中國古代這種獨特的喪葬形式的核心特徵是身體彎曲，下肢蜷縮，然後埋在墓葬中。 這種喪葬習俗在新石器時代、春秋戰國時期的中原地區尤為流行，同時在我國西北、西南地區的一些少數民族中，直到解放前夕，仍比較盛行。 此外，台灣高山部落和西南部獨龍族、珞巴族的一些分支仍採用彎肢葬式。 至於屈肢埋葬形成的原因，學術界眾說紛紜。一種觀點認為，葬禮的姿勢可能是由死者生前的地位決定的。 據有關統計，春秋戰國時期在陝西、甘肅出土的墓葬中，70%的墓葬為四肢彎曲，而四肢直葬的只有12%，另有18%無法確定。 基於此，有學者認為，直肢葬代表秦氏貴族，而彎肢葬代表被埋葬的奴隸。 然而，這種解釋並不能完全解釋中原等地區的肢體埋葬現象。
另一種觀點認為，肢體埋葬是按照人們日常生活的自然姿勢，休息或睡眠，使死者能夠舒適地睡覺。 這一理論在雲南的永寧納西族、四川的一些藏族和普公尺族、廣西壯族的祖先中比較流行。
第三種觀點認為，彎曲肢體的埋葬可能起源於某種對靈魂轉移的宗教信仰。 這種信念是，彎曲肢體埋葬的姿勢類似於子宮內胎兒的樣子，象徵著人們死後回到出生的地方。 這種解釋的依據主要來源於四川、甘肅的門巴人、珞巴人、“白馬藏人”的葬俗和釋義。 然而，有人質疑這種說法是否將現代解剖學上對胎兒姿勢的觀察與古代肢體埋葬聯絡起來，這在古代醫學中並沒有得到發展。 第四種觀點認為，彎曲死者的目的是為了防止靈魂逃跑，避免給生者帶來麻煩。 在甘肅省蘭州市北島市溝尾市的24座四肢彎曲的單人墓葬中，發現了許多被粗壯的樹枝覆蓋的骨架，據信這是由於人們對死者的恐懼。 因為害怕死者的靈魂，台灣的亞美人會彎曲四肢，用麻布包裹起來，放入墳墓中，壓上幾塊大石頭，表示屍體不能動彈，然後還要進行儀式，驅邪。
此外，有學者認為，採用彎肢埋葬是為了節省墓地空間和人力資源。 總的來說，我國民族眾多，各地區各民族的文化觀念和生活習俗各不相同，因此喪葬習俗也有不同的形式和特點。 這也是一種彎肢葬，由於地區和民族的不同，理解方式也不同。 因此，沒有必要追求統一的解釋。 搜尋主題 12月全日制挑戰賽