昨天有讀者朋友問我，你怎麼看董宇輝直播說男人為知己而死？
我也看了他的直播，他說了這句話，是他個人的選擇，我們不做評價。
但就我個人而言，我堅決反對，甚至極力批評這位所謂“學者”的價值觀和思想。
士和石氏的後裔石大富不一樣，截然相反，雖然漢字是一樣的。
學者和學者實際上是乙個王朝的股東，或者是乙個軍閥勢力的天使投資人。
無論是劉秀的出家，曹操的出身，還是李唐的後人朱明，都有這些股東和投資人的資金。
但乙個學者與乙個學者家族的學者是完全不同的。
學者的本質其實是奴隸，奴隸，奴隸。
這句話和相關值最早是在戰國時期引入的。
虞讓是晉國劍術高超的俠義之士，為了謀生，當初是范家和中興氏的家臣，卻得不到任何重用，甚至連自己的足智多謀和武力都被忽視了，於是跳槽投奔了芷家。
在三大家族的戰爭時期，芷家本來是最強的，但還是死在了韓趙薇的手裡，而趙家的家主趙湘子最討厭芝博，於是就把自己的頭當成了器皿喝。
當然，虞讓一定要給智波報仇，他喬裝打扮，編造暗殺，第一次被抓沒成功，但趙湘子很佩服他，不忍心殺了他，就放了他，讓他回去好好過日子，你師傅死了，何必呢， 回家，老婆兒子熱炕，照顧好父母和姐妹。
餘讓回去了，還是不肯放棄，毀容了自己，還吞下木炭毀了嗓子，讓熟人再也認不出他了，又去刺殺了，但這次運氣還是不太好，又被發現抓了。
趙湘子問道，你這小子還沒完，對吧，我奇怪，你當初為范氏和中興氏服務，都被智博滅了，為什麼不為他們報仇？他不僅沒有報仇，還高高興興地投靠了智博。 芷家被我毀了，你來找我三次兩次報仇，你就這麼好嗎？這很奇怪。
餘讓很平靜地回答：範仲興一族和大家一起見大臣，大臣們都報答了;智博與國人會見大臣，大臣們報答同胞。
當每個人都遇到我時，我和每個人一起回報他們，當乙個同胞遇到我時，我用乙個同胞來回報他。
知己的死聽起來特別激動人心，熱血洶湧，不是嗎？
但是這裡有個小問題，別著急，先看看別人的案例。
餘讓是春秋時期和戰國時期的四大刺客之一，除了他之外還有三個，分別是：轉珠、聶正、景可。
下面我們來談談這四個人的結局。
轉珠：武王路還不是國王的時候，他想殺了現任國王，然後自己奪取皇位，於是結識了轉珠。 朱珠成功刺死了王爺，被隨行的侍衛切成肉醬。 武王登上王位，享受著所有的榮耀和財富。
聶政：南韓兩位大臣打架鬥毆，A部長鬥爭失敗而逃竄，聽到聶政的俠名，花大價錢收買打全家，成為朋友，然後聶政幫他成功擊殺了B部長。 聶錚成功後，怕影響到長得和他差不多的親戚，於是毀容，挖出眼睛後自殺。 但即便如此，當姐姐看到哥哥的屍體時，她還是大方而誠實地認出了它，並在哥哥的屍體面前自殺了。
雇主的部長A繼續享受榮耀和財富。
景珂：受丹親王僱傭刺殺秦正王，但未獲成功。 秦皇后統一六國，逼死太子丹。 但無論是英正還是太子丹，他們生前都享受了所有的榮耀和財富。
虞讓：痛苦的毀容變身後，趙湘子的伏擊還是失敗了，懇求趙湘子脫掉一件衣服，讓自己刺穿衣服，象徵性地完成刺殺報仇。 趙湘子答應了，餘讓多次刺穿衣服後，對著天空大喊自己報答了芝博的恩情，然後自殺了。
而不管是智博還是趙湘子，他們生前都享受了所有的榮耀和財富。
看完四大刺客、作為知己而死的大騎士的案件，你對總統們有什麼看法？
總之，我只是有一種感覺：
為什麼總是你倒霉？
為什麼總是你死了？
為什麼暗殺目標和雇主都是大人物，他們都享受著榮耀和財富？
但那些奮戰在一線的人，不會享受榮耀和財富，而是會慘死
為什麼？為什麼？
他媽的！我真的要北上！
不是說人人平等嗎？
那麼CEO們，你們發現了哪些問題呢？
整個事物的整體價值是建立在人與人不平等的社會前提之上的。
三、六、九等地出生，只有貴族的孩子才有資格晉公升為大人物。
平民的孩子只能混入社會，成為街頭行者，然後去拜訪貴族子女，拜拜大哥，成為門衛。
而門衛這輩子基本上都很難登頂，只能做乙個幹髒活的刺客。
大哥們享受榮耀和財富，你拿少量錢，慷慨地死去，死前安慰自己：
知己之死！
這就是個人依賴、奴役、頹廢落後，甚至反動的古老價值觀。
他們像連寶霖一樣，進進出出，治國理政，實現人生價值。
難道是因為禹家讓人不願意嗎？你拒絕了這個機會嗎？
問題是，我沒有那個機會。
翻看《二十四史》的第一卷，以及後面的書，你會明顯感覺到，普通百姓和平民百姓對自己的生命越來越重要，對自己的生命越來越絕望，越來越害怕死亡，對所謂的誠信、原則、底線不講究。
比如吳子胥逃跑，遇到乙個老人、乙個路人、乙個美少女等許多國民，幫他逃跑，幫忙後立即自殺，因為他怕被追兵抓住，洩露吳子胥的下落。
他媽的，吳子旭怎麼能逃命，當官，實現理想，復仇成功。
普通人要為他付出生命的代價吳子胥是乙個特別偉大、特別了不起的人物嗎？說白了，無非是統治階級之間的內訌。
很多人說，以後中國不會有這樣的精神和誠信了，這是一種精神上的倒退。
然而，事實上，老百姓越來越怕死，越來越不關心大人物的要求和命令，越來越不把大人物放在眼裡，這就是中國人的精神進步。
因為這意味著人們開始接受平等的概念。
如果你堅信每個人都是平等的，那麼你會發現這個人是為他的知己而死的。
這是多麼令人作嘔的混蛋價值。
為什麼你永遠是王子，是享榮富的王子，而我只是乙個會幹你的髒活而死的士兵？
為什麼我不能當王子和將軍，為什麼我生來就注定要成為某種狗屁士兵？
幾千年前，有一位農民也有過這樣的疑問，他的天賦和素質遠不如於讓柱。
但他解放了思想，喊出了王侯將軍香凝的口號，所以他雖然天賦差，但他的事業和歷史名聲卻遠遠大於四大刺客。
所以你看，不要說現代人不能理解人作為知己死去，封建社會的人不能理解。
士兵為知己而死，這個TM是奴隸社會的價值，好嗎？它甚至比封建價值觀還要落後！
而到了現代，大人物也不能專橫支配自己的下屬。
老闆給你機會，給你公升職，給你薪水。
心存感激，沒錯。
但是你沒有為老闆創造收入，沒有給他帶來超過10倍的利潤？
每個人都在談論商業、公升級和以同等價格交換。
更可怕的是，這句話會禁錮你的發展和未來。
每個人都是平等的，因為你可以成為企業家，成為董事長。
我有學者的天賦，符合各種苛刻的標準。
那麼，為什麼我不能成為一名企業家和董事長呢？
新東方早期的元老包凡一、胡敏、關衛東、陳向東、王強、徐小平，都成為了企業家和董事長。
為什麼要把自己限制在知己死亡的盒子裡？
年輕人必須注意。
你的生活絕對不僅僅是乙份兼職工作！
就算你乙個人出去工作，只要你成為氣候，你的收入只比打工多20%，你還是成功的。
因為你是自由的，所以你不需要生氣，你不需要面對令人作嘔的辦公室政治。
不要把自己侷限於你只能工作的假設。
你必須堅強和獨立。
有那麼多的總統，那麼多的主席，
為什麼不能是你？
為什麼我們不能再有乙個你們？
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