對於美女，文學從不吝嗇讚美，描寫美女的詩歌大多是耳熟能詳、津津樂道的，尤其是李白的那句：雲朵要穿，花要看，春風吹露華濃。 如果不是玉山，它會在月下遇到瑤台。 還有著名的小提琴家李桂年：北方有人，絕世獨立。 一看城市，再看國家。 究竟是怎樣的美，才能讓城鄉都蒙上風，這就是：二女兒應該在天上，天下難得的美女，畢竟這美有點飄渺，我們不以為是真的，當唐顯祖說：沉魚鵝鳥驚魂， 而羞澀的花朵在顫抖，我們似乎有些感慨，月亮羞澀，花羞，王長玲：芙蓉不如美妝，水廳香。它只是給人一些視覺和嗅覺的香味。 就算是再舉個例子：回頭一笑，六宮沒有色彩，動感十足，但沒有太多的想象，宋宇的眉毛如青羽，肌肉如雪，腰如束，牙齒如貝類。 這只是乙個靜態的隱喻，但它寫了乙個女人的美麗，描繪了一幅美麗的畫作。 杜牧有一句話：十三朵蜷縮起來，豆蔻枝和二月花有活力卻有點稀疏，難怪清人姚繼恒在《詩經通論》中斷言：“曙人”，對美的永恆讚美無與倫比，是一首絕唱。 我看看：
民族風、濰風、碩人
shuò rén qí qí ，yì jǐn jiǒng yī ；
身材魁梧的人，穿著華麗的衣服;
qí hóu zhī zǐ ，wèi hóu zhī qī ；
齊侯之子，魏侯夫人;
dōng gōng zhī mèi ， xíng hóu zhī yí ，tán gōng wéi sī 。
東宮的妹妹，邢侯的姨媽，譚公偉是私家。
shǒu rú róu tí ，fū rú níng zhī ；
手像柔軟的荊棘，面板像凝結的脂肪;
lǐng rú qiú qí ，chǐ rú hù xī ；
項圈像蠐螬，牙齒像犀牛;
qín shǒu é méi ， qiǎo xiào qiàn xī ，měi mù pàn xī ！
螳螂蛾的眉毛，聰明的笑容，美麗的眼睛！
shuò rén áo áo ， shuì yú nóng jiāo ；
朔仁敖敖，在郊外農村說;
sì mǔ yǒu jiāo ， zhū fén biāo biāo 。 dí fú yǐ cháo 。
四牡丹得意，朱得意。 翟福在法庭上。
dà fū sù tuì ，wú shǐ jūn láo 。
醫生撤退了，沒有辦法讓國王。
hé shuǐ yáng yáng ， běi liú guō guō ；
河流是海洋，北流是活的;
shī gū huò huò ，zhān wěi bō bō 。jiā tǎn jiē jiē 。
石一豪，金槍魚毛。 透露。
shù jiāng niè niè ，shù shì yǒu qiè 。
舒江是罪孽，舒軾有苦。
手像軟荊條，面板像凝固的脂肪，衣領像蠐螬，牙齒像犀牛。 螳螂蛾的頭眉，俏巧的笑容，美麗的眼睛都期待著“這一段已成為寫美女的名言，歷代流傳，寫關於手、面板、脖子、額頭、牙齒、眉毛、眼睛。 寓意：手指像細草一樣柔軟有彈性，雪白的**像凝結的脂肪一樣光滑光滑，脖子像長角甲蟲的幼蟲一樣白而長，牙齒像瓜子一樣平整整齊; 她有著豐滿的額頭，彎曲的眉毛，淺淺的笑容，兩個酒窩，黑白相間的眼睛。 這首詩開創了後世寫美的先河，歷來受到人們的高度推崇和青睞。 孫連奎的《詩與思辨》以“巧笑，美眸”這句話問世，揭示了為什麼寫得好聽的奧秘。 在他看來，在“手如軟荊”等比喻中，詩人雖然運用了混雜的手法，只刻畫了美的“形狀”，“巧笑”“美眼”寥寥無幾，卻傳達了美的“神”。 也可以補充，“手像軟荊”這樣的句子是靜態的，“聰明的微笑”的第二句是動態的。
在審美藝術的鑑賞中，“神”高於“形式”，“運動”優於“靜止”。 當然，對形式的描寫，對靜態的描寫，也是不可或缺的，它們是神之美、動態之美的基礎。 如果沒有這些基礎，那麼他撓頭的姿勢可能會變成令人作嘔的模仿。 但更重要的是活神之美和運動之美。 造型賞心悅目，神明美麗動人。 盲目寫靜，容易流向死板、死板、死板，像紙花一樣，死氣沉沉、動感十足的寫作，能使人物生動、生動、靈性，彷彿從紙上走出來，走進讀者的心，震撼讀者的心。 真可謂是閻滄朗敬佩的魅力：字不絕流，意味無窮。
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