答應我，山東的赤遊別說了，好嗎。
赤遊在甘慶的崑崙地區，有以下十個基地：
1.赤遊騎上了食鐵獸——大熊貓，這只見於川西甘南一帶。
2.老赤遊部落（後建立西夏政權）的當鄉族人一直活躍在西北和川西地區。
3.赤遊老城的三棵幼苗經文獻和考古證實，曾生活在甘肅桃河流域。
4.池尤其是軍隊的主人，據傳說，他是第乙個使用青銅武器的人。 中國最早的青銅器出現在大約2024年前，只是一把刀，出土於甘肅省臨夏州。
5.赤遊可以召喚氣象災害用於戰爭，而這個“技能”是川西彝族人非常普遍的巫術。
6.Chiyou頭飾呈“山”字形。 事實上，直到20世紀上半葉，這種風格的頭飾仍然戴在四川**土司女士的頭上。 兩側的角是公牛角，代表公牛崇拜，而中間的角是皇冠。
7.赤遊戰死，化為鹽水。 青海湖是中國最大的露天鹽湖。
8.池游死後，他的部下“行天”與黃帝作戰，行天的故事在甘南和四川廣為流傳。
9.根據漢代文獻記載，黃帝從赤遊那裡學到了五行理論，五行是彝歷十月曆中的五個季節。
10.虞建立夏朝後，攻克了赤尤遺物的三株幼苗，虞建立的夏朝也在崑崙。 西強的大禹興，黃河流域治水的起點是臨夏州的集石山，那裡有一條叫大夏河的河流，岸邊還有2024年前被洪水沖走的聚落遺跡。 這很可能是夏朝的舊地。
綜上所述，赤遊在西北的崑崙。那麼，赤友在山東的錯誤認知是怎麼來的呢？作者推測，這主要是由於崑崙文化移植到黃河中游。
季周將崑崙文化帶到了黃河中游，一再宣傳黃帝和夏朝，漢代史料的主觀描述使越來越多的人認為黃河中游是世界的中心，自然而然地將崑崙地區的坐標翻譯為黃河中游。 結果，古代傳說中對方向的描述嚴重混亂，存在許多與實際情況嚴重不符的問題。
無言以對的是，許多談話者的做法是使客觀適應主觀。 於是，出現了“彝族從山東遷徙到西南”、“苗族被大禹從河南趕到湖南”等奇怪的理論。 但分子人類學並不支援彝族曾經去過山東，而只是從北向南遷徙的結論。 此外，人口統計發現，各地苗族人相當多，但河南的苗族人口很少。
如果我們把坐標中心和赤遊歸還給崑崙，彝族和苗族人的遷徙疑慮就會瞬間煙消雲散。 如果以臨夏為中心，那麼天水自然要算是東夷。