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第五部分：歷史和考古學中的土耳其人
今天，許多歷史學家認為，唐朝開明友好的民族政策的長期實施，大大減少了漢族與少數民族之間的隔閡，增進了各民族之間的廣泛互補和血肉融合，實現了多民族共同發展進步的大局面。 正是在唐代，形成了中華民族的新代名詞“唐人”，奠定了現代中華民族的基礎。
44.什麼是突厥語？在隋朝，他們幾乎都成為漢人
突厥人是6世紀中葉在阿爾泰山脈興起的乙個游牧部落，是6世紀以後中國北方和西北地區講突厥語的民族的名稱。
突厥人於552年消滅了柔然汗國，建立了突厥汗國。 583年，突厥汗國以阿爾泰山脈為界，分為東西兩大強國。 630年，唐朝出兵擊敗東突厥汗國。 公元657年，唐朝聯合回族滅掉了西突厥汗國，**政權徹底統一了西域。 682年，定居北方的東突厥部落反唐，一度建立了後突厥汗國。 744年，唐朝與漠北回、祿祿聯手，平定了後突厥汗國。 回族首領古力沛洛因功績被封為懷仁汗，並在漠北建立回族汗國。
突厥人作為中國古代的游牧民族，在8世紀中後期也隨著汗國的滅亡而解體，在向西遷徙到中亞、西亞的過程中與當地部落融合，形成了一批與古代突厥民族有著本質區別的新民族。 從那時起，土耳其人退出了我國北部的歷史舞台。
突厥汗國（552-630,682-745）是乙個以游牧民族為主的部落聯盟國家，由突厥人建立，於六世紀中葉在漠北崛起。 583年，由於隋朝的分裂，突厥人分為東突厥和西突厥，分別於630年和657年被唐朝滅亡，682年後突厥人復辟，建國193年，對東魏構成了極大的威脅， 西魏、北齊、北周、隋、唐等朝代。
公元5世紀中葉，突厥人被柔然吞併，他們是柔然冶鐵奴隸。 金山南麓（今阿爾泰山），因金山形似戰盔“斗羅”，俗稱突厥人，因其部落得名。 起初，阿史那氏只有幾百戶人家，後來又有數萬突厥部落，其中大部分都在周邊的鐵樂部落中。
公元6世紀，突厥首領阿史那圖們派使者前往西魏。
公元546年，鐵樂部5萬多戶（戶）合併，勢力逐漸壯大，因此鐵樂的後裔後來都被稱為突厥人。
552年，突厥人擊敗柔然，在鄂爾渾河谷建立了以漠北為中心的突厥奴隸政權。 鼎盛時期，東臨遼海（遼河上游），西臨裡海，北臨北海（今貝加爾湖），南臨阿姆河。 “可汗”是最高領袖，孩子們被稱為“特殊服務”，將軍被稱為“套裝”。 次級轄區為“土裡”（東）和“大頭”（西）。 可汗的帳篷位於東西方之間的鄂爾渾河上游。 汗國有 28 個級別的官場。 稅法規定，普通牧民和黑人（那些重返戰場的人）“對士兵、馬匹和各種動物徵收”。 日曆基於動物年表。
公元5世紀，突厥文字（又稱鄂爾洪葉尼塞語）被創造出來，是古代北方民族最古老的文字。
2024年，在鄂爾渾河發現“闕特勤碑”和“維加汗碑”後，開始為世人所知。 根據《新唐書》和《舊唐書》的《突厥傳》，前文銘文的漢文文字是唐代玄宗所著。 在隋唐時期，突厥人與中原的漢族有著密切的政治和經濟聯絡。
公元583年，突厥汗國**成為東突厥和西突厥兩個部門，東突厥汗國的家族是原來統一的突厥可汗的主要分支，因此東突厥人仍常被稱為“突厥”。
630年和657年，東突厥和西突厥被唐朝滅亡。
680年，東突厥人南遷，北返，682年建立後突厥汗國，745年被回鶻人滅亡。 原來，突厥汗國的部落部分併入回鶻汗國，部分併入唐朝。
在突厥人崛起之前，突厥部落是柔然汗國的附庸。
516年，突厥人從高昌北山定居金山，成為柔然鍛造奴隸。
公元522年，阿史那大葉虎參加了柔然對高昌的戰爭。
公元540年，突厥語一詞首次出現在中原的編年史中。
公元550年（西魏統一十六年），突厥首領阿史那圖門率軍擊敗並合併高車（鐵樂）各省5萬多戶，開始壯大發展，受到西魏的重視。
551年，西魏長樂公主嫁給了突厥人。
552年，突厥人打敗了柔然，阿史那圖們稱其為伊犁汗，建立了龐大的突厥汗國，其勢力迅速擴大到整個蒙古高原。 突厥汗國建立後，數量相對較少的突厥人與數量眾多的鐵勒人融合，突厥人的體質也由高加索人變為黃白。
553年，突厥人與西魏聯合，再次攻破柔然，到554年，突厥人已基本消滅了柔然部落的殘餘。
555年，高昌向突厥投降，柔然最後一位可汗被殺，突厥勢力向西域擴張。
此時，西魏（北周）和東魏（北齊）政權並肩作戰，雙方被新興突厥汗國強大的軍事實力嚇倒，為了消滅對方，都採取了向突厥人進貢、講和的政策，以換取突厥帝國的支援， 或者至少是中立的。另一方面，土耳其人藉此機會通過和平或戰爭獲得可觀的經濟利益。 突厥人一般與北周結盟，以壓制更強大的北齊，有時他們處於中立地位。
突厥人的擴張並沒有停止，560年前後，突厥人征服了吐谷渾，征服了西域，甚至與波斯聯合消滅了白匈奴，今天新疆和中亞的合中地區成為突厥汗國的領土。 突厥勢力時期，領土東起大興安嶺、遼河流域，西至鹹海和中亞中部河流地區。
583年，突厥汗國**成為東突厥和西突厥兩個師。
569年，隨著突厥人的擴張，突厥人和波斯發生衝突，他們與東羅馬帝國聯合起來對抗波斯的薩珊帝國。 這一時期是突厥汗國軍事力量的鼎盛時期。
580年，突厥人在西域設立小汗，統治阿爾泰山脈以西地區，這是突厥未來的重要來源。
581年，楊堅取代周，建立隋朝，停止向突厥進貢。 突厥人利用隋朝立足點不穩，從甘肅地區對隋朝發動大規模進攻，隋溫皇帝不得不出兵抵抗和修建長城。 與此同時，東突厥沙巴魯汗登上王位，西突厥大頭汗拒絕承認沙巴魯汗名義上的宗主權，並於583年東突厥和西突厥正式**和內戰。
在東西突厥的官戰和內戰中，我們先說了一件很有意思的事情，那就是突厥人在隋陽帝統治時期，幾乎都“變”成了漢人。
今吐魯番地區的高昌政權，原本是漢兵後裔統治的政權，但也不可避免地被草原民族“同化”。 從漢宣帝（西元前91年、西元前49年）派兵及其家屬到屯田的“高昌城牆”，到460年䲚亳州開始為國王建造高昌王國，再到張家的高昌、馬家的高昌、弘家的高昌， 雖然以漢兵後裔為主體的政權頑強地保留了漢族的活習俗和傳統，但長期仍受到“少數民族”文化習俗的影響。
麋麟一是麋麟氏的第七任高昌王，他的祖先是從今甘肅省蘭州市一帶遷入高昌的，據說孝氏姓與今蘭州地區的曲姓相同。 在柯博雅統治期間，突厥人命令他穿上突厥習俗中的突厥服，但博雅沒有服從，但最終，在突厥人的壓力下，他不得不暫時屈服。 後來，為了給自己找乙個“靠山”，柯博雅想到了中原的隋朝。
公元609年，隋朝隋帝在陸伯雅的帶領下游西，組織了西域二十七國的王者，身著玉、錦緞，燒香奏樂，跪在路邊互相問候。 之後，陸伯雅隨隋陽帝去了長安，又隨隋陽帝去了高麗。 隋朝的隋炳帝封他為左光祿醫、車氏太壽，並封為本國宮，並娶了華容公主為妻。 他一到境內，就命令全國人民脫下辮子，穿上中原服飾。 隋煬帝聞訊，十分感激，下長詔書表示讚美。 然而，呂伯雅死後，他的兒子呂文泰繼承了突厥習俗，迎娶了華容公主。
這一事件充分說明了草原民族內部構成的“複雜血脈”，誰強誰強，誰就會迫使其他弱小民族效仿他們的習俗，穿上他們的衣服，成為自己的人民。 那麼，在歷史上，有沒有草原人想按照漢人的習俗，穿上漢人的衣服，想“成為”漢人呢？答案當然是肯定的。
據《北方史》記載，公元607年，隋朝隋炳帝視察北國，啟民可汗和義成公主請求隋煬陽帝允許突厥人按照隋朝的模樣穿衣服和飾品，法律和器皿與中國相同。 隋朝的隋帝將此事交給大臣們商議，大臣們認為這是一件好事，就讓突厥人按照“朗誦”來做。 然而，隋朝的隋陽帝並不認為這件事可行，聲稱君子不需要改變習俗，也沒有必要利用漢人的習俗來同化突厥人。 並告訴啟民，可汗沙漠以北沒有安寧，還會有另一場戰鬥，只要你有一顆“孝”的心，何必換衣服？《北方史》：
大業第三年，隋帝幸雨林、啟仁和奕成公主來到皇宮，前後供養了三千匹馬。 大越皇帝，賜絹13000段。 啟仁和奕成公主說：“前聖和始皇莫元汗倖存，大臣仁慈，臣奉安怡公主，臣臣仁慈聖人，臣仁慈。大臣和弟兄們嫉妒，一起殺了大臣們。 大臣當時無處可去，抬頭只見天，低頭只見大地，他想起了聖人和皇帝的話，就把自己的生命扔了過來。 聖人始皇見大臣，大臣大慈死了，吃得比以前好，派大臣坐大汗。 除了突厥人的死者，他們還作為乙個民族聚集在一起。 至尊依舊像聖人、始皇帝一樣，坐遍天下，還支援大臣和突厥人，實在是不缺。 當至高無上的憐憫是憐憫時，他乞求大國，服法與中國並用。 “皇帝有他的意見，國務卿請聽從他玩的，但皇帝認為這是不可能的。 乃昭說：“君子教人，不求庸俗，何必費心剪掉一切，長長流蘇呢？“乃西回道開明人，以為北方不安寧，戰爭還復工，但讓心心孝順，何必費心換衣服。
隨後，在突厥人的前後擁抱中，他寫下了著名的詩作《空山玉台》。
陸賽紅旗駐紮，崔龍亭後退。
毛氈帳篷迎風而過，穹頂向陽。
胡突然到來，屠琦也陸續來了。
辮子是肉的，魏任提供了乙個酒杯。
他怎麼可能像漢朝天子一樣，在空中獨樹一幟？
詩中的“鹿塞”是內蒙古巴彥淖爾的雞鹿塞，用於在台灣和匈奴訓練部隊。 隋朝的隋煬帝或許在詩中被接待得有點太漂亮了，喜出望外，甚至“嘲笑”了漢武帝。 然而，在615年，隋煬帝再次北巡時，遭到了始壁汗（啟民汗之子）的軍隊圍攻，圍攻了延門。 隋朝末年，大亂無章，無數漢人加入突厥人，突厥人更加強大（《北方史突厥傳》：隋朝末年，有無數中國人歸來，他們變得偉大而強大）。
這更加說明，中華民族是乙個逐步形成的、不可分割的整體。 只是人們還是忍不住要問，如果隋煬帝答應了突厥啟民汗的要求，那會是什麼？答案可能只有這樣：紅薯成熟是不自然的，隋煬帝不同意的做法才是真正民族融合所需要的。 後來，突厥人的兇猛一度讓唐朝想要遷都。
3月3日，天氣新氣象，長安的水邊有很多美人。
狀態厚實真實，質感細膩均勻。
繡羅衣在晚春閃耀，金孔雀銀麒麟穿。
你腦子裡在想什麼？翡翠葉下垂的鬢角。
你在幕後看到了什麼？珠子壓腰，形成穩健的身體。
唐代詩人杜甫的《美人漫步》這首詩雖然講述的是楊國忠家兄妹們囂張跋扈的生活，但也能告訴人們，長安有很多美女。 然而，誰會想到呢？美女也讓唐初的統治者“頭疼”。
據《新唐書》記載，唐朝初期，突厥人每年都入侵邊疆，掠奪人民和財產。 如上所述，唐高祖李淵沒有時間和精力去處理這件事，因為天下已經決定了，所以他只能妥協。 （高祖最初是中原人確定的，不說遺漏了，每乙個好的寬容，都給予了不可估量。 杰力的話傲慢自大，他厭倦了懇求。 於是，有人向李淵提出了乙個建議，說：“突厥人之所以多次參軍，是因為我們這裡有國庫和好女人。 如果我們離開長安，那麼他們的好戰就會停止。 （如果國庫的孩子找到了，我可以去長安，然後我就不打了。 ”）
這在今天看來似乎是個笑話，但在那些日子裡，當土耳其人入侵時，他們會帶走大量的人員和貨物。 像匈奴人一樣，人口在突厥人中是一筆財富，年輕漂亮的女人當然是他們被俘虜的最佳目標。 這也是他們家常的“傳統”。
讓人沒想到的是，李淵把這個建議當回事了，派人出動調查，準備遷都（皇帝的使者鐘書郎宇文史和於南山，按照範、鄧的路線，將遷都）。 更讓人意想不到的是，滿朝的文武大臣們也同意遷都（大臣們稱讚此舉），只有秦王李世民站出來反對，他說：“義迪自古以來就是中國的邊防麻煩，我從未聽說過周和漢朝因此遷都。 希望我能給我幾年時間，我一定會俘虜（突厥）可汗。 （秦王說：“義帝自古以來就是中國的乙個問題，我沒有聽說過周和漢朝。 我想請幾年假，請拿可汗來報答。 除了有骨氣、講道理之外，還有“軍令”的成分。
就這樣，李元打消了遷都的念頭。
俘虜突厥汗是需要時間的，而李世民的“軍令”可以是一年，也可以是十年，突厥人肯定不會因此而停止入侵，只要不占領和入侵一天，他們就不會停止。 於是，李淵召集大臣們商討如何抵抗突厥人。 有人提議在今寧夏銀川靈武地區和內蒙古巴彥彖爾婺源，即河套建立海防，也有人主張要像前朝那樣挖溝、修長城。 雖然長城沒有修好，但壕溝還是挖的，海軍建的，李淵甚至命令江南造船廠造軍艦（皇帝讓大臣們準備邊界，工匠大師余雲讓武源和靈武把船主放在河裡扼殺。 中國學者溫彥波說：“魏是遏制匈奴的長壕溝，今天可以使用。 “帝使桑憲和戰壕大道，召見江南船工治理軍艦）。
在這裡，我們可以看到李元時期突厥人對新生的唐朝政權構成的嚴重威脅，但到了李世民當皇帝，情況就大不相同了。 於是，又有人向他提出修建長城或者移民到邊疆（或者請修建古長城，派百姓攻城），但他不這麼認為，他看清了突厥人的內亂，於是唐朝就成了大氣而強大的王朝， 沒有人民建造一寸長城的成本。唐朝滅了東突厥人後，他當年制定的“軍令”，很快在他的頭腦和智慧中實現了。 突厥人造成的唐朝北部邊界不再有麻煩，身材肥胖貌美的唐朝女性也和男人們一起踏上了唐朝的歷史舞台。
3月3日，天氣新氣象，長安的水邊有很多美人。 撇開諷刺不談，這是多麼令人心碎的幸福場景。