《祭祀侄子手稿》是唐代書法家嚴振清於唐元年（758年）創作的紙上書法作品。
與王羲之的《蘭亭序言》、蘇軾的《黃州冷食郵報》並稱為“世界三大書”。
那麼，什麼樣的戰爭，會讓嚴真卿的書被抹黑和篡改，又不會影響其在歷史上的地位呢？
顔振清（709-784），清朝大臣，琅琊臨沂（今山東省臨沂市）人。
嚴振清的書法非常精湛，擅長線條和開，師從褚隨良和張旭，最後創立了“嚴體”。
唐天寶十四年（755年），安祿山叛亂，爆發了“安史之亂”。
翌年，叛軍石思明率軍攻占常山、閻高慶和他年幼的兒子紀明**，兩人誓死不休，最終慘遭殉殺。
燕振清投靠唐肅宗，乾元元年（758年），唐肅宗打勝仗。
他回到河北，閻家有三百多條命，但最後只找到了侄子閻繼明的家主。
由於顏真清當時的心境，他在創作時並不在意字型的結構和規則，不禁感到難過和憤怒。
那麼，它為什麼如此凌亂，又為何受到歷代書法家的高度評價呢？
從規則的角度來看《祭祀侄子的手稿》並不在乎字型之間的間距和行距，它的排列完全是因為情感的表達，隨心所欲。
前部的溫柔與背面的陡峭，形成稀疏而密集的對比，讓人體會到他的情感宣洩。
從台詞來看手稿的存在打破了晉唐以來的用筆習慣，由於字型的強而圓潤，賦予了它獨特的立體感。
從墨法的角度來看《祭祀侄子的手稿》全文不到300字，而且只蘸了七遍墨水，所以在後面書寫的時候，似乎墨水由厚到淡，由厚到細，使墨法與嚴振清的心境達到了高度的統一。
也正是因為如此，《祭祀侄子手稿》才被歷代書法家公認為“世界書法第二線”。
2024年，《祭祀侄子手稿》被列入中國台北博物館舉辦的“百件國寶”展覽，至今仍在館內。
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