《眾神演義》的主線是周湮湮湮周湮湮畢竟，無論作者怎麼寫，都不可能用**來改變歷史，總的來說，還是要順著歷史的本來面目走。 因此，最終，國王的失敗是注定的。 但**能給人這樣的感覺，如果國王不去女媧宮上香，就不會碰巧看到女媧的雕像，也不會貪戀女媧的美貌，寫淫穢的詩，之後的一切也不會再發生。 這種說法其實有點荒謬，因為作者要想寫乙個故事，他可以寫一千種方式，就算沒有女媧宮進香，也可以有很多其他方式寫商人被周滅掉。 如果沿著蘇王沒有去女媧宮入香的想法來思考，這裡有乙個細節是極其可怕的，那就是王為什麼會突然去女媧宮入香？
《眾神演義》的第一章就是寫在這個故事裡，我們在這個故事中看到一件很有意思的事情，那就是周王在周王七年三月十五日到女媧宮上香， 而周王會去女媧宮上香，符合上容的意思。原來，初朝的3月14日，王爺已經說過“有章出班，無事可做”這句話，據說這個初朝應該完了，可就在這個時候，商榮跑出來說話，他說： “明天是3月15日，女媧娘娘的聖誕節，請來女媧宮送香。” 然後更奇怪的事情發生了，國王不知道自己為什麼要去女媧，商榮隨後講述了女媧的功績。
從君主與大臣的對話中，我們至少可以解讀出乙個非常重要的資訊，商朝沒有君主給女媧上香的習俗，所以國王並不知道3月15日是女媧的生日，同時，這一天是周王七年的3月15日， 說明往年沒有人跟國王提起過3月15日是女媧的生日，畢竟出生的日子是生日，不管人神妖鬼，都不可能只有乙個生日，每年都是生日！既然如此，為什麼尚榮在徐王七年的3月15日提出女媧的生日，而尚榮卻在前年的3月15日不提呢？不然的話，國王是不可能知道女媧的生日的！
說到這裡，夏克鈞在網上看到一些解讀，認為商榮其實是商朝安插的臥底，提出讓玄王去香火，讓玄王看到女媧的模樣，在商朝製造混亂，讓西周王朝奪取商朝。 至於他之前為什麼不提，那是因為溫之前在朝廷裡，就算真的領王上香，也未必能達到那個效果，或者說明天命，而且這幾年的氣數還沒到，所以他沒有吩咐尚榮出手。 這種說法似乎很有道理，確實細節也表明，商榮之前並未提及此事，而在徐王七年二月，北海反叛袁阜通等七十二位皇子，溫出門平息叛亂，不在朝堂。 其實我們從**的很多地方都可以看出，如果溫在朝廷，宣王府的政府未必會混亂到那個地步，所以溫出門平息叛亂，這給了解釋教義的間諜尚榮乙個機會。 這種解釋似乎沒有錯，但如果我們把它與下面的文字聯絡起來看，它就站不住腳了。
如果商榮勸誡商王去女媧上香，是為了搞亂商朝的世界，讓周能替商行事，那麼商榮就是間諜，而對於周王來說，商榮就是亂臣賊。 然而，他卻是這樣乙個亂無章的大臣和小偷，卻一直忠於國家，一直為國王謀劃。 第二輪伊始，天下四鎮之王下達命令，讓各城的王爺從好人家中挑選100位美女擔任後宮使者，尚榮勸告王：“王有辦法，百姓皆樂，服從命令。 更何況，陛下的後宮裡有千千萬個美女，還有妃子。 今天，我要選乙個漂亮的女人，我怕自己會失去人氣。 部長聽見：“人民高興的人，人民也高興;誰擔心人民，誰就擔心。 這個時候，水旱還是頻頻發的，是女人的性別問題，還真不被陛下拿。 因此，姚舜和百姓幸福，以世間的仁德，不做任何事，不殺生，星光璀璨，甘露落，鳳停在院內，芝麻草生在野外;百姓富足，行人讓路，狗不吠，夜雨晴天晴，水稻長雙穗;這是繁榮昌盛的標誌。 陛下若以臨近時間為樂，就會頭暈目眩，聽淫穢的聲音，沉溺於酒，遊娑園，打獵於山林，這是一無可救滅的形象。老大臣把丞相當宰相，在宮廷裡居職，侍奉三王，所以要開導陛下。 祝陛下：入德、退、行仁義、達德，則和睦天下，自然富足，天下安寧，四海興旺，百姓福無窮。 另外，北海戰爭並沒有停止，養德、愛民、愛財、聽命是合宜的，雖然姚、舜就是這樣;為什麼要費心選擇服務員，然後開心呢？大臣們對禁忌一無所知，希望得到通融。 ”
假妲己進宮後，周王沉溺於美女，多日不上宮，商榮聽了梅波的話，通過宮官的鐘聲邀請王上宮，還和畢琦一起勸告王： “天下諸侯都在等待這一章。” 陛下十個月不來大殿了。 天天坐在深宮裡，不梳理朝廷輪廓，肯定有人把聖聰迷惑在王爺身邊。 陛下應該把國事放在第一位，在別無選擇，只能廢止國事，大大減輕臣民的希望之前，還是坐深宮。 大臣們聽說，天境艱難，今日形勢不順，洪旱不均，災禍落民，不是政治得失造成的。 願陛下關注邦本，改正，去誹謗，勤政善民;那麼天心順，國富民富，天下健康，四海無量福。 願陛下得到祝福。 ”
這樣一來，宣王還是被尚榮和碧琦惹惱了，當雲鍾子要求見他的時候，他立刻找藉口去見了雲鍾子。 杜元勉看到雲仲子留下的詩句和他這幾天的觀察，寫了一章，尚榮聽了杜元密的話，才敢直奔壽仙宮，然後他就實在不習慣見官府，就向王辭職了。 然而，即使辭職後，他也碰巧遇到了逃出宮廷的殷嬌，不顧年老，再次進入宮歌，勸誡國王，最終死在九宮。 什麼是“亡靈節”？正是作者通過這兩個字肯定了法尚榮對國王的忠誠。 所以，作者所肯定的人物，怎麼可能是周王的叛逆大臣和賊呢？因此，說尚榮是講道的臥底，是無理的。
那尚榮為什麼會在這個時候告訴蘇王，讓他去給女媧上香呢？夏克鈞也看到了另一種說法，說尚榮是負責祭祀音樂的大臣，是著名的聖人，他看到周王有從賢王到弱王的傾向，所以希望周王去神靈供香， 而借助神靈之力，周王可以自省和鼓勵自己，離朝歌最近的神府，就是女媧宮。所以，商榮會在周王七年的3月14日玩，讓周王在3月15日去女媧宮供香，誰知道一旦王者平庸，誰也攔不住他，商榮的善良弄巧成拙，成為商朝滅亡的導火索。 這件事情，其實可以說是《眾神演義》中的命運，命運就是這樣，沒有辦法！
你為什麼這麼認為？