正字是“正字書法”之一。
它也是中國書法藝術的“門面”
如果你想學習習常規指令碼。
這個絕世小凱可謂是必看。
今天，就讓我們一起來認識一下被譽為“第一書”的魔寶吧。
《東晉曹娥》（lěi）字典
曹娥是誰？
這個這個詞是為誰寫的？
《曹娥懺悔詞典》又名《昇平驛》。
因為位置在整部作品的核心。
它以“兩年晉公升”的簽名命名。
是我國現存最早的正規書墨
昇平兩年”。
誄 （lěi） 是一種將死者的事蹟敘述為哀悼形式的體裁。
原石碑“曹娥碑”的銘文。
它是為了表彰東漢殉道者曹娥而製作的。
取自民間故事“曹娥尋父”。
公元143年的端午節。
這是民間祭祀潮神的日子。
曹娥的父親曹旭指揮艦隊，但不幸落水。
年僅14歲的曹娥，為了尋找父親，在河邊哭哭鬧鬧。
在尋找多日未果後，他毅然決然地跳入了河中。
五天後。 曹娥的屍體浮出水面，抱著父親的屍體。
從那以後，它就被當作乙個神話流傳下來。
後人抄襲了《曹娥碑》。
曹娥逝世八年後。
上虞縣的長度，至今仍是一座彰顯曹娥孝道的紀念碑。
銘文也被後世廣泛複製。
被譽為“第一本書”！
無數明星“打卡”代言
作為 1,600 多年前的常規手寫墨水。
自東晉以來，就很少見。
它的大部分角色都是用陸峰寫的。
在移動筆的過程中有乙個公升降壓力機。
從中可以看出早期常規書法書法的結構。
它反映了東晉的時尚和現在的成熟。
它為書法的發展提供了有力的證據。
但正因為如此，這墨才被稱為“書中的第一本書”。
但那是因為很多著名藝人的“打卡”評論。
首先要提到的是
這是書的心臟上方的韓玉凱樹的標題
韓玉凱書題詞。
元四年5月20日，退休問題”。
這是今天唯一倖存的羽生結弦墨跡
位於本書的中心。
還有唐代懷蘇的銘文和觀點。
唐代懷蘇碑文。
除了書中央的名人留言。
全國所有家庭也毫不猶豫地展示了他們的技能和讚美。
於姬，元代著名學者，“元儒四大家族”之一。
一開始，它被譽為“第一本書”。
虞姬題詞。 趙夢甫在旅途中。
不僅稱讚《曹娥辭典》是“第一本書”。
也告訴後人。
想學書的人一定不擅長雕刻。
趙夢福《曹娥字典卷》。
此外，郭天喜、喬承成等人也有碑文。
《曹娥字典》上有那麼多珍貴的墨跡。
不愧是書法界被名人稱讚的“朋友圈”
作者是不是王羲之？
在《曹娥字典卷》的眾多題詞中。
它被多次提及為王羲之的墨水。
比如康熙的巴中提到。
終於看到了王羲之《曹娥碑》的真品！”
曹娥碑據說是晉朝右軍將領王羲之的傲書。 現在看真手藝，手法圓潤美觀，美感兩者兼而有之，古開發的精髓無人能及。
康熙星書《曹娥字典》。
在盛平二年，即公元358年。
正是筆者臨摹《曹娥碑》的時候。
從年表上看，王羲之還活著。
因此，有理由懷疑這是王羲之的墨水。
而在東晉時期。
王羲之住在浙江惠集市山陰一帶。
離上虞草娥寺不遠。
他曾經去曹娥廟祭拜。
而原碑被毀後，《孝女曹娥碑》又被改寫
王羲之的《孝女曹娥碑》（殘片），選自翁旺歌的《唐雕、宋拓瑾、唐小凱六種》合集。
所以。 這本《曹娥字典》的作者真的是王羲之嗎？
雖然宋代有很多系列的帖子。
都以王羲之的名義。
但也有理論認為還有其他人。
宋高宗趙苟以“失翟”的名義寫道。
雖然不知道是誰的書，但修長美觀，非晉人不能來這裡。
宋高宗趙苟的台詞劇本。
宋高宗趙苟想。
我不知道是誰寫的，但一定是東晉人寫的。 ”
雖然兩人相隔數百年。
但這似乎是《曹娥大辭典》上空談的對話。
要是康熙和宋高宗相遇就好了。
也許有關於它的爭論。
作者是誰並不重要。
這部《曹娥詞典》具有獨特的意義。
1600多年的中國書法藝術都可以從中找到。
讓人們真切地感受到正字書法的悠久歷史。
*：央視新聞客戶端 責任編輯：楊雪。