李仲英的《婚姻心理學課》一書就有這樣乙個觀點：愛上乙個人，不是對方的付出和回報，而是愛上乙個人能為對方做些什麼。
真愛不是索取而是給予，它是飛蛾如火，即使知道沒有結果，你也無怨無悔。
戀愛的時候要有勇氣，愛不放棄也要有勇氣放手，真正能放手的人，都會伴隨著心痛和淚水，因為放手真愛，就是讓對方離開自己的生活，從此再也沒有感情了。
擁有它使人快樂，但放棄它卻很難。
放開乙個人的過程，就像剝皮抽筋一樣難過，有時候表面上似乎烏雲輕盈，和朋友聊天時，不再被提及，只有在寂靜的夜裡獨自面對自己，才會讓思念的洪流，讓所愛的人在腦海中一遍又一遍地來回飄盪。
真正放手乙個人，從來不是一句空話，而是能夠不恨、不糾纏、不讀書。
就是品嚐對方給予的愛的痛苦，選擇慷慨的祝福;我知道兩個人之間沒有結果，但我可以坦然接受;我知道我不能在短時間內忘記它，我提醒自己不要再想了。
真正放手乙個人，就是讓另乙個人在生活中變得無關緊要，就好像他們不存在一樣存在。
真正的放手應該沒有情緒，如果放手後有很多不甘心，咬牙切齒滿恨，得知對方有了新的生活就更不開心了，直到看到對方的人生一縷雞毛才會有復仇成功的快感， 這不是真正的放手。
愛恨交加，因為你還在戀愛中，所以在愛過和期待失望之後，你會放下對乙個人名字的恨。
一位作家在回顧《甄嬛傳》並分析甄嬛的性格時，得出了這樣的結論。
讀者認為，甄嬛後期對秦始皇的感情很複雜，有愛有恨，但畢竟是因為他太愛秦始皇了，才這麼恨秦始皇。
甄嬛在皇帝身上有過一段愛情高光時刻，但當“萬婉清”事件發生時，甄嬛不敢相信錯誤的愛情，心中燃起了恨。
我討厭把我虛弱的身體從悲傷的地方拖走;撇開所有的榮耀、財富和剛出生的女兒。
方瑞谷問她是否想念皇帝，她說：“如果有國葬，全國都知道。 ”
愛而不恨很難，但真正放手乙個人與恨無關。
如果你放開了乙個人，你就會完全把對方當成乙個無關緊要的人，不愛也不恨。
墜入愛河後，沒有辦法徹底分手，與愛的人分開後，很難在短時間內接受現實，你會想著復合，想著復合，想著可以讓對方回頭。
但如果兩個人的命運真的結束了，破碎的鏡子就是鏡子，那麼彼此之間就沒有希望好好和解了。
一部分，兩份，總是放過第乙個真正能做到的人。 而放不下的人，分手後也會有一些表現，就是會提起對方的苦澀糾葛，不走。
當你從乙個人那裡得到愛時，很難相信另乙個人會輕易離開你。 不願意放手的人會把分離看作是一種考驗，會想方設法採取各種措施積極留住它。 在用盡了所有手段後，我發現對方真的是心狠手辣，不肯回頭，這成了最後一根稻草。
這並不是真的放開了乙個人，而是瀟灑地走開，迅速迎接新的生活。
任何在愛情中揮之不去的表現，都不叫放手。
放手乙個人，就是把另乙個人完全放在自己的記憶裡，沒有任何回到他身邊的慾望。
如果兩人就是不保持聯絡，就會無休止地想念對方，這不叫放手，就像“前三名”孟雲和林佳一樣，雖然分手了，但想念對方，喝醉了會互相發簡訊，無聊的時候，會經常想起兩人在一起的時光。
反覆思考是否要主動出擊，哪怕最後的選擇是等待對方主動出擊，但戀愛中的一切都還保持著對另一半的期待，以至於思緒氾濫，並沒有真正放過乙個人。
真正的放手，是讓彼此成為人生的夢想，醒來時你都想不起來了。
心不再懷念，腳步不再停留在過去，而是大膽轉身迎接新的生活。
就像孟雲和林佳決定放手一樣，兩人按照約定談起了戀情，一人打扮成至寶，在廣場上大喊我愛你;另一名男子對在家吃芒果過敏。
儀式感完成，記憶完全隔絕，都開始了新的生活，彷彿彼此只是生命中一朵路過的雲。
林佳嫁給了乙個一直喜歡她的男人，生下了乙個活潑可愛的孩子，過上了自己想要的生活孟雲事業有成，身邊有更多適合的人，那些過去的愛情，前任在生活中留下的痕跡，已經悄然抹去。