我說99%，但我說的更少。
自2024年以來，我沉思《道德經》不下1000次。
不假思索地背誦不算數。
前 500 次是在半年內完成的;最後 500 次是在開悟後的 10 年內完成的。
根據我的經驗，我總結了閱讀《道德經》的5個障礙，如果你也在學習習，希望你有機會克服這5個障礙。
我超過 80% 的追隨者年齡在 30 歲。
從我的經驗來看，30歲以前的人很難讀懂《道德經》。
即使你讀過它，你也可能讀不懂多少。
我甚至反對乙個人在30歲之前讀《道德經》，我建議在30歲之前，你應該多讀《論語》和《孟子》。
如果乙個人沒有歷史基礎知識，尤其是朝代更迭時期的史學知識，就很難讀懂《道德經》。
我把《道德經》的教義分為兩類：
大道，道路。
這條大道是獨一無二的。
但是有很多種方法。
但是，有重量和輕量級。
其中最重要的就是治國、用兵、奪取天下、修身養性。
儒家講修身、家庭和睦、治國、天下。
老子主要講治國、用兵、奪取天下、修身養性。
齊家，老子不予理睬。
從巨集觀上看：國家三大事件，治國、用兵、治天下。
從微觀的角度來看：只有一件事，修身養性。
沒有歷史知識，就很難理解老子關於治國、用兵、治天下的論述。
第三個障礙：書籍的選擇
《道德經》和《論語》的區別在於，基本上是“乙個人”敢於對《道德經》進行注釋。
從農民到皇帝，從學者到**，每個人面對《道德經》都有自己的經歷。
這不可避免地會導致混亂，劣幣會驅逐良幣。
書是死的，但人還活著。
許多名人，尤其是著名學者對《道德經》的解讀，是許多人難以跨越的障礙。
如果乙個人敢質疑於秋雨對《道德經》的解釋，他必須至少讀《道德經》5遍。 如果你能質疑易中天對《道德經》的解釋，你至少要讀20遍。
問王碧、吳成、王安石、蘇喆、任法榮、南懷金怎麼辦？
神秘之門的守衛可能是著名的嚮導。
第五個障礙：心態
最難克服的永遠是內部原因。
如果乙個人的形式邏輯基礎水平一般，他的批判性思維不純粹，那就是學習《習道德經》的最大障礙。
如果你沒有足夠的經驗，你可以新增它，如果你沒有足夠的知識，你可以挑一本糟糕的書，你可以批評專家的誤解，如果你永遠無法擺脫你的有色眼鏡怎麼辦？
沒什麼特別的，很難改變乙個人的根源。
頭條有@溪谷道，其第一本書叫《道征服世界》，副標題是：改變世界精英的思維方式。 林存霞簽字，他以王弼為準則，認為只有王弼的解釋才是權威的，語氣不容置疑。 這本書應該還在，作者的囂張跋扈在書頁上。
自以為是，這是很多先讀《老子》的人的通病。
所以老子說：我不知道我是否知道，也不知道怎麼知道。
起初我也是一樣，但我沒有大驚小怪，我用理性否認我感性的絕對性。
後來，林先生改名出版了另一本書：《道德經：無為與自由》，我在書店裡看了一眼，有進展，但還是沒有完成。
寫到這裡，我建議，如果乙個人能讀兩本關於《道德經》的書，我建議你買一讀，他很有可能會進步，尤其是那些自費出版書籍的人。
對於那些公費出書的人來說，出版三本書可能沒有太大的進展，比如任繼宇。
我的《老子簡解》給它打80分，如果再出書，我可能會打90分。
《道德經》的魅力在於障礙：你以為你能讀懂它，但實際上你仍然在門外。
多年前我上過乙個教訓：
讀西方哲學就像蓋一棟樓，蓋了一層之後，你只能蓋第二層。 而閱讀中國哲學，有時候就像小孩子的拼圖，你以為自己已經拼湊起來了，但實際上可能只是一種錯覺。