公元168年，冀州地區遭受旱災，鉅鹿的張嬌帶著張寶、張良，建立了太平天國，在該地區開展傳教工作。
傳教士強調“傳話”，所以張嬌的所作所為在當時並不是什麼秘密，地方官員甚至朝廷都知道。 然而，令人意外的是，對於張嬌的舉動，滿朝沒有人覺得有什麼不對勁。
道教起源於東漢時期，當時張道陵立國，傳說張道陵是西漢英雄張良的第八孫。 在講究家庭和資歷的東漢社會，這種身份幾乎堪比“聖人轉世”，所以宮廷裡很多人都頗為喜歡道教。
在影響力上，道教繼承了先秦的道教思想，既沒有明確的政治立場，也沒有尋求與當局對抗，因此當時的朝廷總體上是支援的。 就連漢的張帝和漢的和帝也曾試圖招收張道陵為太府，可惜他沒有接受。
百年過去了，道家散發出的“無害”形象，已經深深地影響了人們的心理。 正因為如此，朝廷的官員們在得知張嬌從事宗教活動時，也沒有任何意見，他們認為這只是一種民俗活動，並沒有引起任何關注。
然而，這時，參贊師劉濤站了出來，寫信給漢朝靈帝，提出如下建議：“聖王以天下之眼、耳為耳，無所不能聽......要出台明令，大力選拔獎勵角等人才。 敢辭職者，將受到同等懲罰！”
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據我所知，最早的聖人和君王是用世人的眼睛和耳朵來觀察和傾聽的，所以他們能夠看到世界上的一切。 現在，張嬌的追隨者已經遍布世界各地，對漢朝構成了嚴重的威脅。
司徒楊辭已經下達了解散的命令，要求他們當場離開，但這個命令並沒有實際效果，張嬌的追隨者甚至更大，他們已經潛入京城打聽朝廷的事務。
州縣因為害怕張蛟，不敢向朝廷提交正式報告，所以陛下應該明確發布命令，誰俘虜了張蛟，誰就被獎勵為國軍。 同時，任何證人但未能逮捕張嬌的人，都應該被視為與張嬌同罪！
劉濤言辭嚴肅，他把張嬌看作是漢朝滅亡的預兆，認為誰能抓住他，就應該被當作“民族書生”。
國軍士兵的軍銜是多少？在漢代，能稱得上國書大夫的人屈指可數：韓信、張良、蕭河、霍歸、魏青，如果沒有身份限制的話，漢朝光武帝劉秀勉強算不上，而且，恐怕也找不到其他人了。
如今，就算抓到乙個名不見經傳的老道士，也得授予他國書大夫的稱號，這在當時的背景下是不可理解的，但漢靈帝並不在乎劉濤的意見。
然而，誰也沒想到劉濤的言論竟然如此準確。 此刻默默無聞的張嬌，將來會成為漢朝的推翻者。
劉濤這個名字鮮為人知，就連很多精通三國歷史的人，可能也從未聽說過他。 其實劉濤在《三國演義》中出場過，只是戲份很短。
在《三國演義》第二集中，“張一德怒鞭打驛站，何果叔叔密謀懲罰太監”，有一次，漢靈帝和十個常僕喝酒玩樂時，醫生劉濤勸皇帝注意邊防麻煩，遠離太監。
十位常僕聽完劉濤的控訴後，摘下帽子跪下道歉，並表示願意將家產全部捐獻給軍隊：“我寧願把全部財產都獻給軍隊，只為保住性命，回鄉老。 “既然國家不容忍我們這些無辜的人，為了生存，還不如把所有的財富都用起來養軍，就是為了能夠回到家鄉，過上平靜的生活。
十個常僕的話著實觸動了漢靈帝的心，見親信被冤枉，大怒斥劉濤：“你家裡還有親近的人，難道就不能容忍我也有親近你的人嗎？”
隨後，司徒陳潭大聲喊叫，阻止人們將劉濤拖下水斬首，並表示會先勸說他。
儘管陳潭叮囑，但漢靈帝還是執著於此。 面對他的強烈反對，陳潭氣得連“頭撞在台階上”，結果被漢靈帝下令關進監獄，與劉濤一起投入監獄。 那天晚上，十個常僕派人殺死了兩人。
戀情和史實有很大的不同，但劉濤的死幾乎沒有分歧。 在真實的歷史中，劉濤以直言不諱、紀律嚴明著稱，最終因被宦官團囚禁而自殺。
劉濤，營川人，原本是吉北王劉波的後裔，雖然也可以算是漢朝皇室的親戚，但地位並不顯赫，與中山景王的後裔劉備處於同一級別。
劉濤過著簡樸的生活，不關心瑣碎的事情，不追求權力的執著，只在乎與志同道合的人交往，對於志同道合的人，即使有錢有顯赫，也不會引起他的興趣。
在漢代“孝廉”的選舉制度中，劉濤這樣的人物並不受歡迎。 按理說，他很可能會像劉備一樣過著窮日子。
劉濤的運氣比劉備好多了，因為他的宗門同胞劉凱當時是朝廷的大臣，在了解了劉濤的性格之後，對他非常看重。 最終，在劉凱的支援下，劉濤順利入宮為官，擔任了為帝史服務的地位。
據史料記載，劉濤在為官後不久就寫信給漢桓帝，這幾乎中斷了他的政治生涯。
劉濤在這封信中毫無保留地批評了太監集團和有權勢的大臣們，對皇帝並不客氣，可以說是火力全開。
他先列舉了漢高祖、漢武帝等人的功績，然後表示，在陛下這一代，他不僅沒有給祖先增光添彩，反而敗壞了祖先的根基，導致“田中虎豹洞，泉中豺奶”。
劉濤甚至將桓帝比作秦二帝胡，認為陛下的權威不能自己掌握，不知道，他的權力不能自己行使，不關心治理，所以他簡直就是天下第一淡君。
劉濤說的是真的，但當時朝廷政治複雜，幾乎所有人都得罪了，雖然他沒有被追究責任，但提議的曲折沒有得到回應，就此結束。
劉濤不僅是乙個正直的人，而且在個人能力上也很優秀。
漢桓帝在位期間，國家嚴重貧困，有人認為這是“輕貨薄”所致，因此建議“重鑄大錢”，即通過超發貨幣的手段快速獲取利潤。
超額發行貨幣不但不能創造價值，反而會導致市場動盪並使貨幣貶值。
當時還沒有經濟理論，漢桓帝召集“四官會學會說”的人“討論時，幾乎所有人都表示支援。
就在這個時候，只有劉濤站出來反對。 他認為，真正的問題是人民貧窮和軟弱，因為世界上所有的財富都來自人民。 他堅持認為，在國家富裕和強大之前，必須解決養活人民的問題。 部長們不了解農業的重要性，但他們認為鑄造貨幣會改變一切。 這就像在火鍋裡養魚，在燃燒的樹上養鳥。 如果國家繼續這樣侵蝕，就算一尺見方鑄造大量貨幣，恐怕也會導致國家的毀滅。
劉濤的講話聲勢浩大，幾乎得到了所有文官的支援，最終導致了鑄幣計畫的暫停。
劉濤的所作所為表面上是在履行臣子的職責，但實際上卻損害了很多人的利益。 於是不久，他就被派往土匪猖獗的順陽，擔任順陽都督。
劉濤雖然才華橫溢，但作為文人，還是難以征服當地的土匪。
然而，出乎意料的是，劉韜義上任後，就宣布要從當地居民中招募武士，不分出身和過往，甚至那些犯罪的人都可以來。
在劉濤的積極努力下，當地英雄們紛紛表示支援，並決定去拜訪新任命的縣長。
劉濤見面時，先是譴責了他們以前的罪過，然後說如果對方以後能乖乖，他可以容忍。
在劉濤的鼓勵下，他很快組織了一支由數百名精幹**組成的隊伍，有了這支隊伍，劉濤才能夠對付當地的不法分子，沒過多久，舜陽就恢復了穩定，劉濤也得以歸來。
當地民眾曾為紀念劉濤的事蹟創作了一首歌：“我鬱悶，想著我們的陶君，什麼時候才能再來安撫民心。 ”
儘管劉濤才華橫溢，但他在朝廷的處境並不樂觀，大臣和太監都把他當成自己的肉，希望盡快除掉他。
叛臣的干預，導致漢靈帝沒有聽從劉濤的勸告，阻止黃巾起義，直到張嬌發動叛亂，天下動亂後，漢靈帝才想起劉濤的勸告。 於是他封劉濤為鍾陵侯爵，並連續三次提拔他為上書嶺，表示願意重用他。
漢奸們為了削弱劉濤的地位，為了削弱劉濤的官位，使出渾身解數，使出渾身解數，使劉濤的官位改為荊昭尹。
剛上任的劉濤面臨麻煩，有人向他索要幾千萬的“修宮錢”，也就是所謂的“收官錢”。 由於無法籌集到這筆錢，他的官員和部門開始懷疑他的管理，最終導致他不得不以疾病為藉口逃避公務。
漢靈帝當時確實打算重用劉濤，得知此事後，他重新任命劉濤為顧問，並邀請他入朝。
彼時，國家形勢已經十分危急，張嬌掀起波瀾，邊章肆虐，緊隨其後。 然而，最危險的是宦官的獨裁統治。
劉濤上任後，立即去找漢靈帝列舉宦官八大罪，要求嚴懲。 這一舉動激怒了宦官集團，他們不擇手段地攻擊劉濤。
有人對漢靈帝說：“張蛟造反後，朝廷下詔，現在局勢比較穩定。 不過，劉濤還是執著於這件事情，很顯然不想看到朝廷的政治明朗。 需要指出的是，連當地的州縣都沒有上報黃巾**的情況，劉濤是怎麼知道的呢？顯然，劉濤一定是與叛軍勾結，心懷不軌。 ”
漢朝靈帝沒有天賦，聽了這一切後，他相信是真的，最後將劉濤囚禁在黃門北寺監獄。
劉濤當時已經感到絕望，最終選擇在監獄中結束自己的生命，“屏住呼吸而死”。
從科學的角度來看，乙個人不會因自行停止呼吸而死亡。 漢代也沒有官方的禁氣刑法，讓人懷疑史料記載有沒有錯誤
《後漢書》和《資治通鑑》都記載了劉濤的死，都記載了相同的：“他死時氣喘吁吁”，因此很難傳播錯誤或錯誤資訊。
劉濤到底是怎麼做到的，如果這是真的呢？
或許我們可以結合劉濤自己的處境，來尋找這個問題的答案。 屏住呼吸並不一定意味著你停止呼吸，但它也可能因阻塞氣道而死亡。
劉濤入獄後，求死。 然而，監獄沒有為他準備自殺工具，牢房裡甚至沒有繩子可以使用。 儘管如此，劉濤還是有辦法在監獄裡找到死亡，因為水和土可以把他徹底窒息而死。
雖然囚犯們吃得很差，但他們確實獲得了必要的水。 此外，漢代的建築大多是用夯土建造的，所以劉濤只需要將水土按一定比例混合製成泥塊，就可以用來堵住呼吸道，最終達到“屏住呼吸，垂死”的目的。
然而，投機終究只是投機。 劉濤去世已經1800多年了，沒有人知道真相是什麼，也沒有核實的可能。 然而，我們可以肯定的是，劉濤用自己的生命完成了漢朝的黑暗局面。
劉濤去世的訊息傳開後，漢朝民眾掀起了軒然，史書上記載著“天下人人悲”。
無論他們怎麼喊，李族人的聲音總是微弱的，甚至連天都難以到達。
然而，這並不意味著造成劉濤死亡的太監們將永遠逍遙法外，享受著神聖的祝福。 劉濤死第四年，將軍何進暗中派人暗中吩咐董卓進京，官野頓時一片混亂，人人危難。 與此同時，十大常僕在這場浩劫中全軍覆沒，漢朝終於以如此尷尬的方式結束了宦官百年統治。
董卓進京後，將迎來更多無數的血腥風暴。
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