不懂修行的人，還不足以談人生！
什麼是實踐？修煉就是運用智慧、學習、修煉來糾正不正確的觀念，這就是修煉之道。
人生修行充滿修行，修煉不一定要去深山古林、道觀，人生才是最好的道場。
人生是為了體驗，不是為了完美，至於是用心安理和幸福度過一生，還是用不確定和焦慮度過一生，就要看我們的心態和實踐了。
物質和精神收穫兼備的人生，一定是修煉的人生，要在修德、修情感、修認知這三個方面修煉好自己。
這三個地方修好了，你的人生將是平安幸福的一生，是無敵的一生！
1.培養道德。
道是萬物的源頭;美德是萬物之本。
俗話說：修身養性、家庭和睦、治國理政、天下平地。 這裡說的修身，就是說修德，德行是一切的基礎，做人事不善，德行不善，凡事都是空談。
沒有辦法，藝術仍然可以尋找，沒有辦法，藝術停止了。 這句話出自老子的《道德經》，意思是：乙個品德高尚、修習好的人，即使沒有法術，也能學，但如果只有一招，德行低下，只能止步於眼前的成就，不能再往前走， 也就是說，他將被世界排斥和唾棄。
做一件缺德的事，就是逆食其道，也就是說，有才華也是歪，才越大，對他人和社會的危害越大，走下去的一切，都注定要滅亡。
諸葛亮在《誡命經》中告誡兒子：“君君要靜靜修身，節儉修德。 它不是無動於衷，沒有明確的野心，不安靜就沒有深遠的目標”。
2.培養情緒。
好的情緒是人生最好的風水，能控制自己情緒的人並不軟弱。
由此可見，能讓自己情緒穩定下來的人，一定是智者、強者，沒有弱者。
一怒之下踢石頭只會傷到腳趾，發脾氣是無能、不明智、不道德的最直接表現。
堅強，平靜如水;弱者像老虎一樣易怒。
當乙個人情緒化時，他已經徹底暴露了自己的無能，歸根結底，他對自己的無知感到憤怒。
周被諸葛亮處死;司徒王郎被諸葛亮罵死了。 你看，控制不住自己情緒的人是脆弱和可憐的。
我們需要深刻意識到發脾氣會給我們自己和我們周圍的人帶來多大的影響和傷害。
無法控制自己的情緒，說明我們的道德修養和仁愛是不夠的，所以我們在學習《論語》和《孟子》習，就談仁和智慧。
只有讓自己更加仁慈和智慧，才能控制自己的情緒。
學好習，好好練習自己，當你變得有愛心和智慧，能夠控制自己的情緒時，你就會變得堅強。
擁有情緒是本能，是控制脾氣的能力。
3.培養認知能力。
提高自己的認知能力是貫穿一生的永恆主題。
生活和學習，偉人還是不斷完善自己，更何況我們普通人。
乙個人只能在自己的認知範圍內賺錢，靠運氣或歪門邪道賺來的錢，終究會靠自己的力量流失。
乙個人有什麼樣的認知，神明會給他匹配什麼樣的生活，生活就是這麼公平，如果你想讓自己賺得更多，就讓你的生活更上一層樓，你的認知就要提公升到更高的層次，沒有別的辦法。
閱讀是提高認知能力最有效的途徑，北大校長曾說過：“物質貧困會毀掉乙個人生命的尊嚴;屬靈的貧窮會讓你的輪迴耗盡好幾輩子。 ”
閱讀是對抗平庸和驅散困惑的最有效方法有錢不讀書，富不長;如果三代人不學習，他們最終會倒下。
很多朋友問，我不記得讀過很多書了，讀起來還有用嗎？
雖然我不記得我讀過的書，但它從未離開過，在你的認知中，在你的思想中，在你的模式中，在你的眼睛裡，在你的思想中，在你的話語中，......
就像竹筐是空的一樣，竹筐每次用水清洗後都會變得越來越乾淨。
書中有嚴如玉，書中有**家，“德行”是人生最好的底牌。
俗話說：“德載物”。 沒有德行的人是駕馭財富的，即使有財富，也會被財富所掩埋。
在所有對人的負面影響中，能使人短命的就是壞情緒和壞心情。
誰能控制自己的情緒，誰就能贏得生命，認知就能讓人站在更高的層次上看東西。
認知越豐富，辨別能力越強，創造能力越強，看得越高越遠，賺錢能力越強......