肥皂張國泰，藝名“肥皂”，河北南皮人，2024年率領他的**“五燈”王桂山等30多人移居上海重建永生玉邦子班，一些南方美術徒弟也加入班來唱習之力邦子，其中著名的有：《一盞燈》（張永清）， 《四光》（周永堂）、《七光》（毛雲科，約2024年出生，江蘇人，公化丹，後有聲望演員）、《十五光》（姓趙，名字不詳）、《十七燈》（姓劉，名字不詳）、《青牡丹》（盛延冰）等。 這些演員可以算作南祐學派。
一盞燈公丹星，擅長演出《富圖》、《銀盃》、《萬佛衣》、《七星寺》、《韶華山》等劇目，先後在北京、上海、江浙等地演出。 他的聲音清脆圓潤，形象出眾，舉止豐富多彩。 據《千雲閣日記》記載，中云丁周，光緒三年七月初六，黃昏時分，丹桂園裡人頭攢動，新來的山西人花旦“一盞燈”，飾演“忠孝”的形象，以及演技和歌唱， 這是相當令人愉快的。“新腳步是十三丹、一桶金、人參娃娃，都是山西人，色彩和藝術都很好，相當出眾。
兩盞燈普任龔華丹，長著一張鴨蛋臉，又大又高，高高在上，高超的高蹺功底，帥氣的外表，被譽為“活美人”。 嗓音寬廣、響亮、清脆、自由流暢，演奏細膩嫻熟。 經常出演《日月》《財富》《美人》《虹霓關》等劇目。
三盞燈 王來來（1865-1920），永濟人，後改名郭坤，字玉榮，數字京堂。 據傳，這位藝術家說：“生於蒲州;紅火在老縣忻州，在宣（宣化）、大同（大同）、北京（北京）、寇（張家口）聞名。 轉頭踩在寧武上，越過朔州，離開北路，思索南路，落戶太谷中路。 從這份“履歷”中可以看出，他的晚年是在晉中度過的。 清光緒十年（約20歲），進入太古全生班演出，因《範王宮》而走紅。 從口誤來看，他應該是上路調改革的轉折點之一，也就是說，他為中路邦子唱奠定了基礎，也就是說，變調的民間傳說，並非空穴來風。 他與《千紅人》共同主演了《天門陣》、《弒子》等劇目，家喻戶曉，家喻戶曉。名作“一灤閣”與著名鼓大師賈成，是乙個令人著迷的傳奇。 據說“三盞燈進村，放羊休息，三盞燈進城，商人關上門，前一天看的人的靈魂，再看佛王的宮殿。 在演出的同時，他繼承了昆里園，從光緒十四年到**三年，歷時二十四年。 後來，他定居在太谷城西大街，定居在一屋一地、四合院。
在第五和第六位，它被設定為絲綢村，許多貨幣銀行都很富有。 一對戲劇盒傳給**“萬人迷”，一雙在西山賣。 在**11年內去世。 活到六十五歲。 其高度包括“小紅”王有福、“萬人迷”霍文君和“小三光”裴俊山、“水花”等。
四盞燈 劉二相（1865-？）。山西汾陽人，宮道馬丹，蕭丹。 顏值美觀，身材優美，表情流暢，聲音不算太高亢，但悅耳動聽，大小清晰，基礎深厚紮實，文武兼備，已列入張家口曉星園。 經常出演《英扉烈》《大裂棺》《雙鎖山》《坡鴻洲》《百花閣》《汴良圖》《玉鐲》《辛安義》等劇作。 他的表演細膩，動作自由，球技蓬勃，經常受到全屋的掌聲，非常受歡迎。 曾教**“六月新鮮”劉玉山、玉翔、滿翔。 **二十五年（2024年），他帶著女徒弟回山西演出，在寧武馬二法特戲團古色古香。 而周永堂也是四盞燈。