學院的名片
宋寶慶三年（2024年），宋溪縣人民在朱習在湛路山讀書講學的“陰室”（湛祿景社）舊址上建造了湛路書院。 元至正十六年（2024年），書院遷至城內文公廟，鄭二二年，朝廷賜款，仍定名為湛祿書院。 明正十三年（2024年），被軍事災難摧毀，隨後屢建又毀。 嘉靖十五年（2024年），遷至湛麓山麓遺址，清康熙二十二年（2024年）重建。 乾隆十五年（2024年），城南的石壁寺改為書院，也以湛麓書院命名，與湛麓書院並存。 道光末期，山麓書院被廢棄。 城中的佔麓書院在清末**十八年（2024年）被廢棄，其所在地被用作湛麓中學的校舍。
湛鹿山門。
該學院的院長大多是著名的儒家。 元代的山頭是楊石的七孫楊穎，然後是清代的江南金石羅文亮和楊東，連江金石的孫讓，以及陳祖謙、長樂金石等。 大學生根據考試成績分為普通學生（月度課程）和中學（附）學生（普通班）。 學院主要作業為朱習的《四書集筆記》和試詩，還有《大學衍一》、《朱子全書》等其他指導課程，《地文》和《皇詩》等文藝課程，《歷代名臣朗誦會》等歷史理論課程。 展麓書院一直有一塊學場來補貼學生，這叫膏油費。 清乾隆年間，在膏火中出生的有20人，其中學生14人，孩子6人。
朱習，著名物理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，南宋閩派代表，曾參與過許多院校的建立或講學，但建在松溪縣省級自然風景名勝區湛麓山的湛麓書院卻鮮為人知。
湛廬山海拔1230公尺，位於松溪縣以南10公里處。 山上樹木蔥茵，清泉無盡，雲彩常年蒸騰。 山巒陡峭，奇石列舉，風景秀麗。 湛麓書院原建在湛麓山尖峰下。 展麓書院地處偏僻山區，保留了濃厚的歷史文化，與南宋著名教育家、物理學家朱習有著深厚的關係。
湛麓山俯瞰。
朱習（公元1130-2024年）是惠州（今江西）婺源人，居簡陽華僑，是寰章修繕等制度的官員。 他一生對古典學的廣泛關注，對古典學、歷史學、文學學、音樂法學，甚至自然科學都做出了一定的貢獻，特別是他的科學一直成為封建地主階級統治人民的理論工具，在明清時期被提及儒家思想是正宗的地位。
公元2024年春，南宋朝廷舉行考試，以表彰官員。 22歲的朱習懷著報國的熱情參加了考試，被授予左帝公郎的官，並被任命為同安縣總簿記員。 狄公朗是文官三十七級中最低的級別，授予的總簿記員職位只是乙個假名，空缺要等到現任同安總記賬員滿三年後才能填補。 朱習最初的野心並沒有延長，他不禁感到憂鬱。 回去的路上，朱習特意去鄭和縣掃爺朱森的墳墓，經過湛廬山時，爬上了這座歐野子施祭的名山，成為“天下第一劍”。
湛廬山上的銘文。
朱習一生，事業坎坷，後來他放棄了官訓，所有的名山名河，奇峰奇景，都在黑板上，目的不是走山川，而是“用天下看聞，收文”。 而詹祿則以歐野子在福建和越國之間的鑄劍而聞名。 這麼好的地方，對朱習來說，一定有很大的吸引力。 在離開朝廷的日子裡，朱習將感情寄託在湛陸山上，選址在劍鋒之下，建了公寓，簽下了“陰房”，讓他安頓下來學習學習，講課授徒弟，以緩解等待期間的壓抑。 “陰房”舊址，倚靠南濱湛廬山麓，處在星溪美景的邊緣。 朱習在湛陸山講學授師，遠近的學者聞訊紛紛趕來，使林中僻靜的地方鬱鬱蔥蔥，成了串誦區。 朱習在湛陸山奮鬥，直到紹興二十三年（2024年）正月，年僅24歲，才離開湛陸山，趕往同安就職。 已故的宋溪省政協常委李漢陽曾回憶說，他年輕時到湛路山旅行，在原來的“陰室”遺址上有一塊石碑，叫“朱子讀書室”。 湛廬書院的門頂上還鑲嵌著一塊石匾，上面刻著朱習筆跡“鎮心養氣”四大字，可惜現在全都淹沒在荒山之中。
朱習死後八年，即嘉定元年（2024年），朱習奉詔示恩，其著作被列為官方教科書。 公元2024年，宋立宗趙雲追授他“新國公、惠國公”的稱號，與周敦義、張載、程昊、成義等神靈一起供奉在孔子廟廷。 從此，朱習的名字遠傳甚廣，世人崇尚他之道，尊敬他的書，朱習生前遊歷、講學的地方，都建成了書院，展陸書院也順勢而為。
朱習在“陰室”遺址讀書講課，後人在那裡建造了湛陸書院。
展麓書院是閩北書院最早由朱習“陰室”興建的學院，湛麓書院建成後，受到當地**的重視，也受到皇帝的稱讚，元朝末代皇帝袁徽宗，於致正二十三年（2024年）御賜“湛麓書院”牌匾， 以紀念朱習，從而使湛廬書院為世界矚目。
湛廬書院的建築規模雖然沒有白魯東書院那麼大，有亭子、講台、樓房、亭子等建築，但作為一所學院，規模也相當大。 據有關記載，書院猶如劍峰下的一座廟宇，院落的布局也十分莊重。 大廳中間是朱習的雕像，兩側分別是黃震、蔡深、劉子輝、鎮德秀四大南宋儒家。 學院大廳為報告廳，側室為學生宿舍，學院課程授課學蓮、羅、關、福建。 當時，湛麓書院也有農田收租，作為學校經費和學生一頓飯。 從此，湛麓書院四面楚歌，遠近學者雲集，不僅培養了人才，也讓程珠志的學識傳遍了全世界。 古人曾形容當時學生在湛麓書院苦苦學習習、傳播文明古的盛況，說湛麓書院“是藏族修煉的地方，經常抱膝吟誦”。 有時在山頂彈月亮，有時在鼓洞口彈琴，有時靠在屋簷前的竹子上，有時聽窗外的鳥鳴。 北斗的光芒出射，一盞燈頻點，山岬南天之美，永珍滿腦子。”
在湛廬山上豎立石碑，介紹湛廬書院。
從宋代到現在，展陸書院經歷了六朝歷代，上下下700多年。 每當有名師主持教學時，學院就非常興旺。 元志順四年，楊穎擔任湛祿山院長（即書院院長），書生紛至沓來，求道者並肩等待。
元志正十六年（公元2024年），因為當時的縣官是每月月初。
初一、十五日，他們要去佔陸山祭拜朱子，來回不便，於是他們把書院搬到了城裡縣城的右邊，並要求朝廷給“湛祿書院”的數額，於是就有了袁徽宗帝贈送的牌匾。 此時，山麓書院改為僧舍，稱為“下祠堂”。
展麓書院在明清歷經幾經興衰，時在山上辦書院，有時在城裡辦書院。 清乾隆十三年（2024年），縣長潘如成渴望學習和尊重儒家思想，振興文化教育，決定將湛廬書院保留在湛廬山，讓優秀的荊士們在那裡深造。 同時，將縣城的學堂修繕，讓家裡的孩子就近上學，於是將湛祿山腳下的“下祠堂”先修繕為“湛祿書院”。 城南的石壁寺改為城內的“湛廬書院”（即學鄉，現為宋溪一中舊址）。
湛鹿山寺門大型香爐。
湛麓書院歷代培養了一大批名士或宦官。 就宋明兩代而言，宋溪縣共出產金石25人，明朝洪武十八年，李軍、江關、易良等三位金士同在。 明萬曆三十二年，宋西郡的衛軍、鎮仙在金石榜上。 明代，宋西總人口剛剛超過35,000人。 但據不完全統計，宋明清三代宋西人有51人，京師子鑑有345人。 其中，任縣長19人，明代任知府5人，任縣長10人。 明清時期，全國有355名宋西人擔任官員。 此外，宋西文風旺盛，人才眾多，湧現出許多有志之士，宋代有正直廉潔的大臣吳志忠，南宋有反金護臣陳健，明朝有政績突出的鎮縣，義義的張德和陳春犧牲了抗日， 而被譽為“百粵文宗”的魏軍，則著有《易》學習名著《依依古相通》的著作11部，被收錄在《四庫全書》中。清朝初年，湛陸書院還很興盛，但漸漸淹沒在荒草荒石中。
清同治時期展陸書院辦學費和學生伙食費的地租收據。
如今，松溪縣已經拓寬了從縣城到湛陸山的道路，下一步就是在朱習的“陰房”（即湛陸書院）舊址上重建湛麓書院，供後人瞻仰書院的歷史遺跡，還計畫逐步修復大埠仁澤書院等幾所鄉村書院。 今年3月，松溪縣成立了湛路文化挖掘推廣調研小組，與福建師範大學專家組簽訂聯合攻關協議，主要將湛陸文化相關文獻資料收集、整理、彙編成書，形成清晰的“湛陸文化”體系。 松溪縣將繼承和發揚湛麓文化，深入挖掘湛麓文化獨特的文化資源，在傳承湛麓文化的同時不斷創新，形成具有地域特色的文化形態推動文化和旅遊深度融合發展，依託湛陸山自然風貌，形成文化旅遊新服務、新業態，延伸產業鏈，全力打造旅遊消費新場景，提高經濟效益。
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