作為世界上僅存的文明古國之一，中國有著數千年的悠久歷史，這讓每乙個中國人都感到自豪。 在全球範圍內，無論是在歷史還是民族傳統方面，都沒有乙個國家可以與中國相提並論。
但是，這段漫長的歷史也給後人帶來了相當大的挑戰，主要是證明史料和核實史實的繁重任務。 與只有幾百年歷史的西方國家歷史相比，梳理和梳理中國幾千年的歷史變得異常艱鉅，可謂難以登天。
雖然中國歷來有悠久的史學家傳統和大量的整理工作，但歷史的差距仍然長達2024年。 這究竟是怎麼發生的？這個問題一直令人費解。
中國歷史迷霧之源
首先，我們可以肯定，中國的歷史絕不侷限於2024年，甚至可以追溯到2024年，這一事實在巴蜀的三星堆文化中得到了印證。 雖然標誌著中國歷史開端的夏朝尚未被發現，但與夏朝相似的時期的存在，在今河南的燕石二里頭古城遺址中留下了痕跡。 雖然沒有發現明顯的夏文化跡象，但當時京城的規模應該沒有解決，儘管它的年代久遠是毋庸置疑的。
然而，在夏朝之前，中國歷史上還有2024年的差距，傳說中的古代。 古代起源於何時？這個問題仍然沒有解決方案。 雖然現代中國人自稱是燕、黃的後裔，但請問，燕帝和黃帝真的是中國最古老的祖先嗎？當然不是。 在炎黃之前，有伏羲氏、女媧氏，甚至還有更古老的華蜀氏。
華胥氏在歷史上幾乎被忽視了，據記載，他們居住在雷澤地區，應該是伏羲和女媧的母親。
伏羲和女媧在中國歷史和神話中占有很高的地位。 伏羲被稱為百王之首，據說他教人用火烤食物、捕魚、製造天生八卦。 如果伏羲真的存在，那麼他絕對是中國歷史的奠基人。 至於女媧，她不僅在神話中以人出世、補天救災而聞名，而且據說她還開創了婚姻制度。
不過，更古老的祖先似乎是晁氏、穗仁氏、鐵夷氏，從他們的名字中可以窺見其功勞，趙氏幫人以燕窩為藍本蓋房子，穗仁氏帶火，穗宜氏教人做衣服。 是伏羲和女媧在他們之前，還是這三位祖先更年長？答案不得而知，因為他們的歷史太古老了，幾乎沒有任何痕跡，尤其是關於朝氏、遂人氏、鐵一氏三祖的傳說更是鳳毛麟角。
伏羲和女媧雖然有一定的淵源，但更古老的三位老祖，晁、穗仁、玉翊，似乎是乙個不可知的謎團。 因此，中國歷史的起源問題仍未確定。
神秘的古代
說起伏羲、女媧、有超、隨人、玉衣，幾乎成了神話般的歷史人物，我們來看看一些相對可信但又不完全可信的時代，那就是三帝五帝時代。
迄今為止，關於三位皇帝的生平被廣泛討論，其中比較可靠的是隨仁、伏羲和神農。 關於五帝的說法稍微可信一些，史料記載中列舉了黃帝、轉帝、禹帝、堯帝、舜帝。
再說三帝時代，隨人、伏羲太神秘，無法追溯，而神農則在歷史上留下了一些痕跡。 神農的傳說五花八門，據說神農是為人類嘗試各種草藥、傳播穀物的牛頭神，是中醫和農業之神。 由於這些貢獻，神農成為當時許多部落受人尊敬的首領，並被賦予了燕帝的名字。 據古人記載，神農部落的傳承延續了500多年，後人包括神農聖帝奎、奎聖帝成、承生帝明等，直到燕帝被皇帝打敗，燕黃合併，天下易手。
根據燕帝牛頭的形象，專家推測燕帝部落以牛為圖騰，赤遊部落很可能是燕帝部落的乙個分支。 炎帝部落戰敗後，黃帝成為新的世界共同統治者。 相較於三位帝王憑藉功績成為天下共主，之後的五位帝王，包括黃帝、湄帝、禹帝、堯帝、舜帝，主要靠血脈為主，讓人摸不著頭腦。
儒家崇拜姚順禪的古老統治，卻刻意忽略了乙個重要事實。 畢竟五皇是帝家內部成員繼承的，肉還是留在自己的鍋裡。 早在黃帝時代，中國就已經有了嬪妃繼承制度。 據史料記載，黃帝有20多個兒子，其中有兩個女婿，乙個是少豪，乙個是昌義。 黃帝之後的名帝都是他們的後代，其中大禹也是黃帝的後裔。
因此，夏朝是否真的是世界的開端，似乎有些站不住腳。 夏朝之前的這些皇帝，都是黃帝家族的後裔。 然而，由於古代歷史記載有限，遺留下來的文物稀少，雖然有龍山玉等證明中國悠久歷史的物品，但由於當時的文字還不成熟，我們很難找到更多關於這些文物的相關資料。 因此，對於古代歷史的記載，很多時候只能依靠專家的推測和民間傳說，這也是為什麼人們通常預設夏朝作為中國世界的起點。
歷史的曲折
說到中國的歷史體系，也許有人會疑惑，為什麼中國歷史還存在許多令人困惑的空白對此，唯一可以說的是，記錄歷史的難度是巨大的。
首先，歷史書籍的儲存問題相當棘手。 歷史往往是由勝利者書寫的，這或許不是絕對正確的，但不可否認的是，當新國王戰勝舊王后時，他往往會選擇偽造歷史，甚至毀掉歷史書和歷史學家。 這種情況在中國歷史上並不少見。 從春秋時期崔朱殺君後殺害歷史學家，到北魏拓跋濤屠殺千千名歷史學家的慘案，史書屢屢被毀。
歷史學家可以任意成為**，更不用說那些歷史書了。 在中國歷史上，文化書籍曾多次遭到大規模破壞。 秦始皇雖然焚書坑儒，在秦宮裡備份了六國書，但後來卻被項羽燒了。 歷史的大動盪導致了許多檔案的焚燒，即使在所謂的鼎盛時期，書籍也常常任由統治者擺布。 例如，清代修訂《四庫全書》時，有6萬多卷書籍被塗改甚至毀壞，這是一場文化災難，令人深感遺憾。
所以，每一本古籍之所以能儲存下來，是因為它經歷了多少磨難和坎坷。 這也是為什麼中國雖然據說在黃帝時代就有文字製作滄頡，但古代文獻仍然非常有限的原因之一。
其次，中國歷史年表問題同樣棘手。 熟悉甲骨文的人可能會注意到，甲骨文往往將時間稱為皇帝和年份，這與後世的年號年表相似，皇帝的頭銜代表著時間的程序。 這樣一來，一旦乙個古代皇帝的歷史文獻缺失，歷史時間線就會出現缺口。 這對歷史學家來說是乙個相當頭疼的問題。
中國的確切時間日期直到西元前841年的西周王朝。 那一年，中國人民起義並驅逐了周國王，由於對周國王的頭銜感到厭惡，人們改變了傳統的歷史年表，為中國歷史的其餘部分提供了乙個準確的年份。 在此之前的歷史歲月只能由考古學家慢慢探索。
儘管如此，中國的歷史研究仍是世界上最全面的研究之一。 與西方不同，中國考古學家在討論古代歷史時不會輕易即興創作幾個名人，他們的研究往往依賴於乙個又乙個出土的文物作為證據。