清廷編纂的《明代史》在春秋時期被多地篡改，被發現並逐漸成為共識。
筆者在對《明代史》進行對比研究時，也發現有一部關於明代太祖朱元璋的記載被篡改了。
《明代史》（白蔚本）第25卷《天文》記載：
明太祖平遠、司天劍入水晶雕，設定兩個木偶，可按時敲鈸鼓。 太祖被它的無用性擊碎了。 ”
如果只看這個記錄，幾乎所有人都會認為，明代太祖朱元璋有點“傻”，缺乏遠見，居然認定當時屬於高科技的水晶雕刻漏水是沒用的，並把它破掉了。
然而，事實真的如此嗎？
筆者發現，清代查濟作所著的《罪蔚錄》（四輯三輯《荊稿》）三十二卷中的《外之》有如下記載：
洪武元年，司天劍進入了師傅打造的水晶宮。 非常Karakuri。 中間有兩個木偶。 準時敲鈸鼓。 上級朝臣。 這就是所謂的不造成傷害是有益的。 如果你動了這顆心來統治世界，你為什麼會滅亡？ ”
這個記載明明和明代史上記載的記載是一樣的，但為什麼會如此不同呢？ 在《明史》中，說朱元璋沒有遠見，砸碎了高科技水晶，但這裡的記錄並沒有“打破”它。 而且，朱元璋看到這塊水晶被刻了，漏了出來，還和朝臣們交談，嘆了口氣，對元主（元舜帝）說,——這就是所謂的不造成傷害是有益的。 如果這些思想被用來統治世界，為什麼不墮落到毀滅的地步呢？
“不做善事”是什麼意思？
【西漢】孔安國的《尚書、周書、遊獒》（[唐]呂德明茵藝，四輯《荊松本》第七部有這樣的記載：
與人玩耍是道德的，玩物士氣低落......不做，利益利，成功就成功; 它不是昂貴的異物和廉價的東西，人民就足夠了。 ”
總的思路是，如果你不做無用的事，不傷害有益的事，你就能成就功德。 如果人們不珍惜奇怪的東西，傷害有用的東西，他們就會感到滿意。
所以，明代太祖朱元璋在這裡評價元主，不是在說自己，他認為元主作為國家的主人，應該把主要的思想花在治國上，而不是玩弄物而棄政。 否則，為什麼要滅亡？
然而，清廷在編纂《明史》時，張廷玉等人篡改了這個意思，就成朱元璋不是詔訶元主，而是出於“懵懂”和“懵懂”，將珍貴的高科技晶公尺洩露出去，一直“粉碎”，從而達到貶低明太祖的目的。
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