本文是西京研究院發表的第699篇原創文章，也是趙健博士發表的第658篇原創文章。
中國人被認為普遍缺乏信仰。 然而，對於大多數當代中國人來說，尤其是那些經歷過改革開放前後特殊經歷的人改革開放上公升到信仰的高度動搖改革開放的基本理念，就等於動搖了人們的信仰，動搖了人們的信心和希望。
當我們談論改革開放的成就時，我們往往習慣於從經濟表現的角度來衡量它，從中國經濟增長奇蹟的角度來衡量它，並讚美它的偉大和輝煌。 但在我看來，改革開放最大的成就，就是通過實事求是、解放思想價值的啟蒙，開啟了人們的思想。它解除了人們心中的思想桎梏和集體潛意識中的恐懼，讓每個人，無論是普通人還是精英，都能擺脫體育式鬥爭的相互傷害和人人自我危險的困境乙個開放、包容、充滿希望和信任的社會
從這個角度來看，從歷史成就上看，改革開放對中國歷史的貢獻不亞於歐洲中世紀的宗教改革和啟蒙運動。 我們知道，宗教改革和啟蒙運動讓被神權壓制了數千年的歐洲人擺脫了“上帝”至高無上的權威的束縛，像古希臘人一樣生活美麗、奔放、創意一掃中世紀嚴酷的神權政治的陰霾。 當人類這個萬物中最具創造力的精神被解放時，偉大的工業革命的火焰首先在歐洲的土地上點燃了。 結果，歐洲國家率先完成了現代化程序。 當時，在遠東，中國繼續在明清王朝的壓迫下沉睡。
工業化是中國千年的偉大事業，其歷史程序與西方國家驚人地相似。 在歐洲之前，出現了一波民族國家浪潮國家在工業化程序中發揮著重要作用（特別是在歐洲大陸國家）。 2024年中華人民共和國是也奠定了國家工業化的基礎，創造了穩定的社會環境。 但是，由於交戰國的組織結構和戰時經濟思維的慣性和路徑依賴性，前30年仍以鬥爭和安全為主，以計畫經濟為主要資源配置方式。 個人在政治和經濟上都受制於集體秩序和組織分配。 在集中的計畫經濟模式下，很難充分發揮個體的主動性和差異性，也很難充分釋放社會資源和生產要素的積極性。 然而，這三十年的歷史作用是不可否認的——由國家力量主導的前現代化改造
只有改革開放，才能充分解放每個中國人的生命個體價值。市場經濟的力量，每乙個卑微的人都被動員起來，組成了最廣泛的“經濟建設統一戰線”。工業革命的火焰在廣袤的中國大地上被點燃並燃燒成熊熊烈火，創造了乙個偉大的中國奇蹟——在西方國家用了40多年才走完數百年的歷程。 這說明，中國式現代化的主導力量在人民讓每乙個人被時代看見，讓每個人的人生價值得到充分發揮，而不是淹沒在統一的集體秩序中，只是乙個數字，乙個畫素。 以人民為中心是中國式現代化的核心特徵，中國式現代化就是以人民為導向的現代化。 在這方面，中國與西方沒有根本區別它們都是為了讓“人成為他們自己”，他們都是人文主義的復興
人們之所以把改革開放作為自己的信念，歸根結底是給了普通人發展的機會——經濟價值、社會價值、內在價值的全面發展，實現了千百年來從未見過的“做人”目標。 撕掉人身上的“起源”標記，告別了幾千年的封建身份政治（當然，身份政治在現代社會仍然無處不在，但它不同於封建主義和階級作風）。讓每乙個普通人都有機會上學、選工作、創業、選擇住所。我們擺脫了人治的不確定性和人人都處於危險之中的惡劣環境，擺脫了對潛在受害者的恐懼，走向了法治社會。 從相互警惕、猜疑、仇恨、舉報司空見慣的陰暗社會，到以相互信任、合作、愛與包容為特徵的廉潔正直的社會。在這樣的社會氛圍下，勤勞的中國人如果不願意，就很難創造奇蹟。 因此，改革開放的經濟成就只是“做正確的事”的後果之一。
當我們談論經濟增長時，我們往往關注物質資本的積累。 實際上改革開放積累的更多是一種“社會資本”。如果不能認識到這一點，就缺乏對當前中國經濟問題本質的認識，就很難開出合適的藥方。 這種社會資本只有乙個核心，那就是信任對內信任民營企業家，對外信任外國資本家；**信任社會，法律不禁止;社會信任，積極支援各項政策，執行效率非常高，不會出現檔案閒置的情況;在治理體系內，上級信任下屬，信任地方，能夠實現全授權、分布式治理，處理各種問題履行職責，高效敏捷。
在精神結構的差異上，與西方形上學不同，中國人是務實的，很難上公升到信仰的層面除非你能看到實實在在的好處。對於實用主義來說，畫餡餅是沒有用的。 黨為人民實事求是，為人民謀實，給人民帶來實實在在的利益，贏得民心。 改革開放也給中國人民帶來了實實在在的利益，使普通民眾和制度得到了充分尊重做事有規矩，有明確的期望和信心。 改革開放是真正以人民為中心的，是實現中國式現代化的真正出發點。
但這並不意味著改革開放是萬能的，過程是一帆風順的。改革開放同其他一切一樣，也是乙個“波浪式發展、曲折前進”的歷史程序。 西方的現代化程序也充滿了危險和危機，甚至有幾次中斷的可能。 經濟蕭條、金融危機、環境汙染、社會動盪等，特別是造成近億人死亡的兩次世界大戰，是人類文明史上最大的災難。 中國的改革開放也充滿了挫折和困難，遇到了許多重大危機例如，上世紀末和本世紀初銀行的壞賬和國有企業的破產，迫使我們加快融入全球化，推動改革開放向更高水平邁進。在改革開放進入最關鍵、最複雜的深水區和硬核階段的今天，越來越多的問題無法迴避，我們必須勇敢地面對。 改革開放第一階段，我們靠速度，發展是硬道理高質量發展是硬道理。要把改革開放這場大博弈納入中國式現代化和民族復興的百年千年規劃。
要把改革開放放在中國信仰的高度尊重中國人獨特的精神結構要實事求是，給人以實實在在的感。 我們不能像一些西方國家那樣，為了暫時的選票，只會畫大餅，唱高調。 中國式現代化應該更加務實，更加貼近人民。 這需要得到承認高質量發展的核心是發展沒有發展，沒有一定的經濟增速和人民可支配收入的增加，就不可能吸納每年幾千萬人的就業，也就不可能化解幾百萬億存債的本息償還風險。 沒有發展，人們的工資和財產性收入不公升不降，賬戶中的金融資產和用畢生積蓄購買的房產普遍萎縮，很難說是優質。 沒有發展，人們看不到希望，工薪階層面臨失業的焦慮，企業家怕賠錢破產，不敢擴大再生產，因為法治保障不足，信心不足，高質量將大大降低。 最近一次**經濟工作會議，發展的重要性已經得到強調重新審視改革開放精神，明確提出“以進促穩定”、“先立後破”，實際上是高質量與發展辯證關係的再平衡和統一。
如果我們認識到改革開放已經上公升到當代中國信仰的高度，我們就應該從改革開放40年的“中國做對了什麼”中尋找思想資源中國式現代化的核心和最寶貴的東西。在這裡：尊重人和制度，創造乙個寬鬆、自由、積極的社會環境，從物質資本的積累到信任的建設，最大的社會資本。中國經濟光明理論是人心的光明，是制度和法治的光明。 社會和人心光明媚，黑暗的反動勢力自然無處遁形。
2024年12月，新華社刊登了新年賀詞“把革命進行到底”。；2024年12月，同一家新華社發表“把改革開放進行到底”。。從“革命進行到底”到“改革開放到底”，百年苦難的波瀾壯闊歷程展現了出來將乙個古老的傳統國家轉變為現代國家的痛苦而偉大的過程。值此改革開放45周年之際，每一位改革開放的受益者和改革開放精神的信徒，都要把自己的精神提公升到信仰的高度，傳承下去，直到實現中國式現代化和中華民族偉大復興現代中國真正的建立。