在中國古代歷史的漫長時期，等級分明、階級固定，底層人民很難實現階級跨越、改變背景。
大多數時候，當官是貴族和貴族的遊戲，歷朝歷代的各種官選制度也被他們集團壟斷，普通人想都不敢想。
直到隋朝，隋朝的隋陽帝為了盡可能地吸引人才，制衡門主一族，對官選制度進行了改革和創新，才登上了歷史舞台。
科舉選舉官員制度具有重要意義，因為它的出現使官僚階層不再是貴族看門人的專屬領域，窮人的孩子從此有了一條綠色道路。
雖然這條路比較難走，但路的盡頭卻有誘人的果實，因此吸引了一代又一代的學者前行。
凡事都有兩面性，科舉制度給窮人帶來了極大的好處，給人民的孩子帶來了富貴，所以自然會有負面。
在科舉後期，因為統治者的刻意引導，很多書生只會讀死書，讀死書，然後像行屍走肉一樣參加科舉考試，彷彿一生都在為考試而活。
清代一位名叫吳敬子的文人創作了諷刺性的**《儒家外史》，用各種現實主義描繪了各種人為了“名利”的不同表現。
其中，針對科舉考試弊端的文章不少，最為人熟知的就是《范金中居》。
範錦的故事對當時的社會風氣和人性的黑暗有著深刻的刻畫，又因為太經典，被選為中學語文教材。
這個故事的高潮是範錦得知自己發瘋了，以及周圍人的荒謬行為。
初中第一次讀《範錦中居》的時候，只覺得不可思議，範錦剛考完就瘋了他周圍人的觀點和做法已經完全改變了
而現在的他，已經暴露在社會的毆打中，經歷過人類感情的重複，他能理解范進在得知鐘居的時候，是怎麼做的。
就算我把範錦鐘的收穫放在自己身上，恐怕也會比他更幸福，甚至更瘋狂。
為什麼？讓我告訴你更多關於它的資訊。
雖然范金中居的社會背景是關於明朝的，但不難看出，吳敬子說的是清朝的故事。
縱觀明朝和清朝，科舉考試並不是一件簡單的事情。 鄉鎮考試每三年舉行一次，每次鄉鎮考試都能有幾十萬人參加，但錄取率很低。
在明代，全國一般有1000多人參加鄉鎮考試，只有200至300人被錄取。 清朝在雍正庚虛年收納金石最多，只有四百零六人。
可想而知，競爭的壓力有多大，所以有那麼多老書，考了一輩子，直到沒錢才考上考。
范晉就是這樣的人，他什麼都不做，只看聖賢聖人的書，執著於考科舉。
范晉連續20年參加考試，他窮困潦倒，家裡沒有公尺飯，父母老婆經常餓著肚子，他甚至不相信自己能考上考（鄰居來告訴他中獎的訊息，他卻完全不相信， 以為他的同鄉是來取笑他的），但他只是想參加考試。
你為什麼吃了那麼多苦，還要在科舉的道路上走到最後。
除了考生真的無能為力，做不了別的生意，最重要的是吃苦，一旦被錄取，就能成為高手。
因為大家都知道，只要考過關，不但可以免稅、免勞，還具備了當官的資格。 在那個封建時代，沒有什麼比兩軍的官員更優秀了，只有官員才能算得上社會的上層。
官吏小，要看後來的考核和宮檢結果。 如果你在考試中取得優異成績，你可以擔任州法官、縣法官和鹽庫大使等官方職位。
只要你被錄取，你就真正屬於躍過龍門、實現階級躍遷的存在，你就會與鄰居、親戚分離。
地位和經濟都變了，即使以後什麼都不做，也會無憂吃喝，過上安逸的餘生，也能是豐厚的回報。
如果看看範金鐘前後身邊人的態度，就知道這賞賜有多豐厚了。
在范晉沒有被解除之前，誰都可以欺負他，但是解除之後，大家對他的態度都變了。
無數人前來奉承，有的送銀子，有的送農，有的送僕人，有的送商......就連一向看不起他、對他大罵的老爺子，在“賢惠女婿”的稱號上也加上了“師傅”二字。
這麼大的**，這麼大的變化，只有讀過的人才會為之瘋狂，而參加考試幾十年的范金忠變得瘋狂是完全可以理解的。
值得一提的是，范晉後來成功獲得金石，隨後授予官山東學道。
山東學道，現官架，是省教育廳廳長，是省一級。
對於乙個沒有背景、家境貧寒的窮孩子來說，如果他能走到這種地步，他可能會做出比他更瘋狂的事情，如果他把它放在你我身上。