當年曹操為什麼非要殺了華佨?《後漢書》講道理,曹操說得對

Mondo 文化 更新 2024-01-31

說起神醫,大家肯定會想到華佗,因為神醫的頭銜是華佗專屬的,如果後人稱讚某人醫術高超或者稱某人為神醫,只能用“華轉世”來形容,不能直接稱他為神醫,從這裡我們可以看到華佗的巨大影響力。 可是這樣一位千古流傳的名醫,竟然被曹操殺害,而他留下的《青膠囊經》也被燒毀,讓人不禁嘆息,那麼華佨為什麼會被曹操殺死呢?

為什麼華佗被稱為奇蹟醫生?

華 佨出生於東漢末年,東漢末代皇帝是漢朝的仙帝,漢朝仙帝的名字是“建安”,所以東漢末年也叫建安時期,建安時期是亂世時期, 而亂世造就了英雄,所以關於“建安”的說法很多,文學上也有“蓬萊文章建安骨頭”“建安七子”。

說到醫術,就不得不提當時的“建安三神醫”,三位建安神醫分別是華佨、張仲景、董峰,這個時候,會有人問,為什麼同樣是“建安三神醫”的張仲景只叫“醫聖”,而“建安三神醫”中的另一位, 董楓更是默默無聞?

因為據史料記載,華拓的醫術非常全面,擅長外科、內科、外科、針灸、兒科、**外科最早的臨床實踐起源於華佗,外科手術中使用的麻醉劑“馬沸三”也是華佗發明的。

相比之下,同為“建安三神醫”的張仲景最擅長醫方,相傳張仲京寫出醫方還不錯,藥是消病,並根據多年的醫歷,編纂了《傷寒雜病論》, 時至今日仍具有重要的醫學價值,因此張仲景被稱為“醫學聖人”。

而董鳳能則因其品行高尚、不求名利,被譽為“建安三神醫”之一。 相傳,東風從來不收醫費,只需要病人**後在後山種杏樹,輕病患者治好後種杏樹,重病患者治好後種五棵杏樹,幾十年後,東風後山的杏樹已經達到數萬畝。 這一事蹟在老百姓中廣為流傳,成為好故事。

在這樣的對比中,單純從醫學成就上來說,華 Tuo 的成就高於張仲景,而張仲景的成就也高於董峰,所以華 Tuo 被稱為“神醫”,張仲景被稱為“醫學聖人”,而董峰的影響力很小也就不足為奇了。

華 Tuo 的醫術有多神

華作為“建安三神醫”的掌門人,在《後漢之書》中可以窺見他的醫術是多麼的神聖。

《後漢書》記載,華佗精通養顏,身體強壯,他發明了“五禽戲”,平時用“五鳥戲”來鍛鍊身體,華佗60歲時,還像個正值壯年的人,人們以為華佗是神仙。

在治療方面,張仲景擅長處方,華拓也擅長。 在針灸上,華佗從不多扎針,一般在幾針之內,沒有多餘的針灸,這都體現了華佨精湛的醫術。

關於華 Tuo 的手術技術,也有記載在後漢的書中,據傳說,華 Tuo 遇到體內病變,吃藥不能很快治癒,會採取手術的方法,華 Tuo 發明了“馬煮散”為了做手術,在做手術之前用酒喝了“馬煮散散”, 麻醉劑起作用後,用刀切開腹部,切掉病灶,然後縫合好,貼上特製的膏藥,傷口一周內即可癒合,患者乙個月內即可康復。

《後漢書》中記載的華佨的待遇案例,更是神蹟不可思議。 傳說有個縣衛病了,到處請醫也治不了,於是他花了很多錢請華佗去看病,華佗覺得讓縣佬看完就好了,於是華佗向縣佬要了一大筆錢, 然後拖了好幾天都沒治好病,最後在縣衛的催促下寫了一封侮辱縣衛的信,留下信後,華佨自己逃走了。縣衛看到這封信,大發雷霆,找人追殺華佗,追殺之人後,縣衛並沒有失怒,但越想越生氣,血流成河之後,縣衛突然想吐, 並吐出幾公升黑血塊,病瞬間痊癒。

還有乙個人,病了很多年,求了無數次的醫治,但病情並沒有好轉,反而越來越嚴重。 後來,華 Tuo 被介紹給 華 Tuo,確診後,華 Tuo 告訴病人,我可以給你做手術來治癒你的病,但你患這種疾病太久了,嚴重影響了你的壽命,即使病治好了,你也活不了十年。 病人告訴華拓,這種疾病折磨了他很多年,即使手術後活不下去,也要接受治療。 聽到這話後,華 Tuo 給病人做了手術,手術後,病人確實痊癒了,活到了手術後第十年,就在他死後。

當時廣陵縣的太壽名叫陳鄧,他得了一種奇怪的病,不吃飯的時候肚子很腫,臉色發青。 拓華診斷出陳鄧胃裡有寄生蟲,而且數量不少,於是華拓配置了湯劑給陳鄧喝,陳鄧喝了湯劑後吐出了十幾條紅蟲。 華拓說**,因為陳鄧喜歡吃生魚片,生魚片裡有很多寄生蟲,所以就導致了這種疾病,並告訴陳鄧這次治療不徹底,還有一些寄生蟲不吐出來,這種病兩三年後就會**, 這樣陳鄧兩兩年後再找他。果不其然,三年後,陳鄧病倒了,派人去請華佗,卻得知華佗被曹操殺害,又因為找不到醫生治病,幾個月後陳鄧就去世了。

華拓為什麼會遇到曹操

《後漢書》記載,華拓的醫術成名後,當地**推薦他當官,但他直接拒絕了。 由此可見,華佗對名利相對漠不關心。 那麼問題來了,曹操作為當時的英雄,只能給華佗提供金錢和權力,既然華佗對名利漠不關心,他肯定不會因為當官和錢而去找曹操,那麼為什麼華佗會和一代英雄曹操有關係呢?

原來,曹操一直頭疼,每隔幾天就會發作一次,每次疼痛難忍,所以曹操經常帶上幾個醫生,疼的時候讓醫生在現場,但效果並不好。 聽說華拓的醫術過硬後,就派人請華拓給他治病,曹操的要求,作為醫生,華拓當然無法拒絕,於是就去看了曹操。

經過診斷,華拓發現曹操的頭痛是慢性病,每次都只能緩解,卻不能,所以華佗對這種疾病束手無策。 華拓把診斷結果告訴了曹操,說自己治不好,希望曹操再請一位聰明的醫生。

大家都知道曹操很可疑,華佗的解釋曹操不相信,曹操覺得華佗的醫術很聰明,沒有華佗根本治不了的病,有可能華佗就是不想治療自己,他怕在展現了自己精湛的醫術之後, 曹操不會放過他,所以曹操對華佨也很不滿。

而曹操當時的想法是,他年紀大了,身體也不算太好,就算華佗治不了頭痛,他也能治好其他疾病,所以還不如把華佗留在身邊,給自己多加一層保險。 在這樣的想法下,曹操給了華佨一些錢,並吩咐華佗日後留在他身邊,這也為華佗的死埋下了伏伏的伏筆。

曹操想要殺死華拓的原因

關於華佗被曹操殺死的原因,可以根據史料和兩人的性格猜測一兩個,後漢書對華佗的評價是:“人性惡,罕見出乎意料,以醫為職業可恥。

作為一代名醫,華佨囂張是可以理解的,但這一定不是他對待曹操的理由,曹操當時作為英雄,絕不會允許手下違抗他。

曹操的著名戰略家楊修平時會因為曹操的建議而贏得很多讚譽,但因為過於高調,招致了曹操的嫉妒和猜疑,導致了曹操的死亡。 而華自己的醫術高超,住在曹操身邊,這樣乙個不顧名利、不顧才華的人,絕對不可能奉承曹操,而且平時診斷時也不會壓低聲音,這肯定會讓曹操不高興,這為曹操的殺意提供了動機。

難得理解,說明華佗本人對現狀很不滿,既然之前有**推薦華佗為官,華佗沒有去,現在讓華佗留在曹操手下,華佗肯定是極不甘心的。 華有意無意地透露了對現狀的不滿,導致曹操對他產生了懷疑。 曹操希望下屬為他勤勤懇懇,而華拓則對現狀不滿意,又是不可調和的矛盾。

以醫為職業的恥辱,說明華拓從來不認為自己是專業的醫生。 這一點在古代的語境下很容易理解,古代的價值觀是“凡事低人一等,唯讀書高”,所以大家都不認為醫生是高尚的,是何等神聖的職業,華佗不稱自己為醫生也是可以理解的。

而華佗年輕時就四處奔波,像是過著無所事事的生活,在古代,由於醫療水平比較低,生物技術幾乎沒有發展起來,用藥是不可能把病治好,所以一般要經過很多療程才能治病, 所以古代的醫生職業需要呆在乙個地方坐著看診,醫生這個職業顯然不符合華佗的作風,華佗為了閒散和自由並不難理解,也不難理解華佗以行醫為恥。

但曹操卻不這麼認為,曹操在遇到華佗之前,只是聽說華佗有精湛的醫術,他沒想到華拓來到他家會有這麼多問題,從曹操多疑的性格來看,華佗之所以做這一切,是因為厭惡自己, 曹操想,以著華佗對自己的厭惡,說不定放過華佗之後,他就會去治待自己的政敵,這個時候曹操絕對不允許,所以曹操不能放過華佗,這個時候華佗的命運基本注定了,華佝不可能活著離開曹操的地盤。

華拓之死

曹操當時年事已高,頭痛更厲害,於是他請華佗診斷自己,因為曹操相當於軟禁華佗,所以華佗根本不願意見曹操,經過朋友幾次的求情,華佝為曹操看醫生, 華拓在診斷後認為曹操頭部有病變,需要開顱手術,曹操擔心風險太高,另一方面又擔心華佗要殺了他,於是拒絕了手術的建議,繼續軟禁華佨。

在華拓幾次提出離開後,曹操拒絕了,華佨做出了錯誤的決定,華佗找人替他探望妻子,探望妻子的人回來後,他向曹操謊稱妻子生病了,需要回去治療妻子, 曹操聽說了這件事,無法拒絕這個要求,於是答應了華拓的要求,只是告訴華拓,見到妻子後會早點回來。

華拓回到家後,住了幾個月,曹操頭痛加重,於是派使者催促華佨回來,華佗告訴使者,他妻子的病還沒有治好,不能來。 曹操讓當地縣長請華佗,但華佗還是不去,說要等到妻子好了才能去曹操的府邸。

曹操猜測華拓可能在撒謊,於是悄悄派人打聽華拓的妻子,發現華拓的妻子安然無恙,證明華佗在騙他。 這對曹操來說是一大忌諱,曹操這輩子受不了被騙,直接派兵抓捕了華佗,把他關進了死囚牢房,以後再斬首。

曹操的計兵荀昱很佩服華佗的醫術,憐憫地替華佗求情,荀曱說華佗的罪行不會導致死亡,所以還不如留著華佗,以後家裡人生病的時候還能見到他,留著總比殺了他好。 但曹操此時殺氣騰騰,認為像華拓這樣的人,不可能全心全意地對待自己的家人,萬一華被別人利用,對自己也是一種威脅,所以他拒絕了荀昱的建議。

華 Tuo 入獄時,就知道自己要死了,死了也無所謂,可惜他有醫術,在監獄裡要了筆和紙,寫下了自己學了一輩子的《綠膠囊經》,寫完之後,就要把《綠膠囊經》送給獄卒。

但獄卒知道華佨是曹操的關鍵犯人,他也聽說過曹操的性格。 華佗既氣又失意,將《青膠囊經》扔進火裡,幾天後,華拓被斬首,醫術也隨著拓華的離去而消失。

結論

華佨不受官,不受陸,囂張跋扈,自由無所事事,這種性格在遇到多疑怨恨的曹操後,注定要被殺。 如果你不懂得靈活變通,那麼無論你的醫術有多高,你也無法治癒自己。 事實上,當《後漢書》對佗華下結論時,就已經暗示了華佗的死並非冤枉。

《後漢書》對華陀的評價是:“人性惡少見,以醫為職業是可恥的。 如果華拓能夠直視自己的缺點,糾正自己的缺點,也許他的成就可以更高。 但華佨並沒有改脾氣,自視高高在上,沒有盡到醫生的職責,而是欺騙了曹操,可惜被曹操殺了。

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