摩揭陀位於恆河中游，是印度五國中最富有的國家，也是佛教的發祥地，與佛陀有著深厚的淵源。 釋迦牟尼佛出家後，在菩提樹下修行和講道六年，都是在這個國家完成的。 首都望沙市周圍的每一寸土地都深深地刻上了佛教的烙印。 竹林寺是佛教的第一座寺院;城市東北部的禿鷲山（簡稱靈山）是佛教的聖地。
望舍城地處恆河平原，肥沃萬里，唯唯靈山陡然拔地而起。 釋迦牟尼佛在這裡傳教多年，著名的《法華經》和《大般若經》等重要經典都誕生於此。 這裡也是禪宗的故鄉——靈山會，佛拔花，葉笑，心清。 從那時起，佛陀的涅槃就成為禪宗的源頭。
那是乙個陽光明媚的早晨，佛陀在一千二百五百名比丘的簇擁下，緩緩從竹林中走來，走過草坡，穿過潺潺的溪流，來到禿鷲山。 他爬上高高的講台，跪在地上。
這時，天子靠在他的右肩上，跪在他的右膝上，雙手合十向佛陀求道：“世尊，文殊菩薩唸法時，善可以制服各種異端，能使驕傲者謙卑，使未發菩提心者發菩提心，已發心者不退縮， 這樣佛法才能長久，**總會轉。 為什麼他的法力如此巨大？”
釋迦牟尼佛說：“因為文殊菩薩在般若中擁有深厚的智慧，洞察微妙之處，並且具有教育一切眾生的良好能力。 就像所有的孩子都有父母一樣，文殊菩薩是佛教道路上的父母。 他不僅引導一切眾生開悟，而且十方諸佛都以文殊菩薩為母。 一切都像心的開始，因為文殊菩薩的教育力量。 ”
寂靜之子點了點頭，他知道文殊菩薩是“九代老祖”：
據《法華經》記載，很久很久以前，日月燈佛誕生了。 當佛陀不是僧侶時，他是一位偉大的國王，有八個兒子。 當時，日月燈佛座下有一位妙光菩薩，善於給人講經。 日月燈明佛圓寂後，八皇子都拜妙光菩薩為師。 在妙光的教誨下，他們八人終於成了佛。 最後乙個成佛的人被稱為燈佛。 而燃燈佛是釋迦牟尼的師傅。 當時的妙光菩薩，就是今天的文殊菩薩。 因此，文殊菩薩是現在如萊九代的祖先。
釋迦牟尼佛說：“文殊菩薩不僅是我的祖先，也是我的老師。 現在我成佛了，有32個階段，80種善、威嚴、尊貴，十方眾生都受到文殊菩薩的加持。 因此，他是過去七佛的老師。 ”
佛陀停頓了一會兒，繼續說道：“不光是過去的文殊師利諸佛，現在十界的世尊都是他的弟子，以後所有的佛陀，也都是因為他的神力。 因為，文殊菩薩是般若智慧的象徵。 眾生沒有般若就得不到佛道，沒有智慧就不能見人間。 因此，文殊菩薩是三道明蒙的吉祥菩薩。 ”
寂靜之子問道：“文殊菩薩智慧不可思議，為什麼還是菩薩？”
釋迦牟尼佛說：“在無量萬世之前，他已經在前世成佛了它被稱為龍種。因悲欲深，為清淨一切眾生，他顛倒慈行，藏大顯小，成文殊菩薩。 ”
寂靜之子再次從座位上站起來，單膝跪地，雙手合十，恭敬道：“世尊，文殊菩薩今天在哪裡？我們所有人都渴望見到他。 ”
釋迦牟尼佛對天子說：在遠東，有乙個世界的名字叫寶珠佛名就像寶藏。現在，文殊菩薩太子在那裡為所有菩薩講授大乘佛教。 寂靜之子懇求道：“世尊，為了聽到無上微妙的獨乘，請召喚文殊師利到我們的薩瓦世界。 ”
此時，釋迦牟尼佛受天子邀請，釋放白光，照耀三千世界。
東方寶界的寶物見了這道光，對文殊菩薩說：“善人，到薩瓦世界去，釋迦牟尼佛，眾人都想見你，聽你的教法。 ”
於是，文殊菩薩告別了寶香佛，施展了一點神力，帶著寶界好奇的菩薩，瞬間來到了三巴境界。 他們生活在空中，撒花供奉釋迦牟尼佛。 靈山會的眾人，見天花飄飄，香味瀰漫，問佛陀怎麼回事？佛陀告訴大家，文殊菩薩和萬千菩薩是從寶藏世界來到這裡的。 話音落下，文殊菩薩和菩薩從天而降，飄下來，跪拜在佛陀腳下，繞著右邊的七圈轉。 文殊菩薩於是變出乙個高大的蓮花獅子寶座，坐在上面。
釋迦牟尼佛告訴大家，如果有任何疑問，可以諮詢文殊菩薩。 寂靜之子先是恭敬的向文殊菩薩詢問了寶藏世界的情況。 文殊菩薩說，這裡氣候好，物產豐富，沒有天災人禍，沒有官司和戰爭，人人善良，人人信佛，所以社會平安，生活幸福。 甚至，沒有般若二乘雙乘佛法，流行的是大乘妙法，修行者都是菩薩。
這時，與文殊菩薩同行的菩薩們用天花供養釋迦牟尼佛，然後對文殊菩薩說，他們將回到寶藏世界。 文殊菩薩問為什麼，他們說這個輪迴世界的人自私、貪婪、愚蠢、傲慢、固執、難以教育。 而且，這裡災害頻發，骯髒不堪，遠不如我們原來的世界美麗。 文殊菩薩說：“善良的人啊，在我看來，所有法眾生都是平等的，所有佛法眾生都是平等的。 因此，我想留在薩瓦的世界裡。 ”
文殊菩薩一邊說話，一邊深入三摩地，將輪迴世界變成寶藏世界。 就連釋迦牟尼佛的相貌也與寶藏一模一樣所有的比丘和居士都成了菩薩的形象。 這時，世間的菩薩們以為自己回到了原世，釋迦牟尼佛就是佛陀，於是問道：“世尊，誰把我們送回去？“佛陀反問道：”誰把你帶到那裡來的？菩薩們恍然大悟：他們來來去去，靠的是文殊菩薩的神力。
這時，文殊菩薩對菩薩說：“善人，深入三摩地，看一看。 菩薩們隨後用他們的神力觀察並驚呼：“是的，是的。 我們以為我們回到了寶藏世界，但它仍然在這裡。 他們轉向釋迦牟尼佛說：“世尊，文殊菩薩太子的神通不可思議！願所有眾生都能獲得文殊菩薩的智慧和超自然力量。 ”
從此，文殊菩薩一直留在蘇瓦世界，以眾生不可思議的智慧擔任釋迦牟尼佛的左右侍者。
文殊菩薩王子與我們的輪迴世界有著巨大的業力。 佛陀在《文殊菩薩寶藏陀羅尼經》中說：“我滅後，在這幹部大陸的東北部，有乙個叫大真那的國家，其國家有一座山叫武定，文殊師利少年，為一切眾生，在法中。 ”
Dazhenna，即Aurora，即中國;武定山就是五台山。 幾千年來，文殊菩薩經常出現在五台山上誦經。 他可能以孩子的形式，或老人的形式，或比丘的形式，或牛和馬的形式，根據命運而變化，並根據適合性進行教育。 五台山後來成為文殊師利寺，文殊師利信仰傳遍了整個東亞。 文殊菩薩智慧也成為東方智慧的象徵。 同時，文殊菩薩也經常在全國各地顯現——隋末唐初的南山獨順僧，唐中期天台山的寒山師傅，都是文殊菩薩的化身
第三世界覺得母親的智慧是不可估量的獨創性應該是命中註定的。 慧健破解迷惑成開悟，畢竟，文殊菩薩是個好人。