看了97黃日華版的《龍八部》，突然發現，玄薇是個很有意思的老和尚。
此人雖然是和尚，但並不是我們熟悉的傳統意義上充滿“好、好”的僧人，他不怕用“惡意”揣測別人，也不怕用“惡言惡語”攻擊別人。
莊居賢發起武道大會，大家都在猜測這個角色的身份，玄痛的想法不同，他覺得莊居賢可能就是喬楓本人。 喬峰有這個本事，穿上背心，奪回了幫派頭目的位置，為了報“屈辱”，不惜挑釁武功。
為什麼這是一種“惡意”？你可以看到段正春的表現。
段正春本來是來幫少林的，段大利和少林是幾代人的朋友，雙方都彬彬有禮。 只聽到玄痛的猜測，臉色瞬間一變，立刻反駁了喬峰。 段正春是無人問津，情商一般都不高。 能讓他瞬間變臉，除了一直被喬楓寵愛之外，更重要的原因就是他聽到了玄玄玄猜測的“惡意”。 河流和湖泊中的人們尋求光明磊落。 君子坦誠，小人畏畏縮，長期親戚。 玄痛的想法無疑是把喬楓當成小人。
但這種想法是否意味著他是乙個“惡人”？顯然不是。
在不認識喬峰的前提下，在大眾“契丹狗”的標籤印象下，他只是提供了乙個可能的思路方向。 他可以說，但說明他明目張膽，我說得很清楚，有問題，敵人目前就在那裡，他沒有時間和大家玩“私下投機”。
而宣玄惡毒的言語“攻擊”的物件，主要是大明輪王——顧墨之。
作為乙個“佛教徒”，他說話總是溫文爾雅，脾氣冷靜平和，但宣卻痛招惹了大輪明王，對他一點客氣都沒有。
顧墨芷瑤得意洋洋，自稱精通少林七十二絕技，玄痛說自己是在自欺欺人！
顧墨之說他和玄北是公平的匹配，玄痛問他，為什麼在夜深人靜的時候選擇公平的測試，他還是傷害了凶手？
顧墨之裝出一副流氓，說你只要相信段正春，欺負我，那我就不打算爭辯了。 玄之：你不能反駁！
這真是一步步逼近，會引血！
後面更狠。
被神仙附身的隈芷雪，當場展示了記憶和高階解釋的兩大絕技。 見多識廣的方丈玄慈微微一愣，但還是暴露了自己的伎倆。 本來蕭智的臉色已經夠難看了，結果卻是疼得不了，還不忘補上：你不但言語強，臉皮這麼厚，恐怕在佛門裡都沒人能比得上！
一向穩如千斤的大輪王，慌了一陣，慌了笑，慌得忍不住轉了一圈。
不知道大家有沒有發現，玄痛是“玄”一代老修士中最靈活的乙個。
他的柔韌性是彎曲和伸展的能力。
如前所述，顧墨之靠著自己膚淺的“七十二絕技”，將自己的武功炫耀到了無恥的地步。 軒一二三，用舌頭壓制著蕭智，差點崩潰。 可是江湖人講硬實力，只靠一張嘴是沒有用的，這是連尤坦之都知道的道理。 所以，當大輪明王被武力輸出時，老僧們知道自己做不到，只好體面地說：少林寺淺水養龍難，門開著，你帶走。
但學霸小智不是來帶人，而是來裝b，打威。 別讓中原武林泰山北斗低頭，我有八千里雲月，也算是徒勞行走了！
這一刻，剛才嚇得讓人心疼的心涼了，他頓時軟了下來：國師，你今天已經出風頭了，何必咄咄逼人？該怕人，該承認和承認怯懦，老和尚說得很清楚。
他的靈活性就是靈活性。
徐竹露出“真身”後，如何安置他就成了一大難題。 玄辭雙手推了推，問兩位小弟子有什麼想法。 作為佛學院的院長，玄薇立刻開口：還不如讓他懺悔好想一想，進佛學院學武，不要出廟去問事。 這是明的“搶人”，也是黑暗的“救命之人”，“美蘭竹菊”這四把劍剛剛出現，被判“放肆”的痛苦，但在得知了許珠的身份和前因後果後，卻是為四姑娘求情的人。 想必他當時就有了計畫，所以主動向徐柱示好。
而他的這些計畫，只是出於私心，幫助為他轄下的達摩學院招收一名高手？不，更重要的是，它是聖殿的心臟。 當玄霖不得不按照廟規“驅逐”許珠時，玄痛再次懇求，大劫即將來臨，你能不能讓許柱打完這一仗就走？
他的靈活性也是一種寬容。 雖然他年紀大了，但他的思想一點也不固定。 掃地僧出生後，立即恭敬地稱呼他為“前輩”，並邀請人們開壇講經。 喬峰和他討論民族和種族問題，他前一刻還在站著“非我的種族”，下一刻又接受了“眾生平等”。 這種寬容和智慧，是常人無法比擬的。
我們說這個和尚不是普通的和尚，他會彎腰伸展，而且腦子靈活，是乙個很有意思的和尚。 其實真正有意思的，是他的核心，也就是佛教的“大悲心”，可以解釋為另乙個詞——武道界的義。
他罵顧墨之，為了維護少林寺的名聲，同時為慘死的宣北討回公道。 雖然在看到顧墨之強大的力量值後，他秒內就承認了，但是如果他真的想打，第乙個面對的就是玄痛。 知道自己做不到，是玄之大師的敬畏之義，為了少林寺的榮譽而挺身而出，迎接挑戰。
他翻了三四次，明明暗地想要留住武林巫師徐珠，無非是為了少林寺的生存。 但當玄慈決定按照“規矩”辦事時，宣辭立刻停止了嗓門，嚴格遵守方丈的詔令。 因為他知道單一的力量值很重要，但團隊內部的團結也同樣重要。 雖然他有“個人意見”，但他懂得“尊重領導”，這是同志的義，也是兄弟的義。
喬峰遇到麻煩，英雄們救了他。 少林寺派來的代表是誰？這是痛苦和沉默。
正如我們在前幾集中所看到的，少林寺的“組織”，除了玄慈的住持之外，在玄痛和玄寂中分量最大。 相比之下，玄痛則更加冷靜內斂，而玄痛則更加靈活和適應能力強，這兩個人的地位還是比玄痛略高一些。
這從掃地僧制服蕭元山和慕容波後來到藏經閣的那一幕中可以看出。 當時，正是玄痛走在隊伍的最前面，請掃地僧“講課”。 也就是說，玄慈死後，玄智無疑是少林寺的掌門人。
但喬峰有麻煩，他要深入敵國救人，玄痛和玄寂都參加了。 雖然，玄薇在之前不認識喬峰的時候，就曾“惡意揣測”過喬峰，但得知真相後，他鬆了一口氣，深入了虎穴。 這足以說明少林寺是正直組織，宣威是道德領袖。
在97TVB版《龍八部》中，玄痛這個角色與原著大相徑庭，但經過TVB的改編，乙個“德高望重”的老和尚被刻畫得更加立體生動。
前幾天，我在網上看到一張圖片，說李天生的《金庸武功》之後，任何翻拍都會顯得有點“自作自受”。 雖然有些誇張，但不得不說，當年TVB的武俠風靡一時，風靡兩海三地，依舊因其功績而算是經典。
下一集，我想談談《鹿叮叮傳》。
看了n遍的好劇