近來，“聯席”引發社會廣泛關注。 今天，我們來談談什麼是“坐著”。
據央視新聞客戶端2024年12月29日報道，全國人大常委會法制委員會關於2024年備案審查工作的報告指出，違法犯罪行為人負有自己的責任，不能與他人聯絡或影響。
提出上述意見的原因是，法制工作委員會在審查過程中發現，一些地方不僅對某些型別的重點罪犯採取了懲戒措施，而且對其配偶、子女、父母和其他近親屬在教育、教育等方面的權利也進行了限制。 就業和社會保障。
對此，法制委認為，任何違法犯罪行為的法律責任都應由行為人自己承擔，不能與他人掛鉤或延伸，這是現代法治的基本原則。 有關通知限制了犯罪人員近親屬的多項權利，違反了犯罪責任承擔原則，不符合憲法關於“公民基本權利和義務”規定的原則和精神。
形象地說，這種“一人涉案，全家受罰”的情況，是聯席而論。 聯席是我國古代帝王時期的一種法律制度，是指因他人犯罪而與罪犯有一定關係的人共同懲治的制度。 它也被稱為坐、坐、坐和坐。 在古代，那些與他人的罪孽有牽連的人不僅限於親戚，還包括一定範圍的鄰居。
關於聯席制的合理性，戰國時期法家主義代表人物韓非子在《系統要點》一文中有乙個經典的論述，“是老夫治國，止奸是好事。 這是什麼？它的規律關乎人的感情，也關乎治理。 但是去奸詐的路呢？那些按照他們的命令的人，也符合他們的情況。 然後讓對方互相看他說，“加里剛剛坐下。 那些被禁止與自己聯絡的人不應該被窺視，以免他們不可避免。 那些背信棄義的人不會被遺忘，窺視者很多。 這樣，他們就會小心翼翼，互相窺視，通姦。 控告的人將免除他們的罪孽並得到獎賞，而犯姦淫的人將受到懲罰。 這樣，通姦的人就會犯。 奸詐的不允許細化，私下起訴也沒關係。 ”
翻譯成白話，它基本上意味著治理最好的國家善於專注於禁止通姦。 這是因為禁止通姦的法律與人類的感情和政治原則密切相關。 要擺脫那些不容易被發現的背信棄義的行為，關鍵是要確保人們能夠窺探彼此隱藏的感情。 至於如何激勵公眾互相監視，基本方法就是坐以待斃，為有罪者受罰。 假設禁令與他們有關，那麼他們就必須互相監視，因為害怕牽連到自己。 那些懷有奸詐意圖的人，不容許有躲藏的機會，靠著四角的眼睛。 這樣一來，老百姓自己就會小心翼翼地監督別人，從而揭露壞人的秘密。 那些堅持饒恕和獎賞通姦的人可以免於犯罪，那些沒有報告通姦的人必須受到共同懲罰。 如果是這樣的話，各種叛徒都會被揭露，哪怕是小小的通姦行為也不會被允許發生，依靠的是秘密線人和聯合坐席所扮演的角色。
韓非子的解釋，可以說是揭露了人民分化瓦解的作用，形成了“人人危，家家戶護，互相監督”的制度。 由於聯席會議制度得到加強，忽視了人民權利的本質，與法制現代化的發展趨勢格格不入，因此在清末的法制改革運動中，聯席會議作為一種制度形式被廢除。
廢除制度容易，但廢除概念卻很難！特別是那些有利於加強管理的，可能會被一些有權勢的人使用。 法制工委否認的現象，反映出一些地方強者的思想還停留在第一時代，應該引起大家和社會的足夠重視。