這裡沒有菊花，也沒有菊花。
淺談《安徽詩苑》主編李大志《永岱》七律詩。
溫 胡濟源。
永岱》作者：李大志（安徽）喜歡以初冬的晚霜為榮，花香四溢。 葉笙夜寒露，夜園靜謐，天冷月冷。 妙借義安的慈悲與憨薄，增添了長人的陶醉。 不要驚訝於老園的秋花淡淡，風骨入玉篇千年。 這首詩的題目是“永岱”，字裡行間卻沒有一朵菊花。 是跑題了嗎？絕對。 詩中雖無菊花，但字裡行間卻有菊花香，每句皆有菊影，字行中有菊魂。 為什麼？這是因為作者巧妙地借用了七大典故，從典故中體現了菊花的各種姿態，品嚐了菊花的芬芳。
第一副對聯《百花齊放，單人芬芳》寫菊花與暴君的力量（“等到秋天的九月八日，花開後我殺百花”，“不是先後福菊”唐。 黃燕窩）。顎聯《福易寒天餘月涼》寫了寒香菊花（《涼夜餘月寒秋霸，醉躺在冰床上睡晚了》《偶逢重逢》唐。 韓紅）。對聯《奇借義安憐憫瘦弱》寫出了菊花的情懷和深情（“帷幕卷西風，人比黃花還稀”“醉花陰”。 霧氣濃，雲彩為永晝而悲傷“，宋。 李慶釗）。《青天陶玲醉戀》寫了悠閒醉醺醺的菊花（《東籬下採菊花，悠閒看南山》《喝》魏進。 陶淵明，“陶靈菊還在，不知道願不願意喝一杯”“和江龍圖”宋。 徐驥）。尾聯《墨景老蒲秋華丹》寫下了菊花的品德（“雖然我為老園的秋相感到羞恥，但看著黃花和晚香”《九月水閣》之歌。 韓琦）。最後一句“風骨入玉千年篇”包含兩個典故。 《風骨》出自李白的《大鵬福》。 而序言“：”虞曾於江陵，見過天台司馬薇，據說有仙風骨。 《玉章》出自宋李忠光詩《武夷紫堰峰》：“朗朗誦玉章，盡力探索西夷。 “鳳谷”寫的是菊花的風格和氣質，“玉章”是指道家經詩書法書畫。 “風骨千入玉篇”僅有七個字兩字寫菊花，千百年來被記載在文物和書畫中，成為古今詩人、作家、書畫家用菊花象徵人們風采和氣質的永恆主題。
因此，《永岱》一詩雖然沒有菊花，但讀者從沒有菊花的詩句中可以看到滿山的菊花。 讀完這首詩，讀者彷彿與作者手牽手徜徉在園林亭閣的盆栽中，欣賞著菊花的各種顏色，追憶著各種菊花在放開花朵後獨自綻放的囂張氣焰，領略著“這裡沒有菊花比菊花更佳”的美妙意境和味道， 到處都是菊花香味”。