中國，或者說東亞，自古以來就是農業文明，不是游牧民族騎馬打仗、騎馬放羊的生活，而是一直以男耕女織的方式。
如果乙個人想在農業和文明的環境中說話，他必須走出家門。 呆在家裡不出門是女士們的工作，而不是主人的工作。 所以，雖然中國現在已經進入了商業文明，但農業文明的一套道德規範和行為準則並沒有被拋棄，只要你是男人，只要你成年了，你的父母就會把你趕出去打工。 乙個人只有能夠養活自己，才能被認為是乙個真正的成年人。
而且，在古代，所有的工作都是由男人完成的，包括男人和女人。 這就是為什麼當你結婚娶妻時，男人會付彩禮，也就是告訴你的父母，他們會把你養大，因為你家不會輸，你看到你家失去了你的勞動力，他會補償你家的彩禮。 即使是高昂的彩禮也會讓你的家人覺得自己賺到了。
但是，請注意，這個男人給了這麼多嫁妝，他願意嗎？怎麼可能，沒有人的錢被風吹走。 錢不是樹上的一片葉子，你可以摘它。 所以，為了賺回他的彩禮，娶了你之後，他會叫你不眠不休地織布，把女人當牛當馬。
這個時候，你的父母知道會有這種遭遇的可能，為了讓你在公婆家裡過得更好，對方不敢小看你，欺負你，讓你有話語權，站在對方的屋簷下。 於是，就送上了嫁妝，等同於彩禮的嫁妝，甚至還有比彩禮高出一倍多的嫁妝。 告訴對方，小心點，我姑娘是錢，這些嫁妝是她的私人財產，你敢欺負她的小指頭試試，他爸爸我知道不要拿人打斷你狗腿。
畢竟男人和女人不平等，你必須有錢，自然不會平等。 因此，彩禮就是告訴你，跟我來吧，你是我的財產，任由我支配，任由我支配，任由我安排。 那麼嫁妝呢？就是告訴對方，你放屁，看老太太的財產，你敢濫用，老子不需要錢就能把你的狗頭砸扁。 別說行動了，你最好連坑我的想法都不要，否則，誰折磨誰，不一定？
你看，如果你想平等，你必須有一些東西來支援你。 什麼是最好的支援？它正在走出去，它正在工作，它正在賺錢。 只要你能賺錢，經濟能獨立，你就不靠人，但人要靠你，自然你有最終決定權，自然你就等於你想要的。
平等的根源是賺錢，有話語權和數數權，有決定財富分配的權利。
所以在這個世界上，只要你有機會賺錢，不管你是男是女，只要你能有錢，誰不和誰不一樣呢？男人和女人有什麼區別？
因此，人們應該走出家門，鍛鍊自己的能力，提高賺錢的技能，尋找發財的機會。 到時候，男人會直沖天，女兒就能撐起半邊天。
不要總是想著什麼：你負責賺錢養家餬口，我負責美麗如花;為了防止你找晚輩，工資卡必須全額上交;我可以出去做頭髮，你必須賺錢日夜花在我身上要不要生孩子，就看你的心思了，沒有金手鐲，沒有銀項鍊，玉鑽沒到位，想要什麼寶寶，就上不了床。
你這麼整潔，哎呀，哪個傻瓜會把他畢生的積蓄給你任你支配，他不會再找乙個年輕、無知、要求不高的小姑娘，忽悠，生一堆孩子，別惹你半死半怒。
在這個世界上，沒有人是傻瓜。 你讓算盤叮噹響，別人的算計能讓你少一點？
所以，老師總認為自己賺不到一分錢，卻要求別人把所有的苦澀都給你隨意花掉。 你可以花錢，也可以做任何事情都做大女主，命令他早點請示晚報，甚至在你同意的情況下買個饅頭。 不過，你有沒有和他商量過買硬玉、瑪瑙、紅豆杉等所謂的實木家具？
這個人必須是自己的苦錢，說話很強硬。 你這樣做了兩次，你把他當成乙個工具人，一台自動取款機，你想讓馬跑，馬沒有吃飽，誰願意做這種不法分子？難怪他不轉讓財產，也不和你離婚。 畢竟，如果你把它擠出來的時候，它和草和牛奶一起吃，它是一頭牛，而不是乙個人，它不會是人。
所以，不管你是男人還是女人，多讀書，多出門，少呆在家裡，培養獨立自主的能力，找工作，能有錢養活自己，慢慢地，平等就會到來，你有了最終決定權，它就會到來，更有信心。
依靠別人來支援你不是生活。 能夠自己提出它是乙個真正的工具。
注：這篇文章是給我女兒的，等她長大了再讀。
返回。 回家，到哪個家鄉？
昆明、曲靖、建水、東川
這是乙個問題。
杜鵑在呼喚春天。
但他沒有聽到鷓鴣的聲音，反哭了起來。
清明時節下雨時，天氣最好。
一種淡淡的心情，一種安靜的心情。
嘴巴讀著回報。
但身體留在原地。
讓你的思緒飛到千里之外。
有翅膀的鶯。
你能把你的歌聲借給我嗎？
老家那邊，清明有雨嗎？