人生有三個境界：一是看山就是山，看水就是水。 二是看山不山，水不水。 三是看山或山，水還是水。
玉雕作品也是有境界的，而這八境界也是玉雕工匠的終極追求。 今天，我們就來聊聊玉雕作品的八大境界吧！
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第乙個境界：形式與精神
首先要注意的是，玉雕作品既有形式，又有精神。 玉雕屬於雕刻藝術，首先追求的是造型的相似性，但玉雕僅僅模仿形狀是不夠的，還要追求相似性。 天地萬物都有神韻，神韻的實現是更高的要求。
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一件玉雕作品，只有兼具形式和精神，才能具有極大的吸引力。 讓人們看到它，就好像他們在那裡一樣，並與之產生共鳴。
第二境界：敏捷的喜悅
在玉雕中，聰明趣味的表現主要體現在**條的使用上，水有水線，飛行有飛跡。 也就是說，雕刻師需要對自然有深刻的感受和理解，才能把握線條和流線的節奏，以靈動的趣味創作出玉雕作品。
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第三境界：微妙的忍耐
玉雕作品在兼具形式與精神的前提下，實現靈巧的樂趣，也要達到微妙與隱忍的境界。
含蓄之美和隱忍之道，歷來是中國人極為崇尚的。 那麼玉雕也不例外。
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直截了當突兀，含蓄地傳達美感，以蜿蜒曲折的路徑和微妙的隱忍為雕刻標準，使作品由內而外散發著氣質。 如何讓玉雕人物的喜怒哀樂恰到好處，風吹鳥歌唱恰到好處，這是玉雕師需要認真思考的。
第四境界：大中有小
玉雕第四境界：大中有小。 比如山水玉雕，就是見大見小的典範。 大小之間，有天地地。 這也是對雕刻師技藝的不小考驗。
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它更像是乙個縮影，這個世界有自然，有社會，通過這些場景，讓人感受到小世界的浩瀚。
第五境界：大巧思
大智愚昧是人生的智慧，大巧思是玉雕的技藝。 它蘊含著文化的力量和思想的精髓。 要表達生命，不一定要充滿鮮花和活力。
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有時波濤奇奇怪，黑暗腐朽，但也是人生的另一種姿態; 要想表現好，不一定非得是魚、蟲、鳥來唱歌，一切都恢復了。 有時星夜少月，遺憾不足，這也是另一種美好的表現。
第六境界：虛實結合
虛實結合，就是讓玉雕作品介於具象與抽象之間，虛即實，實即虛。 虛空的地方應該傳達出什麼樣的意境，運動的部分應該散發出怎樣的氣質。
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詩歌講究意象，玉雕也講究意象。 虛構是意義，現實是形象。 當我們欣賞一件玉雕作品時，我們也應該更多地感受虛擬部分，而這部分往往是玉雕師真正想傳達給我們的。
第七境界：和諧之美
中國人講究人與自然的和諧，無論大小，所有元素都應以實現美的享受為基本標準。
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玉雕作品在實現各要素要求的前提下，也要注重整體的和諧美感。 這是對雕刻師進行整體布局和設計構圖能力的考驗。 正反面、左右、距離的高度、造型的比例、各部分組合的設計處理都合理，都決定了玉雕作品的整體美感。
第八境：以藝術承載道
任何高超非凡的玉雕技藝，都是證道的手段和途徑。 那麼什麼是道呢？ “道”是對生命的追求，“道”是人格的信仰，“道”是虛無縹緲的，而“道”則可以通過藝術承載“道”而變得具體而真實。
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玉雕是思想的縮影，好的玉雕可以使人有瑕疵的思想，有喜怒哀樂。 能讓人看到新世界的，就是好的玉雕。 ■
上海市玉石行業協會
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