武術史上極為重要的人物有三位，這三位分別是梁玉生、金庸、顧龍。 梁玉生的重點在於，他開創了武術新流派，首先提出了以俠義取勝的觀。
梁玉生是新武術派的鼻祖，金庸是發揚光大的人，金庸在梁玉生的基礎上走得更遠，不僅將俠義精神貫徹到另乙個極高境界，還增添了對愛情的理解。
萬物皆有親情，愛情不正是開啟人心扉的最佳鑰匙嗎？其實說到金庸，他已經把武俠寫到了極致。 古龍曾說過，金庸太會寫武功了，誰也超越不了他。
所以顧龍很聰明，既然你已經走到了武道的盡頭，那我就改路了。 顧龍找到了另一種寫人性的方式，顧龍認為武俠故事可以寫，但人性是多變的。
人性永遠寫不出來，顧龍的作品是以武俠為主，但內在是西方的偵探本性**，在人性的討論上加入一些哲學觀點，顧龍生已經走出了自己的路。
這也是為什麼有這麼多優秀的作家，只有顧龍能像金庸一樣出名。 當然，梁宇生在武術史上也很重要，但更多的是象徵性的，還不如金、蠱。
顧龍是天上天才，馮棠在評價金庸和顧龍時曾說過，金庸就像一把屠龍刀，大氣，朝氣蓬勃，有王者的風範。 古龍是天劍，一劍刺破虛空，踏入新世界。
的確，金庸走紅後，很多人發現，寫起來這麼賺錢然後他開始寫武俠**時期，當時的作者即使沒有10000，也有8000。
顧龍在這麼多人中脫穎而出，甚至一舉達到了與金庸相提並論的潮流，可見他的實力。 然而，多年過去了，金蠱兩位高手已經古色古香。
隨著網路文學的興起，仙俠文學、奇幻、高武俠的興起，武俠**已經成為過去。 梁玉生、顧龍等人已經慢慢消失在歷史的長河中。
只有金庸的作品還火熱，金庸這幾年作品的IP非常火爆，至於顧龍的作品，就算是改編了，也只帶著顧龍的名字，裡面還是金庸。
那麼問題來了，為什麼顧龍的70多部作品不如金庸的15部作品呢？以前，我無法弄清楚這一點，但隨著年齡的增長，我終於明白了原因。
主要歸納原因有三：一是顧龍雖然作品多，但質量參差不齊，顧龍以前喜歡同時翻幾本書，拿到稿費後，開始找不到人。
小編只好找人代筆，這樣作品質量就無法保證了。 大家都知道，人的精力是有限的，顧龍怎麼可能寫出70多本書呢？其中有多少是代筆的不得而知。
另一方面，金庸的作品雖然只有15部，但都是自己寫的，就算有東西找人代筆，也會找倪匡這樣的實力派作家，即便如此，如果不滿意，金庸也會換書。
二是作品的風格，金庸作品的故事線比較完整，有開頭也有結尾。 顧龍則不同，他的故事沒有開始也沒有結束，男主的人生經歷和過去的經歷都沒有交代，他保留了神秘感。
男主未來想做什麼，他沒有解釋，顧龍筆下的男主大多是浪子，主要反映乙個，活在當下。 現在有酒喝醉了，他要把我埋在哪裡？無。
而顧龍的內心戲法，以及哲學人生觀，以及詩意的對話。 過去生活節奏比較慢，網路文學不旺的時候，還是有人會耐心去看的。
隨著生活節奏的加快，人們越來越慢慢失去耐心。 比如筆者曾多次向朋友介紹過顧龍的武俠作品，朋友直接說自己實在受不了了。
最後乙個原因是三觀，金庸的武俠故事有三種觀點，非常積極，引人向善。 就像郭靖、段譽、徐竺一樣，心地善良的人，即使自己的能力很差，也會成為一代高手。
古龍的江湖比較殘酷，古龍江湖裡的徐竹、郭靖等人估計活不了幾個篇章。 古龍的江湖太殘酷了，人們總是喜歡看到美好的事物，不願意面對殘酷。
而看**是為了緩解壓力，舒服，如果這麼壓抑，自然不被別人喜歡。 比如金庸也寫過《連城訣》的殘酷江湖，是不是也很受歡迎？