1. 這個節日是為了祝福和紀念。
我看到，網路上熱議的，其實都是基於節日本身的意義，很少有人願意去探討節日本身在快餐文化和物質生活中的意義。
例如，西方的感恩節是烤雞嗎？國內端午節是要划龍舟吃粽子嗎？所以，現在全世界的人都被困在物質主義和消費主義中，忘記了自己的生日需要一生的祝福，為什麼不知道別人也需要祝福呢？比如端午節紀念的屈原，但很少有人了解屈原的真實歷史，很難了解屈原的正義和愛國主義。 西方的感恩節和聖誕節也是為了紀念他們想要紀念和啟迪心靈的人，而不僅僅是為了禮物和一頓飯，甚至是為了喝酒。
人的靈魂高貴，不像其他物種，不是說自己能吃，動植物可以“吃”，人的心紀念別人，讓自己的心放大，不要專心說我生日得到什麼，每個節日都有它自己的內在意義。
我沒有評論中國節日是好還是外國節日，但這種關於物質事物的沸騰辯論是沒有意義的，如果你回到節日的內涵，如果你說我是中國人，你必須告訴我中國節日的起源是什麼，人們為了培養它們而培養了什麼樣的品格。 同理，西方人希望人們感恩和紀念，這也是為了培養人的道德。 在這個物質極其豐富、資源幾乎枯竭的世界裡，人們普遍缺乏的不是物質，而是美德。
2. 節日如何與病態的唯物主義過度宣傳聯絡起來？
所以不管是西方所謂的聖誕老人，他並不是聖誕節所代表的一切，而是代表著一些祝福。 但是，它被一些企業用作促銷的手段。 多年來，這樣的事情在世界各地猖獗，使這個節日有時成為虛偽和炫耀的標誌，有時則成為不堪重負的經濟負擔，完全無法滿足人際關係。
孔子是想讓別人給自己包裝，從而賣一所學校，賣一堂課嗎？因此，真正的信徒關心的是靈魂本身，而不是道德和盛宴。 猶大為了金錢出賣道德，在這個時代，人們可以賣任何東西，所有的節日都被貼上了物質和消費的標籤，以迷惑人們的心靈。 你為什麼後來沒有意識到，為什麼你不能成為先知？因為你的心沒有這種清醒的意識，被這些消費主義沖昏了頭腦。 你認為如果你給別人乙份禮物，生活會很好，假期也會很好嗎？那麼在重陽節如何孝敬老人，在端午節如何弘揚愛國主義，在春節如何以新的心態迎接新年呢？ 從事狹隘的種族種族主義並接受他人的寶貴紀念並不激進。 同理，世上人也要感恩，也不能說感恩節是錯的。
3、回歸內心，和諧生活。
我們說唯物主義伴隨著狹隘的種族種族主義和地方權力集團。 也就是說，你有一小塊和諧的區域，你的鄰居怎麼樣。 我們知道，現在的人民指的是人民，那些世代代從某些姓氏和氏族中衍生出來的人。 為什麼原本住得很近的兩個家庭或民族會吵架？如果在此基礎上強調民族主義，實際上就等於把其他民族排除在自己的民族或種族之外，就會形成更多的“攻民”，因為精神早已排斥了別人，排斥了別人心中記載的東西。
因此，必須有一種團結全人類的紀念節日，它必須超越民族主義。 我希望每個人都能在這裡反思，不要陷入膚淺的唯物主義和狹隘的民族種族主義。 貧窮常常可以提醒我們，所以當我們有東西的時候，我們也應該感恩，彼此相愛，感謝大家。