《二玉婚》。
仙石微微發紅，凡間又相遇了。
君如風中的玉樹，我如雨中的桃花。
經過反覆探查風，他終於有了用心，頻頻丟擲珠子和眼淚。
仙妍不吃醋，哭血詩看鐘。
1.“木石前聯盟”。
我們繼續詮釋“三命石”的神話。
民警還詢問了無償灌溉的問題，就夠解決了。 仙女說：“他是甘露的好處，我沒有水可以回去。 既然他降下來做男人，我就以男人的身份去下乙個世界，但我可以用我一生所有的眼淚來報答他。 ’”
三鸚鵡哥道：“林小姐在這裡難過，眼裡含著淚說：'我今天剛來這裡，惹了你哥哥瘋了，要是把玉弄碎了，豈不是因為我的錯！所以我很傷心，我輕而易舉地說服了他。 ”
胖子批評道：“上一篇文章寫了寶玉的吶喊，現在卻這樣寫，被作者隱瞞了。 這是我第一次還，不知道還剩多少錢？”
這裡明確指向“回淚”的人是黛玉，所以黛玉就是珠珠仙，也就是南京朱明的“血淚（水印）”。
那麼林黛玉的前世，就是三聖石邊上的“珠竹草”（半竹），相當於“紅瑕宮神影”的“紅瑕”，也就是南京諸明玉嬌。
林黛玉的“林”是“竹竹草”中的“草”，即斑點竹的“竹子”，隱蔽的“朱”，相當於“紅瑕”的“紅”，指南京的朱明;“黛玉”原來是“珠竹草”的“珠竹”，即竹子的“斑點”，相當於“紅瑕”的“瑕疵”，就是南京朱明的玉角，後來變成了南京朱明的“血淚（水印）”（見下文“顰顰”）。
所謂“林黛玉”，就是“南京朱明玉角”轉化而成的“南京朱明（水印）血淚”。
林黛玉原名南京朱明玉嬌;而寶玉是國璽缺失的角，曾經是“紅瑍宮神影”的“神影”，也就是南京朱明國璽的缺失角。 所謂“木石戰線聯盟”，其實是指林黛玉和寶玉在“三聖石”上聯手創作的“赤瑕宮神影”，也就是南京朱明的印章。
2.《玉婚》。
第三次，在問黛玉“這兩個字是什麼”後，寶玉給她取名“顰顰”，並解釋道：“《古今通考》說：'西方有一塊石名叫傣，可以當畫眉的墨。 再說了，林姐眉頭緊皺，用這兩個字豈不是很美妙！”
所謂“西方有一種石名傣，可以當畫眉的墨”，來源於“傣”的原意。 “說”：“傣，畫眉墨也。 《通俗文》：“染青石叫一點岱。 “Dai”是一種藍黑色顏料，被古代婦女用來畫畫眉。
這裡所說的“西”，是指“西靈河岸邊的三聖石”;西洋石“傣”變成“畫眉墨”，與三聖石側面“紅瑕宮神影”的“瑕疵”（硃砂）“水印”相同，只是顏色不同。 因此，黛玉的“傣”其實指的是“紅瑕宮神鷹”的“瑕疵”（硃砂）。
黛玉的“玉”指出，“黛”（“瑕疵”，硃砂）也是玉，是國璽（寶玉）鑲嵌的玉角，填補了缺失的角落。 上面“紅玉”所指出的“紅瑕疵”的“瑕疵”也是翡翠，早已為此鋪平了道路;所謂“黛玉”，是指被視為玉石的“瑕疵”（硃砂），即南京諸明的玉角。
寶玉把“顰顰”二字代為黛玉，並指出“瑕疵”（硃砂）變成了“水印”，就像西方石頭“岱”變成了“畫眉的墨水”一樣。 所謂“顰顰”，第乙個“顰”指的是“這林姐的眉毛都皺著了”，第二個“顰”指的是“畫眉的墨水”，於是寶玉說：“用這兩個字，豈不是太好了！“臉頰”，皺起了眉頭。 “蹙（cù）”皺紋。
所以，這裡的黛玉是南京朱明的“水印”，林黛玉是“南京朱明的水印”;“林”指南京朱明。
林黛玉想讓她的“水印”再次凝聚在寶玉的“嘴”（缺角）上（缺角傳國璽）上，凝聚成南京朱明的玉角（硃砂），從而與寶玉重構“紅瑛宮神影”（南京朱明傳國璽）;這就是所謂的“爾玉婚”（“玉玉婚”）。
“二玉婚”與三聖石岸邊“紅瑕宮神影”的“瑕疵”（硃砂）相反，故稱“回淚”。
3.“木石聯姻”。
《石記》第三十四章原文：
這邊林黛玉體諒了手帕的意思，她不覺得自己的神魂奔騰......正在這樣想著，五天之內就沸騰了。 黛玉忍不住徘徊，好讓她捧著燈，想不出猜疑和逃避，就給那兩塊老手帕寫了信
眼神空洞，淚水空洞，到底是誰的秘密？
鯊魚的體型松了一口氣，讓人不難過！
第二。 扔珠滾玉只會偷竊，小鎮無意天天閒著。
枕頭上的袖子很難擦拭，可以點綴和瑕疵。
第三。 色線難以收集表面的珍珠，湘江的老跡已經模糊不清。
窗前還有上千根竹子，沒有香漬
標題的三個獨特之處之一是“眼淚”，第二個是“淚點”，第三個是“竹點”。
在這裡，林黛玉是在說，她的“血淚”，會讓瀟湘閣的竹子變成“斑點竹”。 而斑點竹是三生石側面的“珠竹草”，指南京諸明玉角;其中，斑點竹的“斑點”（珠竹草的“珠珠”）指的是南京朱明的玉角，後來變成了南京朱明的“血淚”。 所以，這裡的林黛玉是“南京朱明的血淚”，林黛玉想讓自己的“血淚”再次凝聚成斑點竹的“斑點”，即再次成為南京朱明的玉角，從而用寶玉（缺角傳國璽）重構“紅瑕宮神英”（南京朱明傳國璽）;這就是所謂的“木石聯姻”。
所謂“血淚”其實是指“水印”，所以所謂“木石聯姻”也指“二玉聯姻”。
“木石聯姻”也是三聖石邊的“竹草”對“珠珠仙”（血淚）的對立面，故稱“回淚”。
第三十七次探泉說：“那天，E皇后的眼淚灑在竹子上，所以斑點竹又稱香妃竹。 現在他住在瀟湘閣，又愛哭了，以後想著林姐夫，那些竹子也會變成斑點竹子。 以後，他們就叫他'小湘妃'，就完了。 ”
這裡檀春也說，林黛玉的“血淚”會讓瀟湘閣的竹子變成“斑點竹”，也指“木石聯姻”。
所謂“天皇后E的眼淚在竹子上成斑，所以現在的斑點竹又稱香妃竹”，以及所謂“三獨之稱”之三的“香江老跡”，指出了正典的所謂“回淚”，也指出了三生石邊的“珠竹草”就是斑點竹。
4.“四個角”。
薛姨娘在第五十七輪說：“我想了想，你哥哥和老太太都這麼疼他，他就是這樣，要是想在外面說出來，你絕對不會喜歡的。 你為什麼不把妹林和他放在一起，你不是四角都好嗎？”
林黛玉是“南京朱明的血淚（水印）”，寶玉缺少傳國印的號角;這裡所謂的“四角完整”，而林黛玉的“淚歸來”，就是再次成為寶玉的玉角（缺角和國璽），即用寶玉重構南京朱明長國印（《紅瑕宮神影》），即恢復南京朱明。 （見《石頭咒語》第57章）。
但這只有在銅陵寶玉從北京朱明缺角川國璽（賈寶玉）倒塌後才有可能。