蘇習朱顏成暮牙，
白髮變得下垂。
我生命中的幾件悲傷的事情，
你在哪裡不賣到空門？
這是王偉廣為流傳的詩《嘆白髮》。 尤其是在這首詩中“我這輩子的幾件難過的事情，我哪裡不賣給空門？這是一句名言。 這首詩是《嘆息白髮》中的一首詩，是七首獨有的詩之一;另一首流傳不為廣的詩是《五古詩》。
我年紀大了一點，鬢角是灰色的。
仰望天地，能做多少次客人。
憂鬱的老山雲，在空曠的陽光下徘徊。
怎麼了，東城是南城南。
《泉堂詩集》中有《嘆息白髮》兩首詩：一首是《魯相集》第五卷的五首古詩;乙個是第14卷的七個獨特之處。 宋姝和袁將兩者雕刻合二為一，題目是《兩嘆白髮》。 這兩首詩是王偉晚年寫的，估計是上元元年（760年）寫的。
一、王偉生平補充讀
關於王偉的生卒年有不同的說法，但共識是（699-761）。 據估計，這首詩寫於760年，即王偉去世前一年。
王偉一生的官場運勢並不順利。 719年，他在京兆府（長安地區）考試中名列前茅，720年參加禮部考試，沒有參加考試，王偉因為文藝出眾，**才藝，按照當時的慣例走後門，開元九年（720年）二十一歲考入金史， 可謂是年輕人的雄心壯志。
然而，好景不長，721年，王偉被降為濟州（今山東省聊城市茌平區）司倉軍銜參軍，在濟州城待了近五年。
726年，王維辭職回國。 他開始修行佛教，學習習教義。
從726年到738年的12年間，王偉先後在洛陽、長安（今咸陽）和涼州（今甘肅省武威市）擔任官員。
738年，王偉再次回到長安，擔任帝史監事（類似於今天的紀委巡視組成員鄭八品，相當於現在的科級幹部）。
直到744年的六年多時間裡，王維一直生活在長安城，過著如鶴般閒雲的生活。
公元744年，他開始在藍田經營公川事業。
744年後，王偉的官運稍稍好轉，開始不斷提拔。 歷任御僕（處級紀委副書記）、外郎（六年級起副主任）、郎忠（五年級起，處長）。
公元760年，任尚書有成（尚書省）是管理部，類似於現在的組織部。 從四年級開始，副部長），這也是王偉一生中擔任的最大官職。
二、《嘆息白髮》兩首詩的寫作歷史背景**
唐朝初期創造了幾個繁榮的時代，而王偉恰好生活在繁榮的唐朝。 唐玄宗時期，曾有過“開元盛世”，使唐朝達到鼎盛時期。 天寶末年（約756年），全國人口達到8000萬左右。
這一階段，發生了唐朝的第一次大動盪，“安史之亂”（755年12月16日至763年2月17日），唐將安祿山和石思明背叛後發動的爭奪統治權的內戰是唐朝實力衰落的轉折點。 因安石之亂爆發於唐玄宗天寶年間，故又稱“天寶之亂”。
這兩首詩寫於760年，是王偉晚年寫的。 此時，唐朝正在經歷“安史之亂”的終結。 公元756年，安祿山攻占洛陽、長安，唐玄宗南逃四川，王偉被叛軍俘虜，裝病，安祿山聽說後，派人將王偉軟禁在洛陽普石廟，並找他接受官職。 王偉被迫在安祿山建立的大雁政權事務中擔任職務，雖然只是名義上的，但因為王偉是有影響力的名人，在外人眼中，王偉背叛了李唐王朝，是叛徒，被千百人指點點。
760年，王維擔任尚書友成，也是他一生中級別最高的官員。
這個時候，王偉應該是痛苦的、愧疚的、無奈的。 雖然朝廷沒有對他在安祿山大雁政權中擔任傀儡官員的嚴厲懲罰，但詩人的心卻是痛苦的。 為了報答皇帝的寬恕，他不得不努力贖罪。在這樣的背景下，詩人期盼早日解放。
這就是詩人兩首詩的個人歷史背景。
3. 鑑賞
王偉的詩歌一般給人的感覺是平淡、寧靜、自然的韻味，但這兩首詩卻透露出一種深沉的憂傷和悲哀。
“嘆息白髮”（第 1 部分）。
我年紀大了一點，鬢角是灰色的。 我老了，頭髮花白了。
仰望天地，能做多少次客人。 《青青陵柏樹上的十九首古詩》：“人間，忽如旅人。 經上寫著，王偉晚年如天上的路人，對時間的流逝無能為力。 接著是最後兩句蒼老而灰暗的多愁善感。
憂鬱的老山雲，在空曠的陽光下徘徊。 （《唐詩全集》中的“憂鬱”，宋舒原著中的“憂鬱”）這兩句話表達了王偉更加無奈的情緒。 面對老山上的雲霧繚繞，我只能憂鬱地嘆息，在小時光裡徘徊，等待著我生命的夕陽。
怎麼了，東城是南城南。 兩句話，寫出了詩人對生活的感傷，歲月流逝，我什麼時候才能和朋友一起在東城、南墨再次旅行？恐怕沒有希望了。
這首詩通過年老和白髮拉出來，感嘆歲月轉瞬即逝，面容容易衰老，身體虛弱，只留下憂鬱和徘徊。 在詩中，王偉表達了生活、官場、生活的多愁善感，像畫卷一樣直奔心底。 俗話說：鳥兒死了，它的歌聲哀悼當乙個人即將死去時，他的話是好的。 王偉在暮年時發出了怎樣的哀嚎？
嘆息白髮（第二部分）。
“昔日，朱嫣變成了暮牙，白髮變成了下垂的頭髮”。乙個人的一生遲早會從少年變成老年，白髮蒼蒼的老人死後也會以少年的身份死去。
詩人是佛教的虔誠信徒，相信來世輪迴的理論。 這首詩似乎在表達他即將死去，即將開始新的生活。
“我這輩子的幾件難過的事情，我哪裡不賣給空門？？回首這短暫的一生，有多少悲傷的事情？還有多少快樂的事情？悲傷多於快樂;如果你不真誠地皈依佛教，你怎麼能擺脫那麼多的憂愁和憂愁呢？還能在**中解決嗎
王偉的一生坎坷崎嶇，年輕時喪父，年少降職，中年喪妻，當傀儡官。 一連串的政治打擊和不如意的生活，使王偉的進取精神望而卻步，他不得不在佛教中尋求精神上的慰藉和解脫。
這兩首詩表達了詩人深深的悲哀和失落，表達了詩人悲愴的人生感悟，也折射出詩人晚年的無奈，是王偉一生中難得的感傷詩。
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