在歷史的長河中，有乙個文學巨擘他以堅韌不拔的毅力和逆勢而上的勇往直前，他是韓愈
作為古文運動的倡導者，他被後世尊為“”。唐宋八大家族之主而劉宗元、歐陽修、蘇軾，統稱為四大長古文主。
他最著名的詩作是《乙個王朝玩九天，日落時分八千暉州路》，因反對皇帝拜佛骨而貶義，被視為像魏正一樣的直臣。
824年12月25日，韓愈去世，但他的影響力遠遠超出了他的一生。
韓瑜的一生是乙個與時代對話的豁達者，乙個勇於面對困難的逆行者，打破過時的文學形式，引領新潮流。
韓瑜出生於唐朝，當時政府混亂，封建城鎮眾多而他選擇了逆向而行，與時俱進。
德宗在位期間，朝廷實行宮廷市場制度，強行徵用百姓的財富，但韓玉並不畏懼，站出來直言不諱地講述了宮廷市場的弊端。
雖然他的反對讓他最終被貶低，但也為他樹立了“逆行”的形象。
而面對叛亂猖獗的封建城鎮，韓瑜也毫不示弱。 他倒退到微博，化解了那裡的風波，展現了不懼強者、犧牲生死的勇氣。
這種對封建城鎮的堅韌，使他傲然屹立在時代面前。
晚年，韓裕成為荊昭音，執法嚴肅，糾正不正之風，甚至連靖軍中都沒有人敢違法。
這種不畏強權、敢於直面問題的態度，在歷史長河中留下了耀眼的光彩
唐代，Punwen 一度風靡一時然而，它對對抗和押韻的強調限制了文學表達。
在這種語境下，韓愈以其獨具特色的文學見解，不屑於追求浮華的修辭，而是更願意直接表達自己的內心。
他向漢代的文學大師致敬董忠書跟楊雄還有許多人寫了很多模仿他們的文章，表現出鮮明的文學風格。
在參加金石考試之前，韓宇把自己的文章寄給大臣，引起了鄭玉清總理的注意。
他不僅仔細閱讀了韓宇的文章，還稱讚道，而且積極向朝廷推薦。
也正是因為鄭玉清的大力推薦，韓玉的文章才逐漸聲名鵲起最終，他順利通過了金石考試開始了自己的文學之路。
韓宇的文章自成一體，其獨特的風格被後學者推崇，被譽為“.朝鮮語
蘇軾曾這樣評價他”。文琪八代的衰落他稱讚他成功地扭轉了東漢魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋時期文學的衰落，當時中國文學盛行了很長時間。
韓愈的努力和貢獻，使他成為文學史上具有里程碑意義的人物。
韓瑜的交友方式獨一無二。在講究閘閥和權貴的唐朝，他與常人不同，就算有才華，也絕不會向權貴低頭。
相反，他珍視真誠的友誼，無論他們貧窮還是貧窮，他都致力於彼此的友誼。
他在與他人打交道時不追求功利主義，而是完全依靠自己的內心。 比如他和詩人張驥他關係密切，毫不猶豫地推薦了他，讓張輯在科舉考試中聲名鵲起。
至於他的朋友裴度，在廷廷平息懷羨叛亂之後，他把所有的功勞都歸於裴渡，卻隻字未提出身為將軍、立功立業的李煜。
韓宇的魯莽使他獨一無二，哪怕是荊昭音的時候由於他沒有按照規定的程式向帝國歷史觀察站報告，他在帝國歷史中與李慎發生了爭執。
他大膽地發聲，說自己得到了皇帝的許可，擔任了帝國歷史學家。 這場爭論成為朝廷內乙個有趣的話題。
雖然韓宇因交朋友而獲得不少讚譽，但他的性格和行為在當時的同事中卻是喜憂參半的。 有人認為他性格極端，精力不多。
韓愈自發兇猛的性格在宋代被重新認識和詮釋歐陽修稱他為“”。如果你不均勻，你會唱歌“。
雖然他的性格被一些人淡化甚至忽視，但他的行為逐漸被賦予了前所未有的重要性和價值。
宋代古文運動的先驅劉開教認為，韓愈是孔孟道的傳承人，被尊為宋代初三大君子之一。
孫復甚至說，沒有孟子、楊雄、韓禹，天下可能會陷入野蠻和愚昧。
韓宇的名聲從此蒸蒸日上，在神壇上進一步站穩了腳跟。 著名文學家梅瑤晨甚至形容他為失落已久的寶藏，埋藏在塵土中的寶藏。
隨著聲譽的不斷增長，在曾經退化的潮州，韓玉甚至被當地人奉為神明
韓愈形象的變化，再次凸顯了歷史人物流傳過程中發生的巨大變化。
韓宇的一生是與時代對話的典範，他不懼權重，敢於逆食而動，成為時政的敵人;他改革文學，打破舊格局，敢於在社會交往中爭先恐後，不拘一格，展現出超越時代的風采。
韓宇是歷代豁達人的代表，他的精神將永遠激勵著後人，與時代對話，成就不朽。