“過河草”。
21歲那年，貴州作家龔雅力離開家鄉威寧縣二塘河谷，前往深圳。 二塘河谷是吳江最大支流二塘河彎彎衝出一小片河谷平原的地方，是幾個縣、鎮的邊疆。 河谷兩岸是彝族、苗族、漢族等多民族地區，以及農業、工商業的集散地。 隨著二塘江蜿蜒向遠方，還有三線建設期間修建的成昆鐵路支線，以及零星的煤礦，以及冶金廠、火力發電廠、鋼鐵廠等來源於煤炭資源的工廠。 龔敏捷和他的親人都出生在這裡。
龔敏捷結婚生子，定居深圳，近20年沒有回老家。 他的家鄉是他情緒複雜的地方，現實中沒有那麼美好的回憶，他的身體想要逃離家鄉，懷念家鄉的姿態是“帶著一點恨從遠處意味深長地看”。 直到2024年，他歷經20多年風塵回到老家探親，去了小舅舅居住的郭全巖。 國泉巖是烏蒙山脈深處的乙個天坑，也位於二塘河谷。 看到自己的小姨媽，龔雅力很驚訝，“她就像他們家後面山上的一塊石頭，顏值幾十年都沒有變過。 更讓他吃驚的是，他的家鄉已經現代化了，但很多人的精神面貌和思想境界，就像他姑姑的樣子一樣，還停留在過去的日子裡，人們彷彿在某個時刻被時間封印了。
連綿起伏的封閉山丘比平河平原更適合作為文學作品寫作。 於是，龔敏捷幾乎是被使命般的情感所驅使，寫了很多與故土有關的**。 每乙個村莊、山丘、橋梁、工廠、城鎮、溪流、河流、街道、道路，甚至不變的河谷，都有花、樹、牲畜和人。 因為它們是未知的，所以它們被製作得盡可能具體和真實。 正如他在最後一集《國泉巖》中所說：“越是廣袤的滇貴高原，烏蒙山越是廣袤，越是退縮到地球的最深處，他們獨特的生命和變幻莫測的命運，更應該被更多的人知道。 ”
繼2024年《國泉搖滾》出版後，龔雅力推出全新**合集《渡河草》，再次以文學的方式回歸故鄉。
二塘河發源於烏蒙山深處，在滇貴高原最高峰下，韭菜坪下，是吳江的源頭和幹流，河谷中的每乙個淺灘，沙地，甚至在沒有陽光照耀的地方，都能看到河草，它淺黃色的身體匍匐在地面上生長， 隨著地形的起伏，乙個個散開到......開頭，故事發生的二塘河谷，以及渡河草的“主角”，一種可以養豬、生命力頑強的無毒雜草。 以琪琪、二傑、可可、玉兒等為代表的二塘河的孩子們，在這片土地上出生和長大，他們的童年融入了這裡的江山河流，融入了這裡發生的一切。
《渡河草》從亞爺（注：方言詞，意為“父親”）的病開始。 亞爺的病對這個家庭來說是乙個致命的打擊：生病後，葉爺丟了工作，家裡為了治療他，陷入了無盡的困境。 琪琪和二姐在母親節那天剪下來，給葉葉買藥，一次又一次地送他去鎮醫院治療。 苦難是一本大書，琪琪和二姐過早地翻開了這本書，在烏蒙山的貧苦農民孩子中，他們嘗到了人情的溫暖與冷酷，在死亡的危險面前，在家庭的分擔困難中，在尷尬的陪伴下，完成了自己的成長， 痙攣，甚至無時無刻不在出現的飢餓感。
《渡河草》的故事並不容易，很多細節讓人讀的時候都哭了。 然而，作者沉重的敘述，並不是單純的列舉生活的艱辛，而是在面對這一切時，對童心世界裡美好人性的愛與信任的珍惜。 故事中的每個人總是對生活充滿希望，無論他們的情況如何。 作者用溫柔的語氣和細膩的筆觸，闡述了生命的價值和存在的意義。 這種意義，無論大小，都在歲月的更迭和生命的延續中，像草過河一樣，展現出生機勃勃、生機勃勃的力量。
在書中，作者以特殊的敘事方式記錄了自己對貴州鄉村、村民、鄉愁的回憶，涉及貴州的民族文化、日常生活、婚喪嫁娶、日常飲食等，極具地方特色。 他的敘述溫柔，在錯開的時空中，山河中幾代人的生活和觀念的變化緩緩流淌，為讀者提供了乙個更好的了解貴州鄉村的視角。 基於此，《渡河草》也可以讀作一部《烏蒙山風光紀事》：一條蜿蜒曲折的河流，容許小朋友嬉戲玩耍，溪流中各式各樣的魚兒叢林溝壑中的救命草藥，河谷村莊中的超自然傳說隱藏在西醫胡雪順、中醫徐溫、神魔三位父親之間的二塘河谷生老病死詛咒，包括主人公齊琪從未剪過的長髮，成為這部鳳舞之最動人的內容。
此外，該書還記載了多首貴州民間童謠，節奏和諧、節奏強烈、節奏獨特、地方特色濃郁。 這些歌是作者長大後唱的，也是那個地區的人代代傳唱的，都快要消失了。 作者用有力的語言對這些童謠和敘事進行了畫龍點睛，既強化了故事的主題，又增加了閱讀的趣味性，為這種人文文化注入了新的生命和活力。
關於作者的《龔敏捷》：
他來自貴州衛寧，青年學者、評論家，中國作家協會會員，現居深圳。 著有中短篇小說《壺環岩》、《四朵玫瑰》和**敘事藝術散文《寫作，尋找表達自己的方式》等。 部分中短篇小說**發表在《上海文學》《黃河文學》《湖南文學》《廣州文藝》《特區文學》《南方文學》《文學與生活》等期刊上。 部分作品**刊登在報紙上。 曾獲深圳市青年文學獎。
書友們看完後的感受。
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記者：周錢）。