純潔的心靈和鐵的品質，清澈的骨骼來自巨集偉讀旭宇先生的文人山水畫

作者：趙靖宇。

在最僻靜的地方，石筍是孤獨的。

冷靜、冷靜、水平地看世界。

淨化心靈，凝聚鐵，清骨從大中。

不如做綠雲的伴，灌木叢不打架。

深夜，讀著徐煜先生的文人山水畫，忍不住吟誦出這樣的詩！是的，這是我靈魂發自內心的聲音！

拄著拐頭算著，他認識徐宇先生已經20多年了，這期間他大多是唱詩詞書法題詞，但這一次，他萬萬沒想到會在他的山水世界裡見到徐宇先生。

徐煜先生年輕時以新詩出道，早以詩歌聞名。中年人投身書法，成為著名的書法家。晚年，他寫古風詩、書法、書法，畫詩意文人山水畫

徐煜先生的文人山水畫絕不是一時的作品，而是徐煜先生多年學習老子、莊子的深厚文化滋養下，堅持正念、明晰的精神智慧的結晶。宗兵在《畫山水序言》中說，“山水奉道”“聖人以神教道”。山水不僅是“道”的表達，也是“神”的表達。誠然，徐煜先生是懷著一顆堅實的“道家之心”進入畫境的。細品徐宇先生的文人山水畫，可以深刻體會到他的藝術思想和文人情懷。我知道徐宇先生非常崇拜倪琦（倪雲林）。倪瓚有一首詩，“誰去西道場山，山就閒了白雲和尚。事實上，人們沒有與事物融為一體，往往超越了兩者。洗淨心靈，觀賞隱秘退的奇妙，讀天下的年輕人如日如雨。 “山靜無聲，生長千年，這是真的！我想這就是倪雲霖深深體會到的永恆境界，這在徐宇先生的山水畫中得到了證明。徐煜先生以“天地精神互惠”的情懷、圖案和境界，致力於中國傳統山水畫的表達，他的筆觸，無論清新清新的腳步，落花布滿小路，松影參差不齊，鳥兒上下起伏，明月與微風，或初入午睡，山泉漩渦，琴聲，香與茶，茶與道，都能清晰地照亮徐宇先生的內心世界：在樸素中看深，渾濁透明，風從遠處統治。

石濤在《論畫》中說，“畫一旦清楚了，障礙就不在眼裡，而是畫可以發自心，畫得發自心，障從遠方來。總之，徐煜先生的山水畫就像是一條清澈的溪流從他的詩歌中流淌出來，他的詩是發自內心的，可見徐宇先生對力學的深耕，他體會到了藝術的奇妙，他真的很佩服！

80歲以後，徐宇先生表達了對文人山水畫的懷念之情，其實是他心境的視覺表達，總讓人強烈地感受到這樣的山水“永遠不為世所”，而望著遠處的混沌塵埃，喧囂已經被沖走了，而所展示的，是乙個充滿貧瘠和古老的寧靜世界！我想，中國山水畫的藝術，在某種程度上，不就是聽這永恆的寂靜之聲嗎？

冬月中，徜徉在徐宇先生文人山水畫的世界裡，真是愜意又廣闊！徐宇先生的文人山水畫、詩詞書畫、油畫、版畫相互交織，承載著深厚的藝術內涵和文化力量，而徐宇先生為打造這個精神家園所做的努力，在挖掘和引領人性之美的同時，更彰顯了其燭光東方生活智慧！！

2024年11月30日在京華。