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帶你從影視劇中了解人性。
追劇的時候，有一段我不太明白，安傑的侄子們都被燒死了，大哥大嫂讓她向江德福求助，連安欣都覺得她應該去，畢竟這是要命的事情。
安傑去了，卻看到江德福又轉身離開，等他回來，大哥以為人家不肯幫忙，或者沒找到，安傑卻說她張不開嘴，實在是太不講道理了。
那是日夜和他相處的侄子，現在急需保命，再說了，連大哥大嫂都能看出江德福是個好人，安傑自己也知道江德福不會利用這件事情來勒索她什麼的。
這時，安傑是【資產階級意識形態】。還是[人性]？
讓我想起了身邊的案例，遇到這種情況的時候，哪怕我跪下看醫生，塞紅包，上網拉臉眾籌，甚至到處求助獻血，我都會盡我所能幫助解決。
面子，比起生活，大家都能分辨出哪個更重要，哪個更重要，為什麼安傑這麼難分？
我們來看看這個【張不開嘴】，背後到底是什麼？
1.我一和某人轉過臉，我就去找人。
安傑知道江德福離婚後，一氣之下沒有聯絡他，以為他是**。
我的幾個客戶已經徹底反目成仇，原因無非是坐月子或與孩子的矛盾，婆媳分開住，各有各的十字架，井水不干擾河水。
但當他堅持要老年時，他還是轉過臉來，只有乙個，其餘的都恢復了與岳母的聯絡。
有的甚至懇求婆婆帶孩子，於是他們恢復了聯絡。
經歷過翻臉求人後，他能明白其中的滋味，實在張不開嘴，就算是讓老公傳話，也得報恩。
2.求助後，又該如何報答這份恩情。
安傑也沒想過該怎麼報這個恩情，既然不打算和別人交往，那他該怎麼報這個恩情呢？
犒勞自己吃晚飯，像朋友一樣這就像恢復聯絡一樣。 萬一江德福覺得有希望再次追上他，決一死戰怎麼辦？
大哥說他乞求了，臉色一文不值，安傑最後被他走了，大家都知道，這個恩惠最後還是要由安傑還的，江德福在幫忙，大家都知道，明明。
江德福不會讓安傑歸還任何東西，他不會用這個來控制安傑的家人。
但是，[不想回報的人是最難回報的]，不是嗎？
和安傑一樣自私，在大事上猶豫不決，但最終，從親情和道德的角度來看，還是做出正確選擇的，是乙個現實的、正常的人。
寫到這裡，我不再懷疑安傑的性格。 她知道大哥去找江德福，最後她是來報恩的，如果自私到底，她是不會放過家人的。
新聞中有乙個案例，父親需要腎臟置換，只有他唯一的兒子與他匹配，但兒子拒絕捐腎。
使用它的原因是：腎臟不像肝臟，它有再生的能力，少乙個就是少乙個，以後不想過殘廢的生活。
母親反而支援她的兒子。
也就是說，安傑並沒有分辨出哪個更重要，她也不在乎侄子的性命，只是做了乙個比較困難的選擇。
如何在不給自己惹麻煩的情況下救侄子，如何有更好的辦法，這是正常人的思維。
現在，在各種正義和勇敢的行動之後，在無休止的生病案例之後，社會的主流價值觀宣揚他們應該勇敢地行動，而不是傷害自己。
當然，這和安傑救侄子不是一回事。
我想，如果安傑的家人知道解放軍軍官更多，他的家人就不會讓安傑去找江德福求助了。
那個時代的資產階級意識形態是什麼？這是為了自我享受而利用別人的東西。
安傑張不開嘴，誰也剝削不了。
有人說，是因為她看不起江德福，所以張不開嘴。 但劇情是，他們兩個其實一直在來回約會，安傑對江德福的印象發生了變化，但安傑卻無法接受離婚，迦納也走了。
所以，【張不開嘴】是正常人性。
在現實生活中，如果遇到這樣的情況，我們該如何【張口】呢？不僅不給自己惹麻煩，還能救人。
在這裡，我們要感謝我們生在乙個好時代，網際網絡的好處就會顯露出來，問題就會通過在網際網絡上發布【幫助帖】來解決。
那麼，如果這是乙個網際網絡解決不了的問題，我們需要找乙個剛剛拒絕的人，我們該如何克服我們心中的這個障礙呢？
我用的方法就是【厚顏無恥】，只要我不尷尬，尷尬的就是別人。
作者簡介： 王南安：擅長觀點散文、故事散文、劇評、小紅書運營。 線下經營一家女性療養工作室。
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