韓信，劉邦手下的一名將領，一位帶領部隊所向披靡、所向披靡的優秀將領，他是西漢王朝的開國英雄，也是第乙個被殺的英雄，他在劉邦最有可能造反之戰的時候拒絕背叛他，只是因為他心裡有堅定的信念——
漢王對我十分慷慨，他用馬車馱著我，我馱著他的衣服，用他的飯吃我，坐人車的人背著人的煩惱，穿人衣服的人有人的憂慮，吃人的人死於人的東西，我怎麼能出賣我的義來謀取利益呢？”
其實，這不僅僅是因為韓欣是乙個感恩的人，更是因為他經歷了風風雨雨......
那麼，作為乙個破敗的底層貴族，韓欣的人生經歷和早年生活是怎樣的呢？
司馬遷的《史記》曾為韓信寫過一本傳記，名為《淮陰侯傳》，傳記開頭提到：淮陰侯爵韓馨也是淮陰人。 剛開始布，窮。 用劍好。
從這些話中，我們可以得出以下三個資訊：
韓信曾經是布依。
什麼是布布？布依是乙個沒有官職的人。
有官職者可穿錦緞，無官職者只能穿布料。 只不過，當時的布料不是今天的純棉（當時中國還沒有棉花），而是亞麻布。
韓信沒錢。
在古代，“窮”意味著沒有錢，而“窮”意味著沒有官職。
在古代，“貧窮”一詞是分開解釋的，屬於兩個概念。 由此可見，當時的韓欣很窮，既沒有錢，也沒有官職。
韓信擅長劍術。
那麼韓欣是帶了刀還是劍呢？
就個人而言，我認為他拿著一把劍！
當時，為了好聽，中國古人往往喜歡用兩個字，而第乙個字大多是虛構的，比如“急”字，大多只有急而不慢，所以“劍”多指劍。
而且，司馬遷後來還寫道：項良和項羽造反後，韓信“一劍打”。 （韓信持劍參軍）。
可以看出，韓欣平日裡都扛著一把劍。
而韓信“一劍好”的訊息，也告訴我們乙個很重要的點：韓信有著崇高的地位。
因為當時的冶金技術不高，要鍛造一把好劍並不容易，所以劍在當時是貴族的象徵，只有身份高貴的人才有資格扛劍。
由此，我們也可以得出乙個結論：韓信極有可能是個破貴族，他的劍很可能是祖傳的。
據史料記載，韓信本來就是布布，也就是普通人，雖然他戴著象徵貴族身份的劍，但只屬於乙個破敗的貴族，沒有權勢。 但他並沒有因此而沉淪，而是伺機而下，最終成為西漢的開國英雄。
那麼，究竟是怎樣的經歷磨練了韓信的性格，推動著他銳意進取、走向成功呢？
據史料記載：韓欣“無線，不能選官”;不能“治理業務”;“那些經常從別人那裡送食物和飲料的人，厭倦了很多人。”
韓欣參軍前，既沒有德行，更沒有良好的社會表現，所以在當地政府招收低階公務員（官）時，沒有人拒絕使用他。
此外，他做生意不是為了維持生計，而是每天去別人家吃飯，所以當地人討厭他。
起初，韓欣經常去南昌閣長家吃飯，閣長夫人很生氣，於是她想到了乙個辦法：每天半夜起床做飯，讓全家人在天亮前吃飯。
第二天一大早，韓欣又來吃飯了，可是連一粒公尺都沒看見，他立刻明白人家討厭他，於是一怒之下斷絕了與閣長的交情。
後來，韓欣每天都去河邊釣魚，當時正好有幾個老婦人在河邊洗（棉）羊毛，也叫“漂流媽媽”，她們每天都會自帶食物，其中乙個看到韓欣經常坐在河邊卻釣不到一條魚， 他覺得很可憐，所以每次都會給他一些自己的食物。
有一天，漂流媽媽的工作做完了，她對韓欣說：“小夥子，我明天就不來了，你以後想辦法吃飯吧！”
韓欣連忙道謝：“謝謝你，阿姨，以後我一定會報答你的！”
聽到韓馨這麼說，漂母頓時拉長了臉：“你說你是個年輕人，大夫不懂得養活自己，現在還在跟我吹噓什麼賞賜？我只是同情你......”
由此可見，此時的韓信絕對是乙個不討人喜歡的人！
正是因為當時韓欣不討人喜歡，所以大家都看不起他，然後有人會羞辱他，於是淮陰城出現了乙個痞子，上前羞辱韓馨......
市場流氓對韓欣說：“你這小子個子挺高的，平時還拿著劍走來走去，我卻覺得你是個懦夫！”
聽到流氓這麼說，立刻有不少人圍在集市周圍觀看熱鬧，見圍觀的人多了，流氓的語氣更加猖獗：“韓信，你不是扛著劍，不怕死嗎？如果你不怕死，就用你的劍刺我！你敢嗎?......如果你不敢，你就得爬到我的雙腿之間！”
這一刻，眾人都看向了韓欣：他是殺人還是爬山？
對於這件事情，司馬遷在《史記》中用了三個詞來形容當時的韓欣——“誰看的”。
注]：當時，“誰”用的是“可以忍受，這是無法忍受的”，但對成熟的“熟悉”來說很常見，而“誰”是盯著他看。
這時，韓信盯著這個流氓看了一會兒，突然低下頭，爬到他的胯下，然後躺在地上。
看到這一幕，城裡的人都笑了起來。
以上事件，正是韓欣所遭受的，史上聞名遐邇的——“胯部屈辱”！
對於乙個男人來說，“胯部的屈辱”是莫大的恥辱，而韓信雖然窮，但他也是乙個破敗的貴族和“書生”，俗話說“兵可殺不屈”。
那麼，韓欣的行為能稱得上“士”嗎？他為什麼要接受這樣的恥辱？他是英雄還是懦夫？Project Tinder 不要簡單地認為乙個人彎曲膝蓋是他懦弱的表現！
因為它包含以下情況——
心碎，驚魂，失魂落魄，“撲通”跪下，這是懦夫。
先彎曲膝蓋，然後向上跳，因為只有半蹲著才能跳得很高。
如果將來要跳得更高，那就先蹲下，你就是英雄;如果別人挑釁你，你一下子撲上去，咬它，抓住它，它叫螃蟹！
顯然，韓信不是螃蟹！
關於這個問題，我們也可以引用蘇東坡《論住在侯爵》中的觀點來說明，雖然他這篇文章說的是張良，不是韓信，但開頭的那段話也可以用在韓信身上——
古人所謂的英雄，一定要有個過得的節日。 如果有無法原諒的人類感情，丈夫見狀屈辱，拔劍起身，站起來戰鬥，這不足以勇敢。 世界上有偉大的勇敢的人，他們突然來得不驚訝，不無緣無故地生氣。 挾持它的人非常龐大，它的野心很遙遠。 ”
傀儡見屈辱，拔劍起身“是指那些普通人和小人物在受到侮辱時，第一反應就是掏出刀子揮舞拳頭，其實這不叫勇敢，而是魯莽、盲目動作，不是大智慧和勇敢。
而真正的智慧和勇氣，其實就是“突然來而不驚訝，無緣無故不怒”，也就是在突然遇到一件壞事的時候，依然不變臉色，不會驚慌失措，面對別人無緣無故的挑釁和誹謗，也不會表現出很生氣的樣子，這算得上是乙個紳士的勇氣， 英雄的勇氣，丈夫的勇氣。
至於“他挾持的人很大，野心很深遠”，就是說這樣的人有遠大的抱負和理想，心中有長遠的目標，不會因為眼前的一點小對錯或小冤屈而盲目行事，那就是， 我們常說的“忍不了，就做大計畫”。
韓欣此時面臨的選擇，要麼無視國法殺了他，放棄自己的遠大理想，為流氓付出性命;要麼忍受侮辱，爬過去，挽救你的生命，以實現你的崇高目標。
於是，韓欣為了自己的遠大理想和長遠目標，“看不起他們”，盯著這個流氓看了很久，在心裡進行了激烈的思想鬥爭，最後屈辱地爬了過去。
由此我們可以得出乙個結論：韓欣是乙個有著遠大理想和抱負的英雄，他永遠不會活在這個世界上，他必須讓自己有所作為！