乙個國家的興衰有自己的規律。 宋振宗若能懂得陰陽之道，就不會過分執著於“吉祥”。 只可惜，他想要的“吉祥”沒有出現幾次，反而出現了乙個“怪物”。
據史料記載，宋振宗趙恆50歲時，河南三成節使者張敏向朝廷報告了一件離奇的“神通”：“西京洛陽鬧鬼！
當“洛陽城市修復模式”的話題被提出時，政府和反對派之間引起了軒然。 這種史無前例的事件，在整個宋朝歷史上都是極為罕見的，更何況是將這樣一件“離奇事件”帶到朝廷。
然而，令人意外的是，這件事被歷史學家記載在了國家官方歷史《宋史》中，這絕對不是一件小事。 據《宋史》記載：“冰曦，西京猶如一頂帽子，百姓十分害怕。
雖然《宋史》中的記載只有14個字，但我們還是可以大致了解這個“怪事”的情況。 也就是說，這一年，洛陽市出現了乙個長得像“帽子”的怪物，它潛伏在夜間，讓當地百姓感到非常害怕。
在史料中，妖怪的形象非常獨特，那就是“帽妖”。 從古至今，妖怪的形象各不相同，但帽子形象中的妖怪是獨一無二的。
一般來說，如果正典歷史中記錄了不祥的事件，我們可以在其他官方史料中找到線索。 在《資本與治理通建長版》中，對這件事有更為詳細的描述：“5月炳業，河南三成節使張敏說，最近聽說西京流傳著這樣一種說法，就是有一種像帽子一樣的東西，晚上飛進人家， 有的甚至會變成大狼，可以稍微傷人。
人們害怕得每天晚上都緊緊地關上門，甚至用**追趕他們。 “《資本與治理延續長編》的記載，為我們呈現了一幕生動的景象。
北宋年間，洛陽這座歷史悠久的城市，歷來是政治、經濟、文化中心，人口眾多，物產豐富。 然而，五月的一天，洛陽城的天空中出現了乙個神奇的生物，它看起來像我們平時戴的草帽。
夜幕降臨時，這種草帽狀的生物飛進人們的家中，可以變成兇狼咬人，殺傷力極強。 這個妖怪的出現，讓人非常恐慌，大家都處於危險之中，每天夜幕降臨，都關上門窗，生怕被這個妖怪傷到。
在恐慌的氣氛中，勇敢的人們站了起來，手持**準備抓住這個怪物。 然而，結果卻是空洞的喜悅，如果他能被抓住，他就不會被稱為“妖怪”。
這種突然出現的妖怪被命名為“帽妖”。 雖然這件事聽起來有些離奇，但有人相信，有人敢說。 宋振宗得知此事後非常重視，還成立了“調查組”進行調查。
然而，在調查組發現之前，宋振宗已經在東京汴梁舉行了開壇儀式，祈求上帝保佑大宋王朝，保佑一方安全。
宋振宗對此事深信不疑，否則他也不會舉行拜天儀式。 或許是鎮宗的誠意動天，當調查組趕到洛陽時，帽妖已經消失得無影無蹤，更何況是變成了惡狼食人，連妖獸的蹤跡都沒有留下。
雖然帽妖沒有被抓到，但調查組抓獲了西京軍政首領王思宗，原因頗為奇特：王思宗明知帽妖猖獗，卻故意隱瞞不報，屬於玩忽職守罪。
調查組組長陸隱道：“如果不是節日讓張敏及時向朝廷報告，也不知道哪一天官家會被妖獸抓走！”
王思宗為什麼不舉報這件事？原因很簡單，他對此深信不疑！事實上，關於“帽妖”的謠言，不僅王思宗相信，就連《宋史》在記載這件事時也只是將其視為“謊言”。
那麼，什麼是“虛假”呢？正是那些廣為流傳並相信，經過一次又一次的傳播，它最終演變成一場大規模的事件。
從這個角度來看，官方歷史的記載是相當負責任的。 而王思宗對“異權鬼神”的態度，更不是第一次，可以說是歷史上第乙個完全相信“唯物主義”的冠軍。
阿難目睹了觀音菩薩對王黑宗“不信邪”的讚美。 在史料記載中，王思宗在邳州任職期間，聽說當地有一座“狐王廟”，巫師煽動百姓捐錢，當地百姓對此深信不疑。
這種現象已經持續了很多年，每乙個來到邳州的人，都會先去拜拜這座“狐王廟”，祈求工作順利進行。 然而，王思宗卻不信，一上任，就拆掉了這座“狐王廟”，用烟花燻向廟後的狐狸洞，抓了十幾隻野狐狸，全部殺了。
民間有一種說法，有一種叫做“狐仙”的存在，會報復崇拜它的人。 這句話讓當地人非常害怕，不敢出門。
然而，過了一會兒，才發現王思宗依舊活得不錯，身體也很好，這讓人不再相信所謂的“狐仙”。 從這件事可以看出，王思宗之所以沒有向朝廷舉報“帽妖”，並不是因為他刻意隱瞞，而是因為他不覺得有問題。
當然，也許有人會說，王思宗做對了，調查組不應該逮捕他，因為這是混淆是非，是封建迷信。 雖然王思宗的信仰是他個人的選擇，但作為當地的**，他應該安撫和控制局勢，避免民眾恐慌。
所以，讓王思宗在牢房裡蹲幾天也是情理之中的。
洛陽的“帽妖”事件終於告一段落，經過調查和抓捕，一切似乎都恢復了平靜。 雖然關於“帽子妖”的**和本質還有很多疑問，但至少市民們可以安心生活。
然而，這個看似已經解決的問題在乙個月後再次浮出水面，這次是東京汴梁。 據《通涭延續治》記載，六月一思晚，京城傳出“帽妖”從西京來，進民家吃人，訊息迅速傳播開來，引起恐慌。
市民們整夜聚集尖叫，軍營更是一片混亂。
乙個月後，洛陽的“帽妖”居然再次出現在皇帝的首都汴梁，而汴良的這個“帽妖”，甚至比洛陽的還要恐怖。 它從以前的惡狼咬人變成了直接吃人，一見就撲上去。
汴梁的居民們嚇得睡不著覺，甚至不敢呆在家裡，經常圍坐在全家人身邊，手裡拿著**，天一黑就開始敲鑼打鼓，希望能嚇跑“帽妖”。
這件事不僅在市場上引起了混亂，就連駐紮在京城的禁軍也開始恐慌起來，“帽妖吃人”的訊息在整個軍營中流傳開來，大家都有些危險，無意訓練。
在民間傳說中，牛頭馬臉是乙個非常有名的鬼魂。 今天，情況已經變得如此嚴重，甚至可以被描述為“最高緊急狀態”。
試想一下，如果百姓、軍隊、朝廷都亂了，趙家的國家豈不是有危險？因此，這不再是普通的神通事件，而是關係到國家安全的重大事件。
古人雖然信奉巫術，但幾千年來一直沒有神靈存在的證據，雖然人們敬畏，但仍然無法確定“妖怪”是否真的存在。
不過，對於宋振宗的趙恆來說，現在怪物是否存在並不重要，最重要的是如何穩定大宋王朝。 即使有真正的妖怪，他也會毫不猶豫地面對他們。
在真正的危機時刻，皇帝的理性會**。 趙恆深深感覺到，這件事情肯定有什麼奇怪的地方，可能是人為的謠言，是做錯事的陰謀。 結果，他連祭天儀式都不想，直接下達了懸賞通知，鼓勵大眾積極提供線索，只要線索有用，他就會得到豐厚的獎勵。
在沉重的獎勵下，會有勇敢的人。 而這不需要用刀和槍，你只需要動腦筋說話。 沒過多久，就有人舉報：“天賜和尚，道士耿毅、張剛等人暗中，有無法無天的跡象。
宋振宗立即派親信護送這些人到案局，連夜審問他們。
在《清明濱江地圖》所描繪的汴梁城繁華景象中，你為什麼會把目光聚焦在這些人物身上？根據《宋史》的記載，他們曾經被定性為“惡法人”，也就是說，這些人有冒充“妖”的歷史，這已經不是他們第一次做這種事了。
在朝廷的嚴酷審訊下，案件很快破獲。 我們無法知道這些人是否供認不諱，以及審訊過程的細節和犯罪動機。
不過，可以肯定的是，“帽妖”就是這些人製造的，宋振宗批准公開斬首作為首領的三人，其他人被流放。
此事發生後，“帽妖”消失在汴梁城，從此在整個宋代再也沒有出現過。
雖然“帽妖”不再來到東京汴梁，但大宋王朝的人們仍然心存疑慮，擔心它會再次出現。 市面上流傳著許多關於“帽妖”的故事，讓人懷疑它的真實性。
這種恐懼是無法忽視的，你越想越害怕。 這件事很快傳遍了全國，引起了大宋人民的恐慌。 他們開始懷疑這是否真的是一場“自然災害”，而不是“人為災難”。
為了平息這一事件的影響，地方政府採取了相應的控制措施。 應天府甚至下達了強制令，禁止任何人散布有關“帽妖”的謠言，否則就會被投入監獄。
與此同時，當地人被要求不要關閉家園並保持警惕。 儘管如此，大宋王朝的人民仍然無法擺脫恐懼和疑慮。 他們開始懷疑，是不是真的有“帽妖”這樣的怪物，或者只是人們對未知的恐懼和想象。
無論如何，這件事讓人們更加深刻地認識到，**的力量是不可忽視的，它很容易引起恐慌和混亂。
北宋時期，在全國範圍的防控措施下，墓內“婦女半閉門”事件逐漸平息。 然而，被斬首的“妖”是否真的活該，或者他是否成為皇帝的棋子，扛起了黑鍋，這仍然是宋朝歷史上乙個未解之謎。
有現代學者提出，所謂的“帽妖”可能確實是某種“外星生物”，比如“不明飛行物”，因為“帽妖”的形象和我們印象中的外星飛碟非常相似。
然而，一千年前的古人對“外星生物”一無所知，自然而然地將它們與“妖怪”聯絡在一起。 這種說法是否屬實，目前還不得證實，但這種有始無終的怪事，在歷史上並不少見。
宋代時，關於“帽妖”的譁然，但其神聖之處仍是個謎。