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《道德經》有云：
“天道是有益不害;聖人之道是無可爭辯的。”
天道真道，利萬物，遵律，永不害害萬物。
就像乙個真正的聖人一樣，它是關於行動的，而不是關於戰鬥的。
很多時候，一旦你不情願，你就魯莽了，你就失去了分寸感，你沒有敬畏之心，你不懂模式。
然後，心靈將失去天堂之道，作為人類的界限將被拋棄。
那麼在現實中，走路肯定越來越難，越來越難。
不強，有分寸
有人說：“站在乙個地方，但不要太近，因為寺廟的柱子也分開在兩邊，橡樹和松樹不能在彼此的樹蔭下生長。 ”
做任何事情，不要魯莽，你必須有分寸，任何關係都必須有距離，才能健康成長。
人與人之間，人與自然之間，也要保持比例，保持界限。
因為天堂的真正方式是能夠彼此成全，彼此尊重。
不管是成就感還是尊重，其實都是為了讓大家心裡都保持著距離感。
有了距離感，一切都可以和諧地成長。
正如叔本華所說：“人就像冬天寒冷的刺蝟一樣，靠得太近會痛，離得太遠會很冷。 ”
要知道，無論關係多麼密切，即使人類想要控制自然，自然也無法服從。
人與自然之間，我們只能彼此和諧相處，尊重才能向前邁進，面對被動的自然，大家總認為自己可以主動改造和利用。
殊不知，大自然也有自己的抵抗方式，海嘯、**冰川融化等，總有惡劣的天氣製造災難，讓人類敬畏不已。
《三國演義》有云：
“可以彎腰伸展，可以讓步，弱能強，很少成功。 ”
我們不能魯莽，更不能認為我們可以控制自然，粉碎一切。
哪怕他的能力越來越強，智慧越來越高，他也不能失去對天道的敬畏，更不能魯莽，甚至無節制地毀掉一切。
只有不堅強，尊重法律，保持敬畏，才能讓你的生活安定祥和。
懂得示弱，不要囂張
示弱不是脆弱，更不是怯懦。
只有真正堅強的人才會示弱，懂得示弱，願意示弱。
示弱的人往往是內心堅強的人，因為他們懂得及時低頭，放低姿態，保持謙卑，保持謙卑。
這樣，拒絕傲慢，戒驕戒躁，平等對待一切。
這也是天道的智慧。
正如作家李康曾經說過的那樣：“森林裡的木頭很漂亮，風會毀掉它;從岸邊堆積出來，水流會洶湧;走在人之上，人群不會。 ”
俗話說：太死板容易折斷，太強，太強，會顯得自以為是，會覺得自己所向披靡。
但其實天道都是一回事，沒有人永遠堅強，就像沒有人能長生不老一樣。
天道有輪迴，藝界有專精，乙個人只能回到低調的位置，懂得示弱，看清自己的渺小，意識到生命的短暫。
這樣，你就會戒掉傲慢，真正能夠彎腰伸展，在迷茫和做事的同時保持清醒。
Caigen Tan 有云：
“在笨拙中隱藏匠心，用晦澀和清晰，在渾濁中清晰，彎曲伸展。 ”
敬畏與謙遜的人，懂得簡單保守，低調內斂，像熟公尺一樣，懂得彎腰不露山露。
就像《三國志》有云：
“可以彎腰伸展，可以讓步，弱能強，很少成功。
這樣，懂得低頭，敢低頭，願意低頭，你就會示弱，不要囂張，把自己的姿態埋在塵土裡，綻放出一朵花。
少爭論，知道模式
歸根結底，人之所以爭吵，為什麼糾纏不清，為什麼放不下，是因為模式太淺了。
你要明白，人與人之間相處，人與宇宙相處，他們息息相關，總有聯絡。
然而，如果你盲目地糾纏自己，永不放手，你就會被無休止地消耗。
不要爭吵，克制自己及時表達自己的慾望，不斷強化自己，讓自己的人格獨立。
學會不爭辯，不和別人爭辯，不甘心糾纏自己，不糾纏一切，這樣才能保證穩定的心態和情緒的穩定。
然後，生活也穩定了。
《道德經》雲 ：
“水對萬物都有好處。 ”
乙個人越少爭論，他就越能支援這種模式，他就越能走向內省，擴充套件他的認知。
這樣一來，一旦實現了貧富之間的底層邏輯，那麼做人的層次就很高了。
這樣一來，我們自然就能運用上天的智慧，提出人道的認知，而在現實中，我們就不會打架、不爭辯、不輸贏。
最後，只有崇敬天道，才能平靜、豁達、清醒、瀟灑地生活。