尋求優勢和避免劣勢是人類的本能。
在三國動盪的時代，所有勢力和人物都有自己的事務，各司其職，競相告訴，其實都是為了更好的生活和更好的發展，這是乙個顛覆性的命題，荀羽也是。
但他的身份卻有些不同，他是東漢後期的公務員，官位不低，在社會環境混亂的時候，他逃不掉上面的話題。
所以，如何活著，怎樣活著才能更有價值，無論如何，要有所作為，書香的精神是不能熄滅的，在後人眼中，這是他的儒家情懷，也是他的底線，也是道德。
然而，現實是，朝廷和河流都在受苦，滿目瘡痍，到處都是亂七八糟的。 各行各業的諸侯紛紛招兵，爭先恐後，互相兼併，戰爭頻頻。
作為乙個有良知的前輩**，他不想看到這一點，但他無法改變，這對他來說是一件非常痛苦和無助的事情。
他不是軍閥，所以他斷絕了白手起家進行革命的選擇，所以他要麼隱居，要麼選擇乙個有能力、有本事、有頭腦的軍閥來依靠、貢獻，默默地用自己的聰明才智去做差事，維護正統，修補縫隙，甚至承擔起重建漢朝秩序的使命。
他還在暗中觀察誰是結束戰爭並恢復合法性的軍閥。 這時，曹操的資歷和能力，讓荀昱看到了一絲曙光，做出了判斷，跟著他，協助他，成就了他。
在此期間，他還不斷向曹操推薦有幹事的聰明人，如荀友、郭嘉、程宇等偉大的戰略家，也都在他的推薦下成為曹操集團不可或缺的文人智囊團，為曹操集團統一北方奠定了基礎。
經過一番努力，北方逐漸統一。 直到有一天，曹氏集團內部的董昭看到了曹操的野心和稱霸的信心，於是做了乙個摘錄，意思是在曹某人當丞相的基礎上加上九罐的禮物，當王。
這一舉動被敏感的荀羽察覺到，有逐漸篡奪皇權的嫌疑，曹問荀虞的意見，荀煜拒絕了，曹非常不高興，荀煜自殺了。
至此，荀宇的生命走到了盡頭。
對於荀羽的行蹤和人生軌跡，官場的起起落落和歷史定位，後人各有各的看法。 唐代代表人物杜牧對荀羽的一生持反對態度，其意圖是不忠於漢家，招攬名聲（出賣名利），幫助叛逆的曹大臣篡奪皇權，這是應該否認的。
宋代司馬廣對杜牧的言論進行了批評，認為荀羽的行動應該有積極的態度。
他平反了荀羽的處境，並表示，如果他一心要推翻舊制度，協助曹氏集團登上皇位，他自己可以坐享成功，享受類似蕭何的功勞，地位應該相當高，這是合乎邏輯，做起來很容易的事情， 可是他沒有那樣做，那他為什麼會死死地和曹某決裂呢？你為什麼要為捍衛自己的尊嚴而死？
司馬光的態度更接近於荀羽自身的處境，即他的積極意義應該得到充分肯定，無論如何，他協助了有能力的軍政集團，平定了北方，結束了戰爭，看到了和平的曙光，具有歷史的進步意義。
就個人而言，他的心情應該很複雜，也許很堅定，也許風輕，但他一定想過，考慮過。
無論如何，他是世界頂級智囊團人物，有值得習的東西，他的智慧和才華，比如他為國正直，不為人服務世界的意識等等。
他應該代表乙個時代大多數文人、醫生的處境，悲哀可悲，對他們每個人來說都不容易。 這可能是不幸的，但另一方面，它是非常幸運的。