境界無庸俗，閱讀盧新立先生的元光素描沒有障礙
胡平。 秋辰黃昏時分，餘某帶著所有學生來到了遂城南邊，回到天津後，悠閒地看著車子，車子稀疏而遲鈍，漸漸呈現出金色的氣息。 其間，偶爾看到幾十幀風景圓光和微場景，公共環境濃密在角落裡，筆墨典雅典雅，色彩還不錯，旅行膩了。 調查是新立先生畫的，原來是這樣。 與金門山水大師劉公言成先生一起品味，筆墨有石熙、紅鎖的脈絡，天下之精華，傳月之靈，所以往往好到漢豪。 今天看它的作品，積澱它的修養和鬱悶的思想，呈現它的學問，反映它的行動，你就會知道它是瀟灑的、暢通無阻的，它是和諧的、有影響力的，是它的神意。 風景雖微，境界廣闊，一框即儲，一幅畫慈，綢緞細膩，暮忘機，青峰林，紫光茅亭，丹陽騰河，松蔭鹿，山脊的斜坡，近藤的遠松，野寒鴉，鷹的空心谷， 對它來說，風景可以是“僻靜、開放、僻靜”的三個階段。
宋石漢卓雲：“有一幅畫。 那些遙遠而遙遠的人，那些微弱而存在的人。 過去他粗心大意，經常被忽視，但現在他能見證這件作品：先生設定了不同於外行的顏色，並借用了傳統的綠色底色，並倒入了紫紫色的形象中，因此畫面冰冷而孤獨，這是其中之一;因為它的色彩和形象，是荒涼而寒冷的，所以知道它的心是樸實而深遠的，筆墨能得到它的心，圖畫證明它的線條，這也是第二;畫面、色彩等外表都到了這裡，必然境界是沒有庸俗的，清澈無阻，雖然混沌的世界形影不離，但心的角落卻變得有趣起來，於是藍色和紫色的顏色描繪了它的靜謐，而寂靜的場景證明它是清晰的，現在兩者交接， 而公共工程的質量反映了它的隱居性，這也是第三性。如果得到隱居、稀疏、隱蔽的三相和品味，就能平靜它的心，表達它的感情，紓解它的慾望，緩和它的精神，當女人的世界熱氣騰騰，喧囂憂傷無常，這裡是這幅畫唯一的境界，也是美妙的！
呵呵，筆墨所達，是在復原之中，相被觸動，空靈而純粹，虛幻而深遠，冰冷而無助，是智者的畫，開悟者也觸手可及。 癸卯冬 **Yu Zhai.
作者**，書畫美學博士，天津市美學學會書畫美學分會秘書長，現任教於天津科技大學。 ）
盧新麗天津市美術家協會會員、中國對聯學會會員、上海名教與繼續教育學院客座教授、天津市張山子與張大千藝術研究會副會長、中國對聯書畫院院士、榮寶齋天津傑出畫家、 四川省張大千研究中心研究員。
盧新立自開始繪畫生涯以來，面對各種思潮不斷衝擊的藝術世界，經歷了乙個從喧囂到安靜的學習習過程，伴隨著喜悅和不安的選擇。 他曾經希望在臨摹名家經典代表作的一批批中，找到消除混亂的坐標，他也像乙個流浪者，面向山、荒、沙漠，一心想尋找什麼是中國現代文化的真正答案。 他的目光盯著一切，希望吸進所有能滋養他靈魂的營養，儘管他最初的選擇主要是基於感覺，儘管起初他有點盲目......直到有一天，他遇到了帶領他一路前行的山水畫大師劉浩先生，把他的感受因素帶入了乙個更開放的情境，即沉思，讓他真正體會到“選擇不僅僅是對被描繪物件的選擇，更重要的是對主體意識的選擇， 這是因為造型藝術作品的'意識形態'，即物與自我融合的意識體現在作品中，這就是詩歌必須託付文字，繪畫必須用畫筆看到的真理。 ”
陸新立的山水畫，無論是感性還是知性，都展現了他在這方面的思考。 在他最近的山水畫中，他展現了自己對藝術的不懈探索和追求。 這種努力的實踐也越來越自由。 他說：“我的藝術創作就是通過水墨的描寫，找到意境的語言，表達人與自然的矛盾關係，既衝突又和諧。 其實，這是陸心立內心想要表達一些真實經歷和感受的願望。 這似乎標誌著藝術家對繪畫的理解的懷舊和成熟生活。
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