劉淼平撫了半榆章的曲折,從他開明治理的始末吸取了教訓

Mondo 社會 更新 2024-01-30

196年,渡過江東的孫策實施了一系列有利於百姓的政策,將劉淼分割包圍在曲阿小區周圍。

代表貴族階級的劉軒,從民意到戰略上陷入了孤立和被動,於是他不得不放棄曲阿,採納了主謀徐子江的建議,從曲阿北部的丹徒沿長江逆流而上,到了豫章縣的彭澤縣。

彭澤縣是乙個有著悠久歷史的千年古縣,現隸屬於江西省九江市,因鄱陽湖口而得名,鄱陽湖在古代被稱為彭澤。

劉軒的部隊,如堅守在孫策身後的墨陵縣南營村的朱蓉等,也紛紛趕到彭澤集結。

劉軒的東來故鄉、老朋友邰石慈在途經丹陽縣蕪湖縣時登陸,潛入丹陽縣西部,集結人馬與孫策軍一起打游擊隊,為豫章筑筑屏障。

從地圖上看,渝章縣與王浪的惠濟縣相連,都是揚州牧師劉玄管理的地方,似乎可以連通。

不過,兩縣之間有武夷山、懷玉山、天目山,都是開發不多的地方,兩縣幾乎都算是相距甚遠,無法通行。

在豫章縣內陸,此時是南北之國,南丹陽人已於195年自稱廬陵太壽。

獻給興平帝(195年),孫策分毓張,建立廬陵縣。 --《金蜀地理志》

這種說法顯然是錯誤的,孫策在拿下渝章縣城後,於199年正式建立廬陵縣。

但是,興平廬陵縣已經存在的事實並非空穴來風。

丹陽(桐陽)芝芝在廬陵自取其樂,他的謊言被控告為過於戒備。 ——裴聿銘注《三國志:太師辭傳》,引自《江彪傳》。

在孫策建立廬陵縣之前,蘇芷已經自立為廬陵太壽,廬陵縣早已存在。

我們來看看194-195年渝章縣的歷史背景。

194年,由於曹操屠殺徐州,諸葛軒帶著諸葛亮的姐弟從徐州的琅琊來到淮南,然後被袁書任命為臨時的渝章太守。

上任後,劉表正式封他為太壽,貝聿銘的註解《三國志諸葛亮傳》引用“仙春秋皇帝”表明其統治地位於南昌市。

然而,諸葛軒是由袁書任命的,朝廷不願意承認他,於是在195年任命漢末著名將朱鈞的兒子朱浩為豫太壽。

當時朝廷與豫章相距千里,中間勢力眾多,朱浩不可能從長安帶兵到渝章上任,只能借用同樣由朝廷任命的劉玄。

也正是因為這種關係,劉淼和徐子江才不擔心朱浩肯到了渝章後不會接受的問題。

於是,在195年,朱浩率軍攻打諸葛宣,企圖在豫章取得正統陣地。

而得不到袁姝支援的諸葛軒,也徹底轉向了劉彪。

兩個虞章泰衛兵在北方激戰,南方無人關心。

於是在廬陵縣南部的玉芝,在廬丈南部新成立廬陵縣,並自封為廬陵的太壽,獨立分離。

整理一下。 劉淼剛到彭澤時,蘇芷已經離開了渝章南部的廬陵縣,自立門戶在豫章以北,劉玄一方的朱昊向占領南昌城的諸葛玄進攻,長期陷入僵局。

劉淼一到彭澤,就開始攻打諸葛玄,著手攻占渝章。

真榮的人馬先到,已經修好了。 劉淼命振榮幫助朱浩攻打諸葛玄。

徐子江就是徐紹,是《悅丹評》的主持者,他講得很準。

他對劉軒說:

讓振榮出兵是不得已而為之,他是乙個不顧名義做事的人。 朱昊太老實了,想提醒他注意提防振榮。 ”

果不其然,朱昊和朱融驅趕諸葛軒到西城,占領南昌城後,朱蓉殺死了朱浩,掌管太守事務,留在了城內的縣政府。

貝聿銘注《三國志:劉玄傳》引自《供皇帝春秋》)。

甄榮此時敢於背叛劉翔,奪取榆章,自立門戶,一來,他不怕劉玄的潰敗,二,他確實有資本。

在霞邑時,他督轄草雲三郡,每次召開“沐佛會”,花費無數人,可見貪墨的分量。 當他離開霞邳南下時,有數以萬計的信徒和三千匹馬跟隨他。 “(《三國演義:劉玄傳》)。

回到丹陽縣,墨陵和孫策的戰鬥結束後,那些信仰不夠堅定的人已經逃走了,留下了死去的士兵。

甄榮是陶謙的丹陽故鄉,出身於丹陽軍人,他的弟子手下肯定有很多丹陽兵。 如果你有錢,你就有了鋒利的武器。

所以,此時的真榮軍是丹陽兵+宗教信仰+裝備精良+騎兵的組合,攻占南昌城後,城內糧草充足,城防堅固。

以這樣的實力,他自然要把劉軒推入長江,壟斷渝章。

果不其然,劉淼得知甄榮造反,南下進攻,結果卻被打破了。

好在劉淼是書香一族的名門望族精英,得到了豫章一些郡縣的支援,最終在捲土重來的時候打敗了真榮。

振榮逃到山上,後來被“百姓殺”。

眾所周知,佛教信仰很容易被底層受苦受難的人們所接受,並且具有很強的傳播力,就像佛教在霞邊當初的興盛一樣。

不過,狄蓉這次在玉章沒有上班,重點是被“百姓”殺了。

這說明劉淼在榆章經歷了一場與真榮爭奪老百姓心靈的較量。

劉香造很有名,好尚藏則不然,至於亂時,按千里之地,也不長。 “(《三國演義:劉玄傳》)。

陳壽評論說,劉淼注重打磨自己的名聲,但守衛廣袤的疆域並不是他的強項。

在誇阿,孫策贏得了老百姓的支援,以至於代表書生階層的劉軒不得不認輸和逃避,這讓名聲磨礪的劉軒經歷了乙個痛苦的反思過程。

所以,他已經是揚州的牧師了,但是他來到渝章之後,卻被華信等人稱為“荊棘史”。

這大概就是劉淼反省自己的罪孽,投身揚州刺客歷史的原因吧。 這與“藻類出名”的評價不謀而合。

吃一條戰壕,長出一種智慧。

他看到了贏得人民擁護的重要性,於是他採取了行動,考慮到了底層人民的一些利益,所以在與佛教傳播的博弈中,他沒有落後,贏得了人民的心。

縱觀史料,劉淼到達豫章後,逃往西城的諸葛玄和廬陵的芝芝都沒有改變。

站在劉軒此時的處境中,不動他們,是務實的。

西城當時屬於豫章縣海倫縣,後來孫權將海倫劃為西城,設立習安縣,位於今江西省九江市武寧縣石渡鄉新峰村習安里。

來到這裡的諸葛軒,派諸葛亮等家屬住在劉彪的襄陽,繼續親自守護劉彪。

徐子江勸阻劉軒不要去惠濟縣,來到渝章,到了渝章後,就制定了乙個外交計畫,就是依靠劉彪和曹操的支援,阻止孫策的進攻。

所以,如果和諸澤軒在西城安心,就有可能在玉章有危險的時候被劉彪救出來。

所以,諸葛軒才得以在西城安頓下來。

但是,襄陽的家族要想和快家、龐家等大家族聯姻,就需要紮實的家族背景,應該在西城進行一次可恥的掠奪。

西城人把他比作此時為民謀利的劉宣一,不得人心,在197年的一次暴動中將他擊斃。

對於在廬陵分成半個縣,站穩腳跟的伏志來說,戰鬥是公開的,結果不可預料。

只要蘇芷名義上認可他的暗殺歷史,他就不會構成威脅。 劉淼視而不見,彷彿不知道自己就是霸道的廬陵太壽,還不如平和。

畢竟,此時劉淼迫在眉睫的威脅,就是東方的孫策。

到達豫章後不久,他的得力助手徐子江病逝,朝廷派和他一樣與夏瀛關係很深的華心去做豫章的太壽,於是兩人和睦相處。

在東方,正直的石辭是他的屏障,劉淼和華信採取了休養生息的寬鬆政策,半渝章(《三國之華辛傳》)。 他於197年去世,留下了數以萬計的忠實追隨者。

開悟士大夫一族的精英劉軒,在渝章為自己的生命畫上了完美的句號。

劉淼雖然在江東失去了“萬里之地”,但作為乙個開明的精英,他不斷磨礪自己的名聲,吸取了失敗的教訓,歷經波折,才得了北方的豫章半壁江山,實行了治民之本。

因此,他能得到太石慈等眾多追隨者的支援和幫助。

現在彌補還不晚,這樣一位傑出的學者,也值得尊敬!

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