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曾幾何時，作為學生的我們最討厭的就是沒完沒了的上課和家庭作業！
當我們還是學生的時候，我們總想快點長大，希望逃離枯燥的課堂和循規蹈矩的學校，希望去逛街、玩遊戲、旅遊和......自由
然而，最近，設法逃離學校的年輕人又開始上課了。 他們白天工作，晚上不能休息，趕緊去感受上課的地方開始習。
這樣的課程被稱為“夜校”，在年輕人中非常受歡迎。 這不是新的內捲，而是年輕人充實自己的新方式。
什麼是“夜班”？
在“夜班”最早出現的江蘇蘇州，“夜班”科目種類繁多，每節課都非常精彩。
半夜，蘇州公共文化中心燈火通明，教室裡擠滿了來上課的年輕人。
爵士舞夜校。
在舞蹈室裡，年輕的學生在習舞蹈老師的指導下學習爵士舞的一些基本動作。
隨著**的節拍，同學們跟著老師的動作伸展身體，展現出自信、有活力的一面。
這邊的同學們熱火朝天地跳舞，但另一邊的教室卻是另一番景象。 數十名學生默默地忙著自己的工作，原來他們學了蘇州的傳統技藝習蘇繡。
在動靜的瞬間，將“夜課”的魅力展現得淋漓盡致。
除了爵士舞和蘇繡，“夜班”還包括陶藝、茶藝、美術、朗誦表演、瑜伽等。
除了蘇州，在北京、上海、重慶等地，夜班的發展也受到不少年輕人的追捧。
夜校並不是什麼新鮮事，早在清朝末年，就有民間開設的夜校。
**湖南省第一師夜校，創辦於中國，是早期為工人開設的大型夜校。
湖南甲級聯賽。 當時，夜校的目的主要是培養學生的專業技能，傳播文化知識。
隨著我國義務教育的普及，夜校的模式逐漸淡出人們的視野。
早些年，我國第一類教育大多以老年大學的形式存在。
老年人退休後無事可做，上老年大學可以豐富他們的晚年生活，也可以擴大他們的社會影響力。
老年大學的課程也大多集中在白天。
直到現在，這種教育不僅在老年人中很受歡迎，而且在年輕人中尤其受歡迎。 夜班很難找到班級，要想在班級裡占有一席之地，全靠“搶”。
夜班有同學說，為了有機會上課，她特意設定了幾個鬧鐘，提醒自己報名。 擔心自己搶不佔班，她還叫了幾個親戚朋友一起幫忙搶。
夜校很難找到。
也有人一直在等著早點報名，但是在系統開通的那一刻，他們還是沒有搶到。 某地夜班報名開通後，一度同時吸引了超過65萬人次。
夜班很難找到，甚至還有“黃牛”賣課的情況。 這種行為雖然不值得提倡，但足以印證夜班的熱度。
夜校的普及給當地的消費模式帶來了很大的變化。
過去，年輕人是餐飲購物消費的主力軍，但現在這個群體的消費習發生了變化。 從物質消費到享受，轉化為知識消費，充實自己。
如果抓不上夜校，搶網訓課程，去健身房或習室，“自律”的休閒方式正在興起。
為什麼年輕人喜歡“夜校”。
為什麼曾經討厭上課的年輕人如此喜歡夜校？這與夜校本身的一些特點有關。
學校教育是統一的。 學校教育，特別是義務教育，對所有學生都是一致的。
學生無法根據自己的喜好選擇課程，又要應對考試的壓力，自然不喜歡上課。
即使在大學層面，課堂學習習的內容也比較功利，服務於未來的工作，自然無法激發年輕人學習習的興趣。
本次晚班模式的教學內容包羅永珍，不再侷限於那些適應社會的技能，學生可以根據自己的興趣自由選擇。
蘇州刺繡班。 在夜班出現之前，各種形式的課外興趣班也存在，那麼為什麼這些興趣班對年輕人沒有吸引力呢？
這是因為過去這些興趣班主要針對未成年人，而且價格非常高，而夜校則比較實惠。
在北京、上海這樣的大城市，花幾百元買乙個普通的特課，是相當便宜的。
但是在晚間班，500元可以上10節左右的課，對於很多低收入的年輕人來說，這是完全可以承受的。
而且，夜班不僅便宜，而且教學生的老師也很好，可以說都是行業的佼佼者。
比如上海的夜校是美術館官方贊助的，所以教它的老師就有很多背景。
巴塞爾藝術博物館有一位館長，他向學生教授繪畫和燈光課橋牌班的老師是中國橋牌協會三星終身大師陸凱
在十錢毛龍織綁技藝課上，上課的老師也是非遺傳承人戴欣。
非物質文化遺產教室。 能夠接受這些大師的教誨，是平時所不具備的。
夜班可以通過相對較低的**獲得與這些高手一起上課的機會，自然受到年輕人的追捧。
晚間課程反映了新的需求
夜校走紅的背後，我們應該看到當代年輕人的新需求。
當年輕人更願意放下手機上課時，就預示著年輕人正在追求一種新的生活方式。
他們正在從網際網絡的虛擬世界中休息一下，更多地關注與現實世界的互動。
夜校正在成為一種緩解壓力的新方式，符合當代倡導的“終身學習習”理念。
古箏類。 夜班的存在也帶動了一些小眾技能的發展，從而促進了中華文化的更好傳承。 比如前面提到的蘇繡、石錢毛龍織造等等。
夜班的存在，讓這些傳統技藝被更多的人理解和習。
可以認為，夜班的普及是必然的，夜班的模式應該繼續大力推廣。
目前夜班的主要問題是供不應求，只存在於一些大城市，只有少數人可以享受夜班服務。
未來，夜班的發展要更加普及，同時要鼓勵和動員更多具有相關能力的教師來教，從而盤活更多資源，實現各方面的共贏。