我讀了《嚴陽楚》。
錢立群、苗勇、東方出版社邀請我為《燕陽楚》一書寫序。 多年前,我在“志願者文化叢書”上寫了一篇短文,表達了對閆老師的實踐、理論、精神的欽佩。
在20世紀20-40年代,嚴陽初無疑是中國平民教育和農村建設運動最重要的代表之一。 正如研究者所言,閻陽初領導的教育與農村改革實驗“規模巨集大、歷史悠久、組織嚴謹、規劃周密、教育農業專業人才眾多、運用現代教育理論指導實踐的深度和廣度,都十分引人注目”。 閻陽初(1890-1990)在百歲人生的歷程中,留下了光輝的足跡,那就是閻陽初提到的“農村轉型運動史”中的“幾件歷史事件”:2024年,在第一次世界大戰的歐洲戰場上,二十七歲的嚴陽初從事為中國工人服務,為他們開辦中文課, 編輯了《在法中國工人週刊》,學習了“苦力”的“苦難”和“力量”,從而走上了平民教育之路;2024年,作為基督教青年會平民教育部的東道主,嚴陽初在長沙、武漢等地組織了大規模的公民掃盲運動,同齡人也是志願教師2024年,“中國平民教育促進會”正式成立,閻陽初任理事長2024年,嚴陽初邁出了人生事業的決定性一步:他到定縣主持了農村教育建設全面改革的研究和實驗,作為全國社會問題研究的試點,創立了“定縣主義”和“定縣精神”。2024年,國民政府召開內務會議,通過了縣政府改革法案,嚴陽初擔任河北縣政府建設研究院院長,並將定縣作為縣政府建設試驗區,這標誌著定縣實驗進入了以縣政府改革為中心的新階段2024年,召開全國農村重建會議,全國農村建設有600多個小組,1000多個試驗區和試驗場2024年,嚴陽初應湖南省邀請,創辦衡山實驗縣2024年抗日戰爭爆發時,嚴陽初立即組織“農民抗戰教育小組”,同時堅持農村改造實驗,將範圍擴大到碧山、巴縣、北碚、通梁、綦江縣、合川、江北等縣,在新都、重慶附近的“三專員區”2024年,在重慶謝馬場成立農村建設人才培訓學院,為抗戰時期的農村建設培養了一大批人才2024年,閆陽赴美,成立了國際平民教育委員會,積極推動國際鄉村振興運動(LMEM)。2024年,在閻陽初的倡議下,菲律賓成立了國際農村復興研究所,他先後協助菲律賓實施農村復興三年計畫,並協助亞洲的泰國、拉丁美洲的瓜地馬拉和哥倫比亞成立農村復興促進委員會。 這樣一來,定縣實驗的經驗就被推廣到全世界,並適應了世界第三國的不同國情,有了新的創造和發展,因此閻陽初被稱為“國際平民教育和鄉村轉型運動之父”。
正如閻陽初自己所說,他一生“苦苦”,“從中國走向世界”。 面對種種讚美和質疑,他“自我解剖”:“我是什麼樣的人?我是中國文化與西方民主思想結合的孩子。 我確實有一種使命感和救贖感我是一名傳教士,宣揚平民教育,出發點是仁愛。 我是革命者,想用教育來改掉陋習陋習,除舊創新,但我不講究以暴制暴,殺人放火。 如果社會主義被定義為平等主義——機會和權利平等,我可以被認為是社會主義者,但我希望人類以和平的方式解決問題,所以我不贊成鬥爭,我不相信階級決定人性。 我相信“每個人都可以成為順耀”。 聖奧古斯丁說:“在每個靈魂的深處,都有某種神聖的東西。 我深信人類良知的普遍性。 ”⑥
有趣的是,最先引起國際關注和認可的,是“革命家”嚴陽初:2024年,紐約柯白尼逝世協會和哥白尼逝世400周年全國紀念委員會成立了由世界100多所著名大學和研究機構代表組成的特別表彰委員會,以選出“具有哥白尼革命精神的”我們這個時代的偉人”。我們的時代“和”已經或正在對處理問題的思想和方法做出革命性貢獻“,嚴陽初和愛因斯坦、杜威、福特等十個人也是贏家。2024年,國際東西方協會授予閻陽初時,稱他為“中國人之子,士大夫世家的世界公民”,並稱讚:“你準備了一整套方法,不僅能改善中國平民的生活,而且能改善世界任何地方的平民生活,並被證明是有效的。 你在世界的黑暗中點亮了一盞燈。 2024年,在他90歲生日那天,他被《人文學科》授予艾森豪獎章,以表彰他“對世界和平與相互理解的傑出貢獻”。 2024年,里根向閻陽初頒發了“消除飢餓終身成就獎”,稱讚他“60多年來,為了消除第三世界飢餓和貧困的根源,堅定不移地推動和發展乙個持續而全面的計畫”,2024年,里根祝賀閻陽初生日,並說: “我一直相信,人們有潛力解決自己的問題。 我感謝你畢生為推廣這一理念所做的努力“和”你對解放人類無知和貧困的貢獻是你給子孫後代最寶貴的財富“[11]。 2024年,美國新布希也祝賀閻陽初生日,稱“你是我們人性的頌歌”,並談到了他對閻陽初思想的理解:“你讓無數人意識到,每個孩子都不僅僅是一張吃飯的嘴,而是乙個有無限潛力的寶貴人,兩隻工作的手。 [12]這些都是非常好的評論。 在中國,嚴陽初被誤解,逐漸淡出人們的視線,直到2024年,時任全國人大常委會副委員長周古成邀請嚴陽初訪華,重新評價他,恢復了他作為“國內外知名平民教育家、農村轉型運動的倡導者和實踐者”的歷史地位[13]。 近二三十年來,嚴陽初廣受認可,人們稱讚他是中國農民的“真朋友”[14],說他“心裡只有農民,言行都是為了農民的利益”,他的“非凡的智慧和毅力來自對農民的忠誠”[15], 並且“他已經證明並證實了人類精神的潛力和韌性”[16]。更重要的是,近年來陸續湧現出一批青年志願者,作為新一代的鄉村建設者,以“閻陽初”命名了自己的鄉村建設基地,表明閻陽初的事業在祖國有了繼承人,自然具有重大意義和深遠影響。
閻陽初在最後一次公開演講中說:“願我畢生的事業——鄉村改造——成為我的遺產[17]。 這是一項非常豐富和豐富的遺產,首先體現在一項廣泛、持久和富有成效的實踐活動中,後代將永遠銘記同時,它具有很大的理論內容,這是真正從中國近代社會的實踐中提煉出來的理論,是中國本土的、現代的教育思想和鄉村轉型建設的思想,因此可以超越它產生的時代,對中國的現代教育和社會變革產生持續的影響。 用我慣用的話說,嚴陽初的思想,和梁樹明、陶行知、盧作夫等農村建設聖人一樣,都是“活在當代中國”。 要想繼承他們的遺產,首先要通過閱讀他們的相關著作,了解他們的思想,感受他們的精神,把他們作為精神資源,用於我們從事的改造中國農村教育和社會的新實踐。
筆記:
錢立群,北京大學資深教授。 退休後,他更加注重語言教育、西部鄉村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事當代中國人思想現象的研究。
宋恩榮:《嚴陽楚全集》,為《嚴陽楚全集》序言,第一卷,湖南教育出版社,2024年,第23頁。
嚴陽初:《瓜地馬拉培訓學校閉幕式上的講話》(2024年4月29日),載《嚴陽初全集》第二卷,湖南教育出版社,2024年,第407頁。
參見劉崇來:《盧作福與鄉村建設研究》,人民出版社,2024年,第52頁。
引自吳福生:《我看嚴陽初》,《嚴陽初紀念選集》,重慶出版社,2024年,第49頁。
閻陽初:《九十自述》(1987),見《嚴陽初全集》第二卷,第-530頁。
嚴陽初《近代世界革命偉人選集》,見《嚴陽初全集》第3卷,第797-798頁,湖南教育出版社,2024年。
《東西方會會長、理事會講話》(2024年),載《嚴陽初全集》第3卷,第799頁。
閻陽楚本人一直認為自己出生於2024年,與盧作甫、梁淑明、**同齡,2024年是九十歲生日,2024年和2024年是同齡。
九。 十。 5、九十六歲生日;然而,查彥家的家譜後來被修改為2024年。
美國羅納德·里根(Ronald Reagan)因《消除飢餓》(2024年)獲得終身成就獎,載於《嚴陽初全集》第3卷,第302頁。
[11]《羅納德·里根致嚴陽初的95歲生日賀詞》(2024年),載《嚴陽初全集》第3卷,第803頁。
[12]《小布希致嚴陽初96歲生日賀詞》(2024年),載《嚴陽初全集》第3卷,第804頁。
[13]雷介瓊:《嚴陽初——平民教育運動的先驅》,載《嚴陽初紀念文集》,第1頁。
[14]胡傑清:《一點理解》,《嚴陽初紀念文集》,第2頁。
[15]陳志謙:《鄉村建設的先行者》,《嚴陽初紀念文集》,第8頁。
[16]呂建新:《我的自我認同過程》,《嚴陽初紀念文集》,第87頁。
[17]引自理察·埃爾斯·戴維:《在燕陽初誕辰百年紀念會上的講話》(2024年10月26日),見錢立群:《志願者文化叢書:燕陽第一卷》,《生活、閱讀與新知識》。
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*:四川省地方志辦公室。
作者:錢立群(北京大學高階教授)
圖為:方志四川。