在大宋初期，呂夢正他出身貧寒，家境非常貧寒。 年輕時，他的家庭很窮，他得到了一位富有同情心的僧侶的幫助，允許他留在修道院讀一本書，與僧侶們一起生命，靠吃粥為生。 呂夢正只有當你深深地感恩時，你才能專心學習。 經驗不僅表明呂夢正艱苦奮鬥和樸素的精神也體現了他對佛法尊重和信仰。
此外，他在擔任首相期間堅持不接受朝廷的賞賜和貢品，這也體現了他為了個人私利的清白和正義佛法堅持。 皇帝對此很好奇，問他為什麼，呂夢正他向皇帝講述了他年輕時的經歷，並說這是為了報答他深深的恩情。 皇帝被感動了呂夢正他懷著一顆善良的心，下令修繕寺廟，以報答功勞。 這次體驗不僅展示了呂夢正深情和善良，也再一次體現了他對佛法毅力。
呂夢正在他擔任首相期間，他每天早早起床向佛陀祈禱，並發誓說：“我不相信。三寶不要生下我的家人。 願子孫後代世世代得到餵養和保護佛法。這個誓言被突出顯示呂夢正宗教信仰和配對佛教欽佩。 他希望他的子孫後代能夠將他的信仰和實踐傳承下去佛法。這一願望不僅突出呂夢正右佛教忠心耿耿，也展現了他對家族的期盼，希望後人能夠繼承他的精神，永遠支援它佛法
這個願望也在一定程度上得到了實現。 呂夢正侄子陸一健和侄子呂錨成為北宋的名面孔歷史在三位總理的罕見門上。 雖然他們出生在平民階級，但他們都繼承了它呂夢正精神和信仰。 是的呂夢正他願望的結果也是他的權利佛法堅持不懈的回報。
呂錨寫成呂夢正侄子，在年輕時就表現出高度的智力和批判性思維。 雖然他的父親陸一堅是名臣，但的呂錨剛到京城時，他憑藉自己的才華和素質，逐漸贏得了人們的欽佩和欽佩。 呂錨這本書不僅繼承了呂夢正家族傳統在職位上表現出高尚的品質和能力。
呂錨在他統治期間，他表現出高尚的品格和智慧。 他不喜歡爭論是非，即使聽到有人誹謗他，他也從不爭論。 他忍受著屈辱，對讚美和指責的態度保持冷靜。 這種"忍受屈辱"具有佛教教義的品質，即佛教提倡忍辱的做法。
呂錨在處理**糾紛時，他也表現出長遠的眼光。 當太后要降職時，已經進入勸誡的賈怡，呂錨他為他代禱，並解釋了諮詢的重要性。 他認為，如果皇帝被奉承所欺騙，缺乏勸誡的聲音，就會對國家產生不好的影響。 這種深思熟慮的態度贏得了人民的讚譽，表明了他對國家和皇帝的忠誠。
呂錨寫在個人身上生命它還注重節儉和純潔。 他不追求世俗的名利，也不太注重唱歌跳舞、金錢、榮譽等物質享受。 他淡泊名利，樸實無華，這種作風也影響了身邊的人，比如他的女婿範祖宇等人。
呂錨我非常重視它教育以及人才的培養。 他教育他的兒子陸熙哲遵守禮儀和規矩，要求他做任何事情都要遵守規則。 陸熙哲也在父親的嚴格教誨下，成為了乙個聰明有才的人。
另外呂錨他還積極推動科舉制度改革，支援人才入官。 他積極選拔年輕有才能的人才，並為他們提供培訓和晉公升機會。 他認為，人才和品格是要選拔的危急標準，而不是起源或血統。
呂錨他還致力於改革教育系統，他主張根據實際能力來判斷學生的成績，而不僅僅是死記硬背。 他提倡科學，鼓勵學生學習古典文學和歷史文獻並發表您的意見。 呂錨筆者認為只有通過教育培養優秀人才，為國家的繁榮昌盛和長治久安做出貢獻。
呂錨不僅寫在政治上，而且教育在以下方面做出了積極貢獻：佛教研究和宣傳在促進這一程序方面也發揮了重要作用。 呂錨他一直致力於學習佛法，他廣泛閱讀佛經跟佛教經典、深入的研究佛教哲學思想和實踐方法。
呂錨作者在北宋時期還編著了一本書佛教經典的《南山法》，這是一本針對佛教法律研究的重要著作。 這本書在當時廣為流傳，在當時非常重要佛教教育研究在促進它方面發揮了重要作用。 呂錨這一貢獻得到了推廣佛教北宋的發展對後來的北宋產生了積極的影響佛教學術研究也產生了積極影響。
總之呂夢正跟呂錨作者都是北宋時期傑出的政治家和學者，品行高尚，政德廉潔佛教研究和宣傳作出了重要貢獻。 他們的行為表明他們是對的佛教信仰是真誠的，是對的佛教對思想的尊重和崇敬貫穿了他們的一生。 他們始終堅守自己的信仰和學術追求，為國家和社會做出了突出貢獻。