唐代中期，佛教僧人，禪宗第五祖弘仁**，北禪神秀創始人崇起大師，生平鮮為人知。
時代動盪，家庭之路艱難。
崇啟大師生於唐天寶十年，公元751年，同時"安石叛亂"，他的家人度過了一段異常艱難的時光。 父親為了謀生，在鞏義、洛陽做小生意，最後死在異國他鄉，留下了一段苦澀的過去。 意識到生命的無常，重起出家的想法，尋找生命的真諦，毅然棄家宅，走上了出家之路。 大曆三年，即公元768年，重起正式出家為僧，開始在嵩山修行。
求法，做名師。
崇氣法師是神秀禪師**的線人，但名氣不大。 他周遊世界，尋找名師，多年後北上，定居在今南京東北茅山附近的潤州棲霞寺，繼續修行。 唐長清二年，公元822年至唐寶利二年，即公元826年五年，他與李德玉在潤州慈和寺相遇。 次年，他回到嵩山，繼續在松岳寺修行。
弘揚佛法和弘揚教義與文學巨人聯絡在一起。
唐開成元年，即公元836年9月至12月，重啟法師受李德玉邀請，前往洛陽龍興寺傳授**神秀禪法。 然而，在傳授佛法的過程中，他去世了，享年86歲。 唐代現實主義詩人白居易為崇起大師寫了《塔明》。
失去的遺憾。
唐會昌元年，即公元841年8月，重起大師的魂骨被埋在塔中。 令後人遺憾的是，崇氣大師一生說過無數句話，卻沒有留下幾代人一句話。 白居易為他寫的《塔明》也相繼失傳，留下了文化上的遺憾。
崇氣大師深邃的禪境，很難找出原因。
崇啟法師是禪宗僧人，雖然一生與作家、政治家、戰略家李德宇有著深厚的友誼，但為什麼他的名聲不明顯？是因為動盪的時代，他的貢獻黯然失色，還是禪宗的隱居作風讓他隱藏了自己的功德和名聲？這位唐代禪師一生中，究竟隱藏著怎樣的奧秘和見解？崇啟尊者的禪境的深意是什麼？在本文中，我們將深入研究這位禪宗僧侶的生活，並揭示其背後的故事及其原因。
通過對本文的重構，保留了原文的主要內容和意義，同時對重旗師的生平有了更深入的了解。 標題的設計更加醒目，使讀者對文章的內容感興趣。
解說：重啟大師禪境之謎。
崇起大師的一生，猶如唐代的畫卷，輕輕灑在歷史的長河中。 這篇文章是以深刻的史詩般的筆觸，對這位禪僧的人生經歷進行了發人深省和發人深省的素描。 如文中所述，崇啟法師名不詳，生平已深埋在時間之中，《宋高僧傳》第九卷僅剩幾字。 這讓人不禁要問，為什麼乙個禪宗智慧深厚的僧人在歷史舞台上卻默默無聞
首先，文章提到重起法師是同時出生的"安石叛亂"，家庭生活艱難。 這種嚴酷的處境可能使他下定決心要出家。 重啟法師的父親在異國他鄉的去世，一定深深地影響了他的人生觀，也許正是這段親身經歷，讓他對禪宗中的無常概念有了更深刻的理解。
其次，崇氣法師尋求苦行，走訪名師，追尋禪宗的奧秘。 他周遊天下，尋找名師，從未停止修煉。 這種對禪智慧的不懈追求，使他成為神秀大師**的一員，為後來的教學奠定了堅實的基礎。 然而，這也讓人不禁要問，為什麼乙個如此努力追求禪宗真諦的僧人，在當時沒有引起更多的關注
文章還描寫了崇啟大師與文學家李德宇的友誼。 這種文學與宗教的交集使文章更具層次感。 然而，這種友誼並沒有給崇起大師的名聲帶來更多的**。 不論是因為他過於隱居，不善於推銷自己，還是當時社會對禪僧認知的侷限性，這些都是根深蒂固的問題，也是文章沒有深入探討的方面。
最後，文章講述了崇氣尊者在教法期間的去世，以及他的靈骨埋葬在寶塔中。 這種一言不發的離開方式，或許是他深奧禪宗境界的一部分。 可惜的是，他一生說了無數句話，卻沒有留下幾代人乙個字，讓後人難以深入理解他的思想。
總的來說，這篇文章生動地呈現了重啟大師的生平，但仍然留下了一些懸而未決的問題，即他為什麼不為人知。 或許正是這些謎團，激起了讀者對禪僧的好奇心，讓重啟大師的一生成為史上一段神秘的旅程。
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