人們常說，“看穿紅塵，逃進空門，一盞綠燈籠，木魚總伴著，放下吧！古代選擇為僧侶剃鬚，為尼姑剃頭髮，在古代和現代都很普遍。
然而，想象中的受戒並不容易。
除了需要強烈的個人決心外，還需要考慮家庭的感受，甚至古代法律對出家也有嚴格的規定。 明代，特別是中後期，僧尼心態愈演愈烈，世俗情緒蔓延，使得佛教淨土汙穢不堪。
佛教雖然不是起源於中國，但長期以來，它一直被視為乙個清淨的地方，遠離塵世的煩惱，戒除貪婪、仇恨和無知。 然而，在古代，佛教的管理並不像今天這樣有序，混亂盛行，尤其是在明朝末年。
社會對佛教的認知，由於斷戒和僧尼行為，大大下降，佛教的淨土成為不堪一擊的局面。 在尼姑庵裡，有些尼姑表面上是虔誠的，但實際上她們痴迷於世俗，不遵守女性的道德，醜陋的事情在明代中後期頻頻發生。
為了促進生產和人口增長，明代太祖朱元璋規定，男性20歲以後不准出家，女性40歲前不准剃光頭發。
雖然這些規定有效地增加了人口，但隨著時間的推移，一些世俗婦女將尼姑庵視為逃避現實的地方，而那些真正修行的人則受到影響。
明代中後期，尼姑庵處於混亂的局面。 許多不守規矩的女人與尼姑混在一起，尼姑庵成為她們逃避干擾的地方。
然而，這些女人並不是真正的僧侶，而是試圖逃避現實，還沒有逃離這個世界。 雖然明朝初期確實有修行的尼姑，但到了明朝中後期，佛教的淨土變得混亂，尼姑庵中發生了一系列的淫亂事件。
一些人批評出家違背人性，尤其是對年輕人來說，他們很難抗拒慾望。 儒家學者主張禁止女性出家，認為女性出家會導致男女關係混亂和不道德。
然而，這種觀點雖然受到儒家思想的限制，但也反映了古代女性可能帶來的問題。
明朝末年，尼姑庵的局勢失控，一些婦女因瑣碎的家事、婚姻關係問題或喪親之痛而出家。
一些尼姑庵甚至聲稱只接受貴族女性，使尼姑庵充滿了世俗的瑣碎。 當這些女人在尼姑庵裡看到男人時，她們不可避免地動搖了，最終陷入了淫亂。
儘管古代尼姑庵中發生了一些醜陋的事件，但明朝採取了一系列法律措施來懲罰違法者。 明神宗甚至通過賣尼姑解決了一些社會問題，在一定程度上解決了尼姑庵的混亂局面。
通過這些規定的實施，尼姑庵逐漸恢復了乾淨的氛圍。