回想起昔日開元王朝的鼎盛時期，小藝至今仍藏著千間。
大公尺肥美玉公尺白，公私倉庫豐富。
九州的道路上沒有豺狼，太陽從遠處公升起。
齊蘇璐在車類，雄犁、母桑不失。
宮中的聖人打雲門，天下朋友都塗膠。
100多年沒有發生過大劫，叔孫倆幸福快樂。
我怎麼能聽說一條絲綢值一萬塊錢，今天還有一塊田地可以種糧流血。
洛陽宮被燒毀，廟宇新拆除狐狸兔窩。
我不忍心問老人，怕我從一開始就離開。
大臣們遲鈍無能，朝廷記得孟祿的軍銜。
周玄忠看著我們的皇帝，流了一口血，江寒的身體虛弱了。
這首詩很特別，杜甫在其中比較了安史起義前後的唐朝形勢。 在杜甫筆下，開元時期簡直就是封建時代的完美社會。
但如果結合杜甫的一生，我們讀者就可以知道，在安史起義之前，杜甫的事業並不盡如人意，所以他也寫了很多關於時代弊端的詩。那麼，杜甫為何在這首詩中如此優美地描寫開元時代呢？
開元王朝鼎盛時期，這座小城裡有數萬戶人家。 公尺飯油膩飽滿，玉公尺潔如玉。 無論是國家的糧倉，還是私人的倉庫，都堆滿了糧食，老百姓不用為溫飽發愁。 社保很好，全國道路暢通無阻，沒有豺狼、老虎、豹子等兇猛的動物。 人們可以安心遠行，不再需要選擇吉日出發。 人們穿著最好的衣服，堪比傳說中的齊蘇祿，乘坐裝飾精美的車輛旅行。 男者耕田，女種蠶織布，相互配合，和睦相處。 玄宗皇帝很聰明，他能夠聽取人民的意見，關心民生。 宮廷裡的**也很美，表演者演奏出雲門的聲音，讓人陶醉。 全國各地的人民像膠水一樣團結一致，聯絡在一起。 唐帝國經歷了100多年的繁榮時期，沒有發生過重大的災難和變化。 從中華人民共和國成立到開元王朝，沒有自然災害，法律健全，禮儀和音樂流行，就像漢朝的鼎盛時期一樣。
君主英明大能，百姓見多識廣，天下富饒祥和。 如果世界上真的有乙個“理想國家”，那就是乙個理想國家。 在詩的前半部分，杜甫把越美的開元時期，疑惑就越大。 安石之亂為何爆發？
在詩中，杜甫沒有給出解釋。 他捻了捻筆，開始與當時生活的唐代進行比較。
怎麼能聽到“杜甫用得很好”這個詞。 這句話的意思是，在開元時代，人們怎麼能想象現在的局面。
現在一匹絲馬的價值已經達到了萬元之多。 《齊蘇魯民》的情況正好相反。 種植糧食稻公尺的肥沃田地現在是戰場，浸透了鮮血。 這與上面提到的“公尺脂”相反。 相比之下，洛陽宮被戰爭摧毀，宗廟被遺棄為狐狸和兔子的巢穴。
面對如此殘酷的現實，經歷過開元鼎盛時期的人們實在不忍心討論交流，生怕會以戰爭為起始，讓彼此傷心。
之後的時代“簡直是人間煉獄”。 但杜甫又指出，前一首詩中描寫的“宮中聖人”是怎樣英明英武的，他在詩的後半部分乙個字也沒提。
最後，杜甫淡淡的提到了轉折的原因，那就是安石之亂。 雖然或許，杜甫並不認為這樣的悲劇完全是安石之亂造成的，但是他不得不這麼說，而且不得不說得很含糊。 避免冒犯當權者的禁忌。
因為他寫這首詩的目的，畢竟是希望這個世界能再度變得像開元時代一樣好，而不是純粹的指責和批評。
作為乙個普通的部長，“我”沒有特殊的才能和能力。 只能靠朝廷的恩典，靠自己的勤勞和努力來獲得微薄的收入。 我身體衰弱，在成都流血，希望皇帝能像歷史上的周宣王一樣，為復興唐朝而努力。
杜甫之所以在詩的前半部分把開元時代描寫得那麼好，又在詩的後半部分說得那麼悲壯，是希望喚醒唐朝等當權者努力奮鬥，恢復唐朝的輝煌。
但他的願望落空了。
安史之亂後，強大的唐朝由盛衰轉為衰落，開元興旺發達，五華天寶時代只留在人們的記憶中。
用詩助天下、以詩記載歷史的杜甫，他的詩風也從唐代的浪漫驕傲，變成了後期的壓抑和挫折。 杜甫所處的時代，是政治和藝術兩個層面重大轉折的關鍵時刻。 在這樣乙個動盪多變的時代，杜甫用詩歌為後人留下了史料和深刻的思想。 他的詩歌不僅反映了當時社會的現實，也表達了他對家庭、對世界、對人民苦難的關心。
是時代造就了杜甫，杜甫也記錄了時代。