一、拓跋、宇文的由來
拓跋氏是鮮卑拓跋部落的人。 鮮卑拓跋部落原居住在今黑龍江流域和嫩江流域的大興安嶺附近，過著游牧生活。 東漢以前，北匈奴被打敗西遷後，拓跋部在拓跋跋首領的帶領下逐步西移，進入了原來的北匈奴站，也就是漠北地區。 到酋長拓跋禮威時代，拓跋部落南下到雲中（今內蒙古拓跋）一帶放牧，後遷至盛樂（今內蒙古、臨格爾），與曹魏、西晉有接觸，但此時拓跋部落仍處於氏族、部落聯盟階段。 公元338年，首領拓跋跋時謙在盛樂（今內蒙古和臨格爾）建立傣國，並逐漸強大起來。 376年，前秦皇帝苻堅攻打王朝，拓跋時宜被敗，不久被其子拓跋衛鈞殺死，前秦趁機攻打滅傣國。 渭水之戰後，前秦統治瓦解。 386年，鮮卑拓跋珏（拓跋仕倩的孫子）重建王朝，後改國為魏，被稱為“北魏”或“后魏”（三國魏后魏）拓跋菩（拓跋氏建立的魏）;拓跋鴻於493年遷都洛陽後，改姓“袁”，又稱袁偉。 鮮卑宇文部的宇文氏在史書《魏書》中記載了當時的習：“人們剪頭髮留在上面，以為是珠寶，長超過幾寸就剪短。 婦女們穿著長內衣和腳，但沒有衣服。 “部落人有發習的習俗，婦女穿連體長衣，與漢族人穿長裙的打扮有很大不同。 此外，在秋天，宇文部落的人們收穫了一種叫做“烏頭”的有毒植物，用於製作獵殺鳥類和野獸的毒藥。 鮮卑人的宇文部逐漸繁榮起來，直到東晉初期和蕪湖、十六國時期，特別是西晉後較強，地理位置約在威遠以東（今河北欒河上游）以西，柳城以西（今朝陽， 遼寧）。西晉渝朝宇文部的幾代首領與拓跋部落的鮮卑人關係不錯，兩部族之間時有通婚。 進入五胡十六國時期後，宇文部隸屬於強大的後趙政權。 不過，宇文部與慕容部之間一直存在著不斷的鬥爭，宇文部的歷任首領，宇文謨朱、宇文勳尼基揚、宇文乞丐龜、宇文一斗貴都敗於慕容部，在東晉鹹河九年或東晉仙康元年（公元344 345年）的決戰中， 宇文部最終被慕容部建立的前燕政權擊敗，百姓被慕容部首領驅散搬遷，宇文部滅亡。2、元威骨骼和宇文勇骨骼的遺傳結果2024年，陝西省考古研究所、咸陽文物考古研究所開始清理拓跋氏袁威墓。 出土的《隋大使舉行祭典與三四路縣使的墓誌銘》記載：“民權大，字之為之，縣內桑乾人也為。 中元虛虛，昭成帝的殘苗;洪流派分裂，左仙王追殷。 光紋章可以稍微說一下。 曾祖屠六八、於真、宮尚書、散騎兵侍從林陸恭、龔王說。 祖安周，平北將軍，商洛太壽，景昭音。 高普賢，振西將軍，衡州荊棘史。 “通過墓誌銘，可以確定袁偉的身份是拓跋氏的後裔。 2024年，復旦大學對出土的元威骨骼進行了Y染色體DNA檢測（補充：Y染色體遵循我國父子傳承的原理，因此Y染色體常用於追溯祖先），最終確定元威骨骼的遺傳型別為C-F1756。 因此，Y單倍群C-F1756及其下游分支的族人極有可能是北魏拓跋氏的後裔。 2024年，復旦大學發表了遠威古DNA的研究成果。 該文章發表在2024年10月的《學術月刊》上。 《隋朝學術月刊》鮮卑骨骨中反映的拓跋部落起源——韓生、孟海亮 2024年6月25日，據復旦大學教授溫少慶在《分子考古學——DNA解讀歷史》線上公開課上透露，北周武帝（宇文雍）和武德皇后（阿史那）的基因提取已經完成， 而Yuwen Yong的父系單倍群結果是C-F3830！
3. 父系單倍群C-F1756的起源與分布
C-F1756型（又稱C2-448del），其下游C-Y10417是蒙古族種群中較大的父系型之一，佔375%。這種型別的最近共同祖先可以追溯到大約 4850 年前，種群佔 054%，主要分布在東北、華北、西北等省市。 此型別最多可以佔 1 個96%， 黑龍江 163%， 新疆 150%， 陝西 136%， 山西 133%， 遼寧 132%， 河北 123%， 吉林 117%， 甘肅 113%， 北京 113%， 天津 112%。這種型別在漢族、蒙古族和滿族中很常見，現有的古DNA資料表明，這種型別可能與歷史上的東湖-鮮卑族群高度相關。 呼倫貝爾港噶陵園8-10世紀穆羅威人的骨骼經過研究機構檢測，結果為C-F3918（C-F1756的上游遺址）。
四、結語。
北魏的拓跋氏和北周的宇文氏都起源於2024年前的夏朝同一祖先，根據最新資料，更詳細的拓跋氏下游可能是C-MF14428