《道德經》中的“古好書生”和《莊子》中的“古真人”，都是遵道之道的人。 你知道為什麼它們還是“古代”嗎？你知道為什麼志道班很少談“古”，喜歡引用今天的言論嗎？這是由實際情況決定的，實事求是是現實的。
《道德經》和《莊子》的寫作時代是春秋時期和戰國時期，天失大道，從皇帝將領到百姓的黎明，沒有人不被萬物所傷。 德行單純自然的聖人，沒有權力或權力，有權勢的人都追求個人利益。 所以，《道德經》和《莊子》在談道德的時候，一定是談古聖賢。
《道德經》的核心思想是宣德思想，仔細看看我們今天所倡導的共產主義思想和宣德思想有著連貫的關係，本質是一樣的，也就是說，今天有道，我們的領袖本身就是道家意義上的聖人。 因此，志道班喜歡直接引用我們所聽到和看到的主流思想和言論。
《道德經》和《莊子》講的是古人，志道班喜歡講“現在”，雖然古今有差異，但本質是一樣的。 就像蘋果、梨、西瓜和桃子一樣，它們同樣美味。 學習就是要把握思想的本質，而不僅僅是侷限於課文本身的表面，這樣才能看作是活生生的學習和應用。
你知道 道德經 的最後一句話是怎麼說的嗎？現在是天道流行，利而不害，聖人之道，為了不爭鬥。換句話說，自然法則是造福萬物而不傷害萬物，聖人的行為準則是不與他人爭鬥。但馬王堆絲書版所寫的 丈夫在天上無親，總是和好人在一起。意思是說，老天爺不分親戚，總是偏愛那些善於走天道的人。老子在 道德經 中多次強調 ...
道，但道，非常道。名字很有名，名字不是很有名。不，世界的開端，萬物之母，因此，往往沒有想看它的奇觀，常常有，想看它的付出。這兩個名字相同，名字不同，它們與奧秘 奧秘和奧秘 所有奇蹟之門相同。大道無形無形，猶如浩瀚無垠的宇宙，無法深測，只能被理解。它誕生於天地之前，是乙個無休止的氣化過程，既是規矩，又...
中士聽到這話，就勤勤懇懇地行動起來當中士聽到這句話時，如果他活下來，他就死了下士聽到這話，笑了起來。不笑是不夠的。上位者在了解了道之後，會按照道的規則來修行 領悟了道之後，中品人會質疑 猶豫 拖延，不知道該不該執行，猶豫不決 下等人一聽道，就狂笑，吐口水，鄙視。這是很正常的現象，如果道不被下等人嘲笑...
在我們生活的世界裡，有各種形式的 強 和 弱 有人主張強者，認為只有強者才能在這個競爭激烈的社會中站穩腳跟 也有人欣賞軟弱，認為軟弱的人在處理人際關係時更機智 更得心應手。然而，道德經 第七十六章告訴我們，堅強不是活人，軟弱不是死人。因此，強者死了，弱者還活著。這句話揭示了 強 與 弱 之間的微妙關...
知己者智者明，知己者清，勝者強，得者強，知足者富足，逼迫者野心勃勃，不失位者長，死者不活。乙個能夠認識和理解他人的人可以被稱為聰明人 乙個能夠認識和理解自己的人，才可以說是聰明 通情達理 能夠戰勝別人意味著你比別人更聰明 更強大 能夠克服自己的弱點和缺點，從而克服自己的人，才是堅強的人 能滿足自己的...