在河北省張家口市，乙個孩子和他的寵物狗一起在天空中飛行。 攝影：宋慶忠。
敦煌研究院利用新技術對莫高窟130窟進行數位化保護。 攝影：熊雪騰。
在江蘇省宿遷市，農業工人正在修建一條無土栽培生產線。 攝影：Wei Po。
在湖北省紫桂縣曲源鎮蓮子岩村，當地果農使用無人機運送新鮮的臍橙果實。 攝影：鄭家宇。
天黑後，江蘇省連雲港市海頭鎮的漁民們架起燈具，通過網路直播售賣海鮮。 攝影：Fan Leopard。
在山東省泰安市泰山山頂，遊客手持**杆手機等待日出。 攝影：喬雲生。
在湖北省恩施土家族苗族自治州和豐縣，一座橫跨河谷的麗水河大橋正在建設中。 攝影：姚瑾。
夜裡，山西澤州縣南嶺鎮志嬌村村民放映一部鄉村公益影片。 攝影：李衛東。
許多重慶市民在逛夜市時欣賞夜景。 攝影：Long Fan。
奧運版復興號智慧型動車組駛過北京居庸關長城。 攝影：賈天勇。
攝影是一種參與和反映時代的藝術形式，其題材始終與社會現實、歷史變遷和時代精神息息相關。 然而，歷史的車輪在滾滾向前，如何從瑣碎的日常生活中捕捉社會潮流，傳遞時代精神，一直是所有創作者的難題。 日前，由中國文聯、中國攝影家協會主辦的第二十九屆全國攝影藝術大展舉行。 我們或許能從展覽中找到答案，那就是緊跟社會發展的鏗鏘聲，聚焦時代變遷、中國進步、人民呼喚，專心講好中國故事。
攝影的價值在於時代的真實性和生動性。 因此，攝影從來都不僅僅是一種技術，而是攝影師從生活中獲得靈感後的一種思想觀念。 攝影的難點不僅在於要像傳統藝術作品那樣體現思想內涵，更在於在瞬間準確把握光線、色彩等形式語言。
在今年的全國攝影藝術展上，我們看到了很多造型優美、景色鮮明的作品，如宋慶忠的《夢寶滑雪》、賈天勇的《奧運版復興跑在京張高鐵上》、《鄭家玉的《臍橙鮮果搭乘“專機”、李冠寒的《天河核心艙，光軌貫穿九天》等， 等，這些充滿思想和感情的作品，敏銳地捕捉了社會過程中的新事物、新模式，實現了記錄與藝術、敘事與美學的高度統一。
任何一種藝術形式都是思想、情感和時代精神的傳遞，攝影也不例外。 優秀的攝影作品，應該能夠以形式描繪上帝，揭示人們的真實感受和乙個時代的道德。 時代精神不是抽象的，而是高度概括和細緻入微的，凝聚著具體而有形的形象和行為。
在張蘭發的作品《先鋒救援》中，我們見證了救援人員在雨中搶救傷員的救援精神;黎明的作品《保護國寶中華鱘》凝聚了中華鱘研究所數十年來開展人工繁育和放生，維護生態平衡的科研精神熊燁騰的《莫高窟130窟數字影像紀錄片》展現了文物工作者通過數字技術實現敦煌石窟永久儲存和可持續利用的工匠精神。
這些精神已經深深地融入了中國人的靈魂和血液，凝聚成中華民族艱苦奮鬥、勇往直前的民族性格。 攝影要表現偉大時代中華民族的生命情感和精神精髓，展現民族文化的時代性和豐富性。
面對日新月異的生活，攝影師們緊跟時代脈搏，用眼睛發現，用心探索，這其實是乙個深入了解中國社會和中國國情的過程。 只有從自己獨特的經驗和感知出發，選擇那些最能反映社會變遷和時代發展趨勢的題材，真實再現典型環境中的典型人物，作品才能因其承諾而變得沉重。
在全國攝影藝術展上，範寶生的作品《中國燈籠初的少女甜美聲音》、龍帆的《夜經濟點亮山城新活力》、魏坡的《智慧農業》以接地氣、溫馨的場景展現了直播、夜經濟和鄉村振興的生機與活力。 這些作品以當代生活為突破口，以各行各業從業者的真實經歷為依託，生動呈現了朝氣蓬勃、巨集大時代的發展現狀，真實再現了新時代語境下人們奮勇奮進的奮鬥歷程。
總的說來，時代的變遷、中國的進步、人民的呼喚，是當代創作者提取題材的無窮無盡的寶庫，其中所蘊含的新經驗、新人物是文藝創新的源泉。 關注民族復興的偉大事業，熱情地描繪新時代新征程上的世人心靈和壯麗氛圍，是當代攝影家的使命。
作者：趙鳳蘭，中國文藝評論家協會視聽藝術委員會委員;本屆作品選自第29屆全國攝影藝術展）。