南宋時期，對易學的研究達到了乙個新的高峰。 在此期間，大象的數量逐漸上公升，成為主流。 其中，楊戩的《楊易傳》以其深厚的學術背景、獨特的思想觀點和極好的文獻價值，成為南宋彝學界的一顆璀璨明珠。
南宋時期，易雪學研究相當成熟。 在此期間，大象的數量逐漸上公升，成為主流。 作為南宋末年的著名學者，楊戩對一學有著深入的研究和獨到的見解。 他繼承了先秦的易學傳統，同時吸收了漢代易學的思想和方法，形成了自己獨特的易學體系。
《楊易傳》是楊戩對《周易經》的注釋和闡述。 在《楊易傳》中，楊戩注重對心靈本質的研究，認為《周易》通過心靈的本質來表達天地萬物的變化和規律。 同時，他也強調了易學的實用性和應用性，認為易學可以指導人們的生活和實踐。
1、楊戩提出“時間變化”的思想。 他認為，自然界和人類社會都處於不斷變化的狀態，因此應根據不同的情況採取不同的應對策略。 這一思想體現了楊戩對現實世界的深刻洞察和對人類社會的深刻理解。 周易知識
2、楊戩提出“心事合一”的思想。 他認為，心靈和物質是兩個相互依存、相互作用的方面，只有把心靈和物質結合起來，才能真正理解世界的本質。 這種觀點反映了楊戩對宇宙萬物的整體思考和對人類精神的深刻理解。
《楊易傳》還具有以下學術價值：
文獻價值：《楊易傳》是南宋香書派的代表作之一，對於我們了解易雪思想和南宋經典研究具有重要的參考價值。
思想價值：《楊易傳》提出了許多具有現實意義的思想和觀點，對於我們認識中國古代文化和思想具有重要意義。
方法值：《楊毅傳》採用互體論和姚湛論來解讀卦象，體現了南宋湘書派易學的獨特手法。
《楊夷傳》在歷史上經歷了許多流傳和儲存的局面。 據史料記載，從南宋末年到元代，《楊易傳》流傳甚廣。 直到明代，才有人開始編纂《楊易傳》的殘卷。 現存的《楊易傳》主要由明清時期的一些學者編纂而成。
《楊傳奇》對歷史產生了重要影響。 它促進了怡雪香書學派從南宋末年到元代的興起和發展，也為後來的怡學研究和經典學的發展提供了重要借鑑。 此外，《楊彝傳》對於我們理解中國古代文化和思想也具有重要意義。
《楊氏彝傳》是南宋湘書派奕學派的典範。 通過對楊氏《易傳》的學習和習，我們可以更好地了解南宋時期的易雪思想和經文研究，也可以為後來對易雪的研究和發展提供重要的參考和借鑑。 同時，《楊彝傳》也是中國古代文化和思想的重要組成部分，對於我們了解中國古代文化和思想具有重要意義。
費文忠. 2024年12月17日，蘇州孔德居。
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