人們總是在傷害自己，避免面對自己。 因此，人們總是渴望尋找異物，如貓、狗、文化遊戲、藝術等，人們將其定義為愛好。 但其實，是不願意面對自己。
因此，人們害怕孤獨，總是想走到人群中去，總是想找到乙個同伴，總是想有乙個關心自己的朋友。 尋找能幫助你忘記自己的東西，有一種恐懼埋藏在你的內心深處——面對你自己的恐懼。
你不能和自己在一起，所以繼續去開會、露營、聚會——總之，不要孤單！如果你獨自一人，你會發瘋的。
如果你完全獨自一人無所事事，在三周內，你會發瘋的。 把你乙個人留在房間裡，當你乙個人的時候你會做什麼？前三四天，你會做夢，在心裡說話，蝴蝶永遠不會停止。 然後他變得非常煩躁，不停地在房子裡走來走去。 你會試著找點事做，拖地，擦桌子，甚至躺在地毯上尋找你掉落的頭髮。 總之，有事可做，總之，不要和自己在一起。
一周後，你開始大聲說話，因為至少你能聽到自己的聲音。 你將開始回答自己。 你不僅說話，你回答，因為你的頭腦幻想有人與你同在。
到了第三週——你快要瘋了，你正在摧毀自己，恐懼和壓抑讓你哭泣，你內心有大量的能量，你無法發洩。
你晚上走路時會做什麼？你會大聲歌唱，因為你創造了另乙個你，你的頭腦認為你並不孤單，有人與你同在，這樣你就會減少你的恐懼。
你是s***！現在你是兩個人，乙個問問題，乙個回答。 現在是對話——你完全瘋了。
每個人都在自言自語，這不是關鍵問題，但只有當你開始回答時，才是問題所在，因為你已經掉進了自己幻想的深淵。
自言自語和自言自語是有區別的;這不是型別的差異，而是數量的差異。 量變到質變，如果開始回答自己，就要警惕地審視自己，不要繼續走錯路。
莊子在《山樹叢》中講過乙個故事：東海有乙隻鳥，名叫怡溪。 這只鳥飛得又低又慢，彷彿無能;你必須在其他鳥兒的引導下起飛，依偎在鳥兒中間;前進時不敢走在前面，後退時不敢落後;不敢先嚐，剩菜一定要吃。 因此，鳥兒不被排斥，人也不想互相傷害，所以他沒有痛苦。
我不要求任何人，也不想要任何人。 因此，人沒有責任，人沒有責任。
君子冷漠，小人甘願被拒絕。 如果他無緣無故地團結起來，他就會無緣無故地離開。
其實，我們不知道自己的行為是否對他人有害，但我們知道，要想不傷害他人，首先要不要傷害自己。
如果你快樂，那麼你周圍的人也會因為你而快樂，如果你悲傷，別人也會抑鬱。 你不是故意要傷害任何人，但你先**自己。 不是讓你逃避，而是讓你保持乙個完全的統一，這是微妙的，只有當你心中沒有思想時，你才不會傷害自己。
順著事物的本性，就不會離不開事物，老老實實實的，就不會辛苦。
我們總是在做一些不需要做的事情。 看看我們的活動：99%是不必要的。 你可以放下這些，你可以節省很多精力，你可以節省很多時間。 但因為你害怕，你害怕自己，你不能放手。
如果沒有手機，沒有人可以交談，你會怎麼做？你會暴露出隱藏在你內心的瘋狂，你會徹底瘋了。
人們總是在做不必要的事情，比如不同口味的飲料、各種髮型、更大的房子，甚至上菜的菜餚都必須擺好姿勢。 對健康等容易獲得的東西不屑一顧，但對那些難以獲得的東西卻渴望不屑一顧。
人總是放不下自己，讓自己疲憊不堪，實現乙個願望，眺望遠方。 人們的心思總是聚焦在遠方和未來上，他們更願意在月球上花錢，戴上手錶讓人們看它，但他們忘記了自己的現狀和內心的空虛。
我們有乙個短暫的**來記錄生活，但我們不滿足，我們不得不新增美感，讓網際網絡更加虛幻。 我不滿足於拍照，還滿足於AI。 製造了一輛方便的電車，但也有必要關心你的安全，讓你戴上安全帽。 我知道城市的擁堵，但我必須不斷製造汽車。 我知道房子已經夠了，但我還是要拼命建造它。 城市足夠大，但它們需要更大。
這個世界上百分之九十的人都在做不必要的事情，但他們從不在乎自己的幸福和和諧生活。
同理，人怕面對自己，乙個家庭害怕面對自己，乙個國家也在做同樣的事情，不可能靜下心來，直視心中人民的眼睛。 漂亮的詞語只會自欺欺人，讚美和成為外面世界的引擎並不能讓你平靜下來。
唯有內心的平靜與和諧，萬物才能長久，外界也會順應一天中的時間，一切命運都會自然而然地到來。